洪荒佛門二教主 70.寶相莊嚴(yán)彌勒佛

盧圣證道功德賢人，自有天生異象。三界之內(nèi)，漫天花雨，氤氳馥郁的清香充斥虛空，仙音四起，鐵叉山上空有巨大的蓮花盤旋圍繞，霞光萬(wàn)道，瑞氣千條，沖破云翳，直沖霄漢。

洪荒生靈，莫不叩拜，靈魂深處，既有恭敬，又有敬畏。

八寶洞內(nèi)，盧圣端坐蓮臺(tái)，嘆道：

“現(xiàn)在的我，突破成為先天道君，這才算是躋身進(jìn)洪荒的上層，成功跳出了棋盤，從棋子升級(jí)為了觀棋人。下一步就是成為至人，加入天地這場(chǎng)棋局，成為一名棋手。”

與天地印證完畢，道果隱入盧圣的身體消失不見，而這時(shí)，奇妙的感覺(jué)襲上他的心頭。

就好似，他與天地融為了一體，呼吸間都能感受到天地的脈動(dòng)，而天地萬(wàn)道，更是在他身邊流轉(zhuǎn)，好似觸手可及。這就是道果印證天地的好處，時(shí)時(shí)與天地相合，能夠近距離的感受天地萬(wàn)道。在這種環(huán)境下修煉，進(jìn)步日進(jìn)千里。

話說(shuō)彌勒回到須彌山，記起前時(shí)所擒獲的龍之九子，人種袋乃是分寶巖的上的先天靈寶，被彌勒以佛門無(wú)上妙法-掌中佛國(guó)煉過(guò)，早成為一方世界，龍之九子困在里面，如何能出得來(lái)呢。

龍之九子在人種袋力用盡神通，卻不得其門而出，此時(shí)被彌勒以妙法力攝出，一時(shí)之間，不知如何是好，打又打不過(guò)，逃又逃不了。

彌勒端坐金蓮，寶相莊嚴(yán)，面露微笑，世界為之燦然生輝，萬(wàn)朵金花垂落，氤氳生香，琉璃澄凈，萬(wàn)妙端方，不出聲，只是笑呵呵看著面前九子。

半晌，卻是睚眥平生好斗喜殺，勇猛無(wú)比，耐不住這份令九子窒息的氣氛，故由其開聲詢問(wèn)彌勒到底意欲何為？

彌勒笑道：“自從龍鳳初劫后，爾等雖實(shí)力出眾，無(wú)奈并非純龍族血統(tǒng)，是以無(wú)緣得統(tǒng)四海，只得四處流浪。洪荒險(xiǎn)惡，四海龍王皈依我佛門。我須彌山乃是西方極樂(lè)世界，有兩位圣人作坐鎮(zhèn)，氣運(yùn)悠長(zhǎng)。爾等不如拜我為師，在我這佛門樂(lè)土，有個(gè)落腳之處，也勝過(guò)四處飄泊，爾等可愿啊？”

準(zhǔn)提這位開山大弟子神情真摯之極。彌勒大腹便便，心胸廣闊，也如尊師準(zhǔn)提圣人一樣愛才，一心想幫兩位教主廣大佛門，廣納人才。

九子面面相覷，妖族強(qiáng)者為王，龍之九子既敗在彌勒手下，也就尊彌勒為王。九子齊刷刷跪倒曰：“愿聽老師教誨！”

彌勒大悅，左手虛抬一抬，九子俱被挽起，道：“吾乃是佛門準(zhǔn)提圣人門下，爾等既然拜為師，自當(dāng)遵守佛門門規(guī)：尊師重道，慈悲為懷，普度眾生，不可同門相殘，離經(jīng)叛道！”

龍之九子俱曰：“師祖教誨，吾等必銘記于心，不敢有片刻怠慢！”

彌勒見龍之九子渾身滾滾怨氣黑煙圍繞，卻是之前未受圣人教化，誤入歧途，結(jié)下莫大因果，渾身纏繞業(yè)力，道聲善哉，拿出一凈瓶，光滑乳白，沒(méi)有絲毫裝飾，簡(jiǎn)悄單單，細(xì)頸小口，一搖倒出九滴晶瑩甘露，一擺化為雨點(diǎn)滴落九龍。

