玄幻：朕剛登基，讓我復(fù)國(guó)大奉？ 第233章 儒家亦是沒(méi)有選擇！

依舊是張旭的府邸。

只是不同于此前儒家之人皆是因?yàn)橥跏ァ{師抵達(dá)的亢奮情緒。

如今的氛圍極為壓抑。

尤其是在王圣說(shuō)出陛下的態(tài)度跟意思后。

在場(chǎng)的儒家臣子皆是為之悚然，他們無(wú)論如何也沒(méi)想到，兩位亞圣當(dāng)面，陛下竟是會(huì)以這般態(tài)度對(duì)待，難道陛下就真無(wú)視天下儒士官員以及兩座書(shū)院的底蘊(yùn)？

有人低聲說(shuō)道：“莫非是儒將那邊投靠陛下了？”

他們根本無(wú)法理解一尊十三境的圣人有多大的能力，在他們的理解之中，若非是創(chuàng)立大汝書(shū)院的王舒，這位儒將的魁首投誠(chéng)陛下，陛下如何能有這般底氣？！

陛下如今舍棄的絕不是兩尊亞圣這么簡(jiǎn)單。

而是將大奉八成的儒士、官員皆是舍棄?。?！

陛下甚至明目張膽的告訴這些人，日后要出手整頓！

這是何等夸張的舉動(dòng)？！

只是王圣、瀧師尚未開(kāi)口，就有人立刻反駁：“怎么可能！且不說(shuō)涼州那邊一直未曾有所動(dòng)作，就算是王舒真想要投誠(chéng)陛下，恐怕涼州那些將領(lǐng)也不會(huì)同意！”

“陛下接連裁撤川州、雍州營(yíng)衛(wèi)，又是對(duì)幽州霍家抄家滅族。”

“這些涼州將領(lǐng)沒(méi)鬧出動(dòng)靜都已是萬(wàn)幸，他們?cè)趺纯赡軙?huì)立刻投誠(chéng)陛下？”

王舒能夠建立大汝書(shū)院，形成跟江州書(shū)院、白鹿洞書(shū)院并肩的成就，絕非是因?yàn)樗救司褪侨寮沂硜喪?，亦非是因?yàn)閭餮裕剖且淹黄剖呈ト司场?/p>

更大的原因還是他所創(chuàng)立的儒將體系，對(duì)于兵家是一種互補(bǔ)。

以往兵家皆是因?yàn)樯窔馓^(guò)兇溢，因而難以長(zhǎng)久。

可在儒將體系誕生后。

涼州的兵家新一代皆是朝著儒將轉(zhuǎn)變，也讓兵家能夠更加長(zhǎng)久，更是因?yàn)槿鍖⒌木壒剩麄兩踔猎趶R堂也占據(jù)了一定的地位。

比如說(shuō)兵部尚書(shū)李素，便是儒將體系的受益者！

在這般情況之下。

王舒所創(chuàng)立的大汝書(shū)院，與其說(shuō)是儒家的，不如說(shuō)是站在兵家的立場(chǎng)！

就從陛下登基以來(lái)對(duì)兵家將領(lǐng)的手段，儒將如何能夠允許大汝書(shū)院的投誠(chéng)！

最先開(kāi)口那名儒家臣子聞言，也是瞬間縮了回去，他倒是忘記了大汝書(shū)院的基本盤(pán)是什么，按照這種推算的確是不太可能，哪怕涼州的兵家將領(lǐng)是由宣國(guó)公為首也是不可能的，正如同幽州以鎮(zhèn)北王為首一般，兵家將領(lǐng)可不是那么容易掌控的！

王圣搖頭：“無(wú)需過(guò)多猜測(cè)，僅憑內(nèi)閣那位圣人一人已是足矣！”

“那位是真正的古之圣賢！”

“已然悟道，有了獨(dú)屬于自己的儒家精神理念！”

這話一出。

在場(chǎng)儒家之人皆是為之一怔，他們自是知曉這是什么意思，這是代表王陽(yáng)明已是真正的成為當(dāng)代圣賢，亦是有了真正的開(kāi)設(shè)一派的底蘊(yùn)！

這絕非是昔日張旭所說(shuō)的瀧師傳承那么簡(jiǎn)單。

而是真正的掌握圣人大道，并且還是一條全新的道路！

這對(duì)于儒家之人而言，絕對(duì)是一個(gè)巨大的誘惑！

畢竟上古三圣傳來(lái)的圣賢書(shū)，在如今已是被解讀的差不多了，他們也很難從這三條道路殺出來(lái)，可若是誕生一條全新的道路，對(duì)于他們而言也是機(jī)會(huì)。

