洪荒佛門二教主 28.孟姜女

盧圣心中思忖良久，手中拂塵一掃，一枝青蓮冉冉升起，托著盧圣往火云洞而來(lái)。

這火云洞云生八處，霧起四方，挺生秀抬，屈曲蒼松，上有玉虛之寶篆。朱陸之靈臺(tái)。舜巡、禹禱，玉簡(jiǎn)金書(shū)。樓閣飛青鸞，亭臺(tái)隱紫霧。地設(shè)名山雄宇雷，天開(kāi)仙境透三清。

正前方當(dāng)中一個(gè)，頂生二角，卻是神農(nóng)；左邊一個(gè)，披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮，此乃伏羲；右邊一個(gè)，身穿帝服，正是軒轅黃帝。

伏羲圣皇卻是最善于揣測(cè)天機(jī)，不是憑借道行所為，卻是卓控了天地運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，溯本追源，能夠勘察出準(zhǔn)圣都不能摸透的天機(jī)，以至于伏羲雖然法力低微，卻是連圣人也不敢小覷。

三皇閉目，運(yùn)轉(zhuǎn)元神，神游四極。突然中央八卦臺(tái)上盤坐的伏羲天皇，突然睜開(kāi)雙眸，朗朗星眸，熠熠生輝。地皇神農(nóng)和人皇軒轅跟伏羲相處數(shù)十萬(wàn)年，心意相通，立馬睜開(kāi)了星眸，向伏羲投去疑惑的目光。

伏羲微微一笑：“卻是人族圣師盧圣天尊來(lái)此，需得我等親迎！”二人一聽(tīng)，也是心情愉悅，緊隨伏羲，出得洞府。

須臾，仙鶴鷯歌，飛龍出沒(méi)，鳳凰飛翔，一片浩大云光閃耀億萬(wàn)里云端，霞光瑞彩相隨，一條浩浩蕩蕩的萬(wàn)里長(zhǎng)河滾滾而來(lái)。

“三皇見(jiàn)過(guò)道友！”

盧圣駕著青蓮遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，就見(jiàn)三位圣皇等候在火云洞前，不敢怠慢，遁光加快，來(lái)到火云洞三皇面前。三皇功德廣大，堪比圣人，不掌大教，不理氣運(yùn)，只管人事，安居火云洞，福德昭顯，天下莫不尊崇。

“呵呵，三位道友客氣了！”

淳厚、慈祥、威嚴(yán)的無(wú)量仙音裊裊傳來(lái)，恍若春風(fēng)拂面，讓人心馳神往，如同置身于美妙音樂(lè)之中。

神農(nóng)身具長(zhǎng)生之氣，頭上麥穗累累，搖一搖，麥香撲鼻，盧圣聲音傳來(lái)，頭頂上的麥粒突然抽根芽，一株株麥苗冒起，節(jié)節(jié)拔高，青翠欲滴，金黃麥香，讓三皇大為詫異。

“圣師操縱作物生長(zhǎng)，造化神通真乃不可思議，道行高深，高山仰止呀！”

盧圣腳踏金蓮，頭頂浩瀚云光展開(kāi)，萬(wàn)朵金蓮矗立，枝葉青翠，散發(fā)浩然生機(jī)，條條瑞氣垂落，如同檐前滴水，涓涓不斷。

雙方見(jiàn)過(guò)禮后，落了座，上了香茗。

盧圣品了一口茶，茶杯羊脂白玉雕琢而出，上面雕飾凸起，仙女飛舞，栩栩如生，如今煙霧繚繞間，茶杯之上竟然有仙女翩翩起舞，絲帶飛旋，讓人