瞬息之間，團(tuán)團(tuán)白煙冒起，腥臭難聞，傳來(lái)陣陣嘶吼，九條黑色蛟龍化形而出，九首探出，猙獰恐怖。

九條黑龍痛苦嚎叫，血肉翻飛。龍鱗被甘露腐蝕，渾身一層水膜與滾滾怨氣黑煙，和薄薄血?dú)庀喑郑馍袼綉?zhàn)越勇，黑煙和血?dú)夤?jié)節(jié)敗退。而黑色蛟龍也從高昂痛楚嘶鳴，慢慢變?yōu)殛囮嚭吆呤娣簦瑓s是享受起如同泡溫泉般的舒適。

最后一縷怨氣被洗滌一口，九龍渾身黝黑發(fā)亮，氣息卻是正大光明。浩然至大，不似原來(lái)鬼氣森森。九龍盡情舒展身軀，姿態(tài)矯健，身形優(yōu)美，騰云駕霧，若隱若現(xiàn)，妙不可言。

九聲龍吟響起，九龍復(fù)化為人形，向師尊道謝！

彌勒剛安排龍之九子到底下好好去修煉，須彌山某座山峰之上，彌勒盤坐峰巒之上，面露一絲疾苦之色，此次在協(xié)助大禹幫助人族治水的這段時(shí)間，深刻的體會(huì)到，什么叫做眾生疾苦！

生老病死、愛別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下!

這人生八苦，彌勒在人族大地都逐一感受過(guò)，而且有著諸多感悟，

然而，隨著彌勒協(xié)助大禹治水過(guò)程中，他感悟的佛法越發(fā)精深，身上散發(fā)的佛韻氣息，也越發(fā)磅礴。隨著時(shí)間的推移，彌勒深刻的感悟了佛法真諦，西方諸多妙法，都逐一得到了應(yīng)證，修為有很大的精進(jìn)。

彌勒渾身散發(fā)澎湃佛韻，萬(wàn)千佛法化為經(jīng)文，環(huán)繞周身不斷盤桓，澎湃的天地靈氣滾滾匯聚，不斷煉化成精純的法力，在四肢百骸內(nèi)肆意穿梭。

一道道因果之力，環(huán)繞彌勒交相輝映，煉著他璀璨的元神。他周身氣息，以肉眼可見的速度不斷暴漲，澎湃威壓覆蓋四方虛空。無(wú)量佛光顯化一道道虛幻的身影，彰顯出他在人族大地的諸多經(jīng)歷。

佛法最注重感悟，只要感悟的境界到了，修為就會(huì)很快突破

彌勒在人族大地協(xié)助大禹治水的這段時(shí)間，感悟眾生疾苦，參悟無(wú)上佛法，已經(jīng)明一道因果法則。

“天地萬(wàn)法皆空，唯獨(dú)因果不空，善惡終有報(bào)應(yīng)，一切苦厄皆磨難，一切眾生皆是因果！”

彌勒口中喃喃自語(yǔ)，闡述著無(wú)上佛法，一道道因果之力交相輝映，向著因果法則不斷轉(zhuǎn)變。

下一刻，彌勒周身浮現(xiàn)一絲絲因果法則之力，向著他璀璨的元神不斷沖刷，還烙印下因果紋路，彰顯法則之威。在因果法則之力的沖刷下，彌勒的元神宛若一顆佛種，勾勒出一道道玄妙佛紋，散發(fā)無(wú)量佛光。萬(wàn)千佛法化為經(jīng)文，闡明他感悟的佛之大道，彰顯天地至理。

“嘭!“

剎那間，彌勒渾身進(jìn)發(fā)出大羅金仙威壓，澎湃佛韻伴隨因果法則之力，渲染四方虛空，無(wú)量光華映照蒼穹。因果法則之力與磅礴佛韻交相演化，逐漸凝聚成一尊佛陀法相。

只見，那佛陀法相無(wú)比凝實(shí)，面容與彌勒極其相似，可謂是如出一轍。

佛陀法相慈眉善目，流露出悲憫眾生的神態(tài)，雙眸閃爍璀璨光華，金色瞳孔倒映著眾生疾苦的景象。一道道因果法則化為金線，在佛陀法相頭頂勾勒出智慧佛輪，進(jìn)發(fā)無(wú)量佛光，照映山川大地，顯化一方佛國(guó)凈土。