王圣亦是知曉一條道路對(duì)于儒家之人的吸引力，但他卻也無(wú)法隱瞞下來(lái)，因?yàn)榻酉聛?lái)王陽(yáng)明必會(huì)大肆宣揚(yáng)自己的理念，到時(shí)候這些人自然而然也會(huì)知道，反而是他提前說(shuō)出來(lái)，可以壓制這些儒家之人的念想。

就聽(tīng)得瀧師冷笑一聲：“那位固然是古之圣賢，但其理念卻是要推翻歷來(lái)圣賢，他要以一己之力，重新塑造儒家的精神理念，你們當(dāng)真能夠徹底毀掉自己的根基，轉(zhuǎn)而跟隨那位圣人的步伐？！”

就算是在正常歷史上，也很難有人有這種大決心！

要知道在場(chǎng)的儒家之人，皆是鉆研圣賢理念數(shù)十載、乃至百年之人！

他們?nèi)羰沁x擇王陽(yáng)明的理念。

那么就是要將以往一切的成就、一切的收獲盡皆拋棄。

這絕非一般人能夠做到的！

若是大部分人都能做到這點(diǎn)，大奉國(guó)情也不至于這般糜爛！

這也是王陽(yáng)明親自下場(chǎng)建立王黨、國(guó)子監(jiān)，卻在近乎一個(gè)月的時(shí)間，也只是拉攏四十多人的原因，否則一尊十三境的圣人親自指點(diǎn)，這些儒家之人如何能投誠(chéng)這么點(diǎn)人？還不是因?yàn)橐釛壍臇|西太多了，他們根本下定不了決心！

在場(chǎng)之人聞言，亦是盡皆沉默起來(lái)。

旋即就聽(tīng)得張旭說(shuō)道：“不知兩位圣人是何意？”

不同于其他人，他此前一直為首輔，也是最為接近陛下之人。

自是早就知曉陛下的打算。

因而在王圣他們說(shuō)出這些事情后，張旭的情緒反而是最穩(wěn)定的。

王圣跟瀧師早有對(duì)策。

瀧師沉聲說(shuō)道：“如今之際，當(dāng)是先安排好南疆之事，此次南疆叛亂，儒家必須要全力以赴，老夫跟牧之，亦會(huì)從書(shū)院再度調(diào)遣一些底蘊(yùn)過(guò)來(lái)?！?/p>

“南疆、江州、豐州、川州、乃至劍州的官員也必須全力配合！”

“但凡有推脫之人....”

他眼眸冷漠的掃過(guò)眾人：“老夫必會(huì)親自出手，滅其浩然正氣?。?！”

浩然正氣乃是儒家根基所在，若是滅了，那么這個(gè)人也就徹底廢了。

這對(duì)于儒家之人，是要比死更加夸張的懲罰。

瀧師這般態(tài)度亦是極為明顯。

不同于以往儒家所施展的奏疏如蝗、群臣逼宮之類的手段。

他對(duì)于這次危機(jī)的應(yīng)對(duì)就是盡量展現(xiàn)出儒家的底蘊(yùn)！

以此讓陛下為之慎重！

瀧師內(nèi)心極為清楚，以往那些手段對(duì)付尋常帝王還是尚可，但在面對(duì)如今的陛下根本不可能有任何用處，甚至很可能會(huì)讓陛下立刻對(duì)儒家動(dòng)手。

畢竟如今這尊帝王可不同尋常，且不說(shuō)那一個(gè)個(gè)高手，就單說(shuō)財(cái)政、兵權(quán)而言，陛下的御馬監(jiān)擁有完整的財(cái)政，尤其是在收攏川州、雍州營(yíng)衛(wèi)以及屯田后，御馬監(jiān)已是擁有供給大軍的能力，更不要說(shuō)陛下此前抄家所得的財(cái)富。

更是足夠陛下?lián)]霍數(shù)年！

最為關(guān)鍵的兵權(quán)方面，陛下手中亦是擁有川州營(yíng)衛(wèi)、雍州營(yíng)衛(wèi)、幽州數(shù)十萬(wàn)精銳以及豐州的韓立志等人，還有天工院所提供的法器、軍械！

在兵權(quán)、財(cái)政皆是無(wú)法限制陛下的情況之下。

儒家何德何能敢用什么逼宮之類的手段，甚至就連最后的賦稅、民亂手段都不敢用，因?yàn)橐坏┵x稅出現(xiàn)問(wèn)題，或是各州出現(xiàn)民亂，以陛下的性情，必然是大軍揮師而下，屆時(shí)留給儒家的，只能是宛若川州那般的血腥清洗場(chǎng)面！