在那方佛國(guó)凈土內(nèi)，萬(wàn)族生靈不受生老病死約束，他們以佛為伴侶，無(wú)恨哀怨之苦率性純真，常見佛性。

隨著佛陀法相凝成實(shí)質(zhì)，無(wú)量梵音禪唱之聲，猶如黃鐘大呂般響徹天地，向著人族大地?cái)U(kuò)散開來(lái)。

頃刻間，無(wú)數(shù)人族聆聽到浩蕩佛音，讓他們神臺(tái)清明，內(nèi)心安定祥和，仿佛洗去了一身的塵埃和污穢，只留下光明和智慧。甚至有不少人族，面露虔誠(chéng)之色，聆聽著無(wú)上佛法，像是在體會(huì)眾生疾苦的過(guò)程。

此刻，彌勒盤坐峰巒之上，周身流轉(zhuǎn)因果法則之力，巍峨佛陀法相覆壓天地，無(wú)量佛光普照四方。澎湃的金仙威壓，猶如瀚海驚濤宣泄而出，他璀璨的元神化為佛種，彰顯著法則玄妙。

西方極樂(lè)世界無(wú)量光明、無(wú)量慈悲，股股信仰愿力化為朵朵含放金光的蓮花在虛空墜落，曼妙無(wú)端，美不勝收。

極樂(lè)國(guó)土，七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成，世間所想，萬(wàn)種美妙，應(yīng)有盡有，故彼國(guó)名為極樂(lè)。

風(fēng)吹羅網(wǎng)，常作天樂(lè)，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生敬佛學(xué)法尊僧之心。微風(fēng)吹動(dòng)，行樹羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂(lè)，同時(shí)俱作，聞是音者，皆生敬佛學(xué)法尊僧之心。

池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。

池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。

彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時(shí)，出和雅音。

西方二位圣人安隱清凈莊嚴(yán)之地，此時(shí)正在七寶林中為諸弟子敷演**，微開妙口，舌綻蓮花，檀香襲地，其音繞梁三日而不絕。

忽然，法臺(tái)上準(zhǔn)提雙眉一挑，面露無(wú)上大歡喜，停下講道：“甚好，彌勒即將得窺混元！”手中七寶妙樹刷起陣陣花雨，落英繽紛。

一旁接引圣人疾苦的面也難得開朗起來(lái)，腦后千重光輪綻放。喜道：”無(wú)量壽佛，我佛門氣運(yùn)大昌啊！“

一時(shí)之間，須彌山氣象大變，風(fēng)和日麗，透露出陣陣喜慶之氣。

彌勒感悟眾生疾苦，終于參悟出一道因果法則，讓元神修為順利晉升大羅金仙巔峰境界。

“諸天為因，眾生為果，一飲一啄，莫非前定，蘭因絮果，皆有來(lái)因，此乃因果法則！”

彌勒感嘆一聲，雙眸陡然睜開，進(jìn)發(fā)無(wú)量佛光化為因果束線，向著諸天虛空擴(kuò)散開來(lái)。在因果法則之力的加持下，彌勒看到的洪荒世界，已經(jīng)發(fā)生巨大變化。

在他眼中，山川萬(wàn)物都有因果關(guān)聯(lián)，日月星辰蘊(yùn)含無(wú)盡玄妙。哪怕是一只蝴蝶輕微扇動(dòng)翅膀，在因果法則之力的影響下，也很有可能會(huì)引起四海翻覆。

“感悟法則之力后，我已經(jīng)能感知諸天萬(wàn)物的本質(zhì)，明天地運(yùn)轉(zhuǎn)的一絲軌跡。

”這就是混元境界嗎，力量果然十分強(qiáng)大。“

彌勒感受著自身強(qiáng)大的力量，以及法則之力的玄妙，面露歡喜之色。金仙不朽，當(dāng)元神感悟出法則之力，并且相互融合成法則道種，明悟不朽真意，便是金

金仙不朽，當(dāng)元神感悟出法則之力，并且相互融合成法則道種，明悟不朽真意，便是金仙境界。金仙修士，元神與法則相融，只要感悟的法則不滅，元神便能不滅，天地腐朽，而元神不朽。

彌勒修行的是佛法，與道法會(huì)有一定的偏差，他以因果法則凝聚的，并非是法則道種，而是法則佛種。法則佛種經(jīng)過(guò)不斷淬煉，吸收無(wú)量佛韻后，便會(huì)凝煉成舍利子，最終衍化成佛。

因?yàn)槠渲笥碇嗡Φ聼o(wú)量，命運(yùn)長(zhǎng)河也飛出一道功德金光，落入了彌勒頭頂。

剎那間只聽半空中仙音響亮，異香襲襲，花雨繽紛，氤氳滿地，感而遂通，彌勒周身三萬(wàn)六千毛孔大張，普射無(wú)量光華，無(wú)形無(wú)色，無(wú)垢無(wú)礙，不生不滅，這是智慧之光，這是不滅之光，這是亙古之光，這是長(zhǎng)生之光。

眉心天靈穴冒出浩浩蕩蕩玄黃功德之氣，如絲如縷，上沖云霄，結(jié)成華蓋，腦后升起一日，浩然璀璨，正氣沛然，恢弘凜然，氣勢(shì)磅礴。胸中五氣騰空，結(jié)成慶云，畝田大小，三朵白蓮浮現(xiàn)，碗口大小，潔白氤氳，馨香撲鼻，金燈萬(wàn)盞，照耀寰宇。

而頭頂三花之上，又有慶云出現(xiàn)，聚集天地靈元，翻滾不停。其時(shí)花在云中，相互掩映，如同大圣寶座，莊嚴(yán)明麗然慶云中一聲雷響，有靈光雨露降下，悉數(shù)澆灌在三花之上。只見一朵方圓丈許左右的濃縮金色慶云，從慶云中飄搖而出。昊天所送，已經(jīng)被彌勒祭煉的堪比頂級(jí)先天靈寶的兜率仙宮上，三顆圓坨坨、光灼灼舍利，漫空八萬(wàn)四千光明色，佛光普照，無(wú)量玄空。

忽然襲來(lái)一道浩大光輝，亦是梵音檀唱，異香襲襲，氤氳遍地，一菩薩端坐蓮臺(tái)而出。此菩薩頂上的肉髻中常顯微妙紺琉璃色光，以華貴楞伽寶作為天冠，所謂莊嚴(yán)，慈悲備至。更有三十二相，每一相中帶有五百萬(wàn)億種的寶色；從八十種隨形好中，各各顯出八萬(wàn)四千的光明寶云，使見者贊嘆欣慕不已。

頭頂云光之中顯露所居之所兜率院奇景，有四十九重微妙寶宮，每一欄據(jù)萬(wàn)億集摩尼寶所共合成，諸欄梢間，自然化生九億天子，五百億天女。每一天子手中化生無(wú)量?jī)|萬(wàn)七寶蓮華，每一蓮華上有無(wú)量?jī)|光，其光明中具諸樂(lè)器，如是樂(lè)不鼓自鳴；此聲出時(shí)，諸女自然執(zhí)眾樂(lè)器，競(jìng)起歌舞；所詠歌音演說(shuō)十善四弘誓愿。

菩薩端坐七寶大師子座，閻浮檀金無(wú)量眾寶以為莊嚴(yán)，座四角頭生四蓮華，蓮華百寶所成，每一寶出百億光明，其光微妙化為五百億眾寶雜花裝嚴(yán)寶帳。

菩薩躬身對(duì)彌勒行了一禮，道：“貧道見過(guò)道友，道友有禮了！”

彌勒看著這菩薩，心中一陣暢快，道：“道友不必如此拘禮，你我本為一體。道友為舍利法相真身斬出，自此名為彌勒菩薩，從此便在兜率內(nèi)院度化眾生吧，無(wú)量壽佛！”

菩薩眉心大放舍利子光華，微微一笑道：“善哉，善哉，自當(dāng)如此！”略微點(diǎn)頭，化作一抹流光遁入兜率仙宮，融入慶云中。

準(zhǔn)提大弟子彌勒也借此治水大功德，斬出善尸彌勒菩薩，進(jìn)入準(zhǔn)圣，成為圣人門下，繼老子門下玄都法師、通天教主門下多寶道人的第三位準(zhǔn)圣。

媧皇宮中女媧娘娘身披十二色霞衣，端坐龍鳳耀日皓月寶座，眉目如畫，微微蹙起，膝上橫放著一副瑞氣千條的山水畫。

娘娘鳳目微瞥，嘆道：“我妖族后續(xù)無(wú)人啊！”言語(yǔ)之中說(shuō)不出的幽幽之義和蕭索，似乎對(duì)妖族的未來(lái)?yè)?dān)憂無(wú)比，惆悵不已。

紫色丹氣經(jīng)年不散的八景宮中，老子也是睜開那雙看透世間人情的慧眼，穿越無(wú)窮時(shí)空，看到了這一幕，“有意思，不錯(cuò)，不錯(cuò)！”隨后照樣指揮起不明所以的金角、銀角二位仙童扇風(fēng)煉丹。

天尊手持一把芭蕉扇，不時(shí)扇出陣陣神風(fēng)，使得焰火旺盛不息，連虛空都在高溫下扭曲，無(wú)數(shù)黑洞涌現(xiàn)，絲絲縷縷域外能量被抽取，充當(dāng)柴薪。

至于正氣磅礴、威嚴(yán)厚重的玉虛宮，一眾闡教弟子正在觀看盤古幡幻化出的光鏡之中顯示的畫面。看到彌勒道行大進(jìn)，步入準(zhǔn)圣，心中五味繁雜，大感羞愧。門下只有廣成子輔助軒轅人皇，獲得功德，進(jìn)階大羅神仙。其余弟子都是金仙階段，距離大羅神仙之境尚有一段距離，更別說(shuō)準(zhǔn)圣了。

元始天尊大為氣惱，不過(guò)師傅領(lǐng)入門，修行畢竟這還在于弟子本身的根骨、悟性和福緣。沒(méi)有根骨，修煉起來(lái)事倍功半，與別人有差距；沒(méi)有悟性，只知其字，不知其意，長(zhǎng)生無(wú)門；沒(méi)有福緣，還未永生，就可能隕落。

盡管元始天尊為萬(wàn)劫不壞的圣人，道行高深、神通廣大、功參造化、手段通天，但是對(duì)于悟道這種事情亦是束手無(wú)策，愛莫能助。

白虹橫貫的碧游宮內(nèi)，一身青袍的通天教主亦為千余弟子開壇講道，只朝西方看了一下，便不理會(huì)，繼續(xù)講道。唯有多寶道人雙眼中光華幻生幻滅，若有所思。

西方極樂(lè)世界，一眾佛門弟子正在觀看八功德池幻化出的光鏡之中顯示的畫面，看到彌勒道行大進(jìn)，斬去善尸，步入準(zhǔn)圣，大為振奮。須知大羅金仙，諸教皆有，如今已不為稀奇，然入混元之境者，圣人以下，寥寥無(wú)幾。雖然僅一門之隔，二者差距，不啻天壤之遙，要知不入混元,終為螻蟻。

接引贊嘆道：“善哉，善哉！彌勒得窺混元之境，已然證得佛果，可稱做寶相莊嚴(yán)彌勒佛！”

門下弟子個(gè)個(gè)歡欣鼓舞，齊齊膜拜道：“應(yīng)知說(shuō)此，如是我聞，南無(wú)功德無(wú)量寶相莊嚴(yán)彌勒佛！”

準(zhǔn)提道：“彌勒福緣深厚，道心清凈，如今助大禹治水，功德浩蕩，得以斬善尸，進(jìn)階準(zhǔn)圣，也是他的機(jī)緣到了。爾等修行日短，切不可妄自菲薄，如今洪荒，準(zhǔn)圣也是寥寥可數(shù)。”

眾門人凜然一震，藥師佛福緣深厚，在佛門之中居大弟子，出言詢問(wèn)道：“弟子不明，還望師叔明示。”

準(zhǔn)提慧眼觀照大千世界生生死死，語(yǔ)氣滄桑道：“自從盤古開天辟地以來(lái)，先天神人遍地皆是，卻是不明天機(jī)造化，渾渾噩噩，嗜殺殘暴，結(jié)果業(yè)力纏身，在戰(zhàn)火之中紛紛隕落。

有西昆侖神人鴻鈞手持無(wú)上至寶造化玉碟而出，成就天地間第一尊圣人，在西昆侖玉京山頂峰開辟紫霄宮，收納聽道者三千人，應(yīng)對(duì)大道法則三千之?dāng)?shù)。

盡管三次講道，三千大道皆一一傳授。但是大道玄妙，晦澀難懂，即便其中一種也是玄妙無(wú)比，只要修煉其中一種至大圓滿境界，即可堪破生死玄機(jī)，成就圣人道果，從此不生不滅，真正與天地同壽，與日月同輝。

只是即便如道祖鴻鈞也未曾精通三千大道，只知其法門，未知其精髓。女妨娘娘先行一步，功德證道，卻也是未能徹底曉徹一門。

三清靠著立教功德，最后沖破玄關(guān)，終于各自曉徹一門大道，得以后來(lái)者居上。接引師兄和吾自悟八百旁門奇術(shù)，最后立教功德成圣，使得佛門一教二圣，氣運(yùn)強(qiáng)橫。

天地造化，自有無(wú)數(shù)神奇之物應(yīng)天數(shù)誕生，三千大道自有應(yīng)對(duì)法器存世，借助此等蘊(yùn)含大道法則的寶物，可以曉徹玄機(jī)，洞曉生死奧秘，最后堪破生死，直指永生。

但是，這種蘊(yùn)含大道法則的寶物只在開天之時(shí)應(yīng)天數(shù)而生，所以乃是“先天之物，非后天人為造就。這也是為什么許多人需要尋找先天法器寄托神念，以此斬尸成道。

有一件先天法寶在手，可以通過(guò)祭煉法寶，查看法則在法寶之中運(yùn)行的軌跡，從中可以更快的查看出大道法則的根本。從這里就可以看出先天法寶的重要性了。即便像妖師鯉鵬這樣的人物，謹(jǐn)小小慎微，度過(guò)了無(wú)數(shù)生死大劫，也稱得上福緣深厚了，但是依舊沒(méi)有至寶在手，可以隨時(shí)參悟。以至于遲遲難以度過(guò)玄關(guān)，進(jìn)階準(zhǔn)圣。

玄門三清，蒙道祖厚愛，得持重寶，得以大徹大悟，修成正果，號(hào)令諸天，監(jiān)察天下億萬(wàn)兆生靈。

而我佛門伸出西方極地，雖然也算福地，但是相比較起我等洞天福地來(lái)說(shuō)可謂是貧癮，至寶更是稀少。

長(zhǎng)此以往，我佛門根本無(wú)法和東方相比，師兄和吾禪精竭慮，參悟蓮花大道里的‘涅槃重生術(shù)’和菩提大道里的‘金剛菩提術(shù)’，完善佛門舍利之道，創(chuàng)造出金身法相，讓一眾門人弟子借以斬尸，彌補(bǔ)了先天法寶稀少的缺憾。

舍利之道將業(yè)力凝結(jié)于法相之中，凝而不發(fā)，可以避免天劫降落，使得佛門弟子可以大規(guī)模的度過(guò)天劫，成就仙道飛升。只要不斷多行善事，而后積累功德，消除業(yè)力，成就圣位。何況我佛門還有鎮(zhèn)教至寶十二品金蓮，其中孕育的八寶功德池中的圣水可以洗滌業(yè)力。

大舍利法雖比不上道祖的斬三尸妙法，但也是大道法則，所以只要長(zhǎng)期修煉，悟性不低者，皆可洞曉?shī)W秘，成就準(zhǔn)圣。爾等成就準(zhǔn)圣后，破而后立，再尋適合自己的大道，這樣便可以成就自己的圣道。”

準(zhǔn)提圣人口綻蓮花，點(diǎn)點(diǎn)唾沫化為至妙蓮花，朵朵垂落，化為一道道道紋神圖，地上為之一震，乾坤震蕩，仙音響起。

藥師上前問(wèn)道：“何位圣道？”

接引道人裸足盤坐十二功德金蓮上，肉髻壘砌，眉心白毫宛轉(zhuǎn)，腦后光輪懸掛，熠熠生輝。

“三尸皆斬，成就大寂滅之境、大涅槃之境。圣人戢玄機(jī)于未兆，藏冥運(yùn)于即化，總命運(yùn)以鏡心，一去來(lái)以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅盤。”

圣人的道，將命運(yùn)統(tǒng)攝一心，過(guò)去未來(lái)同成一體，古往今來(lái)盡在一心中，如此偉力，難怪圣人至高，萬(wàn)劫不壞。

西方二圣這一番話，卻是將佛門修道根本盡數(shù)道出。讓佛門一眾弟子不再迷茫前途所在，知道了自己努力的方向。這樣迷障即去，道心更加通明。

只見座下眾位弟子一時(shí)之間三花迸現(xiàn)，頂上顯了三光舍利，漫空八萬(wàn)四千光明色，佛氣盎然，異香撲鼻，卻是道行大進(jìn)。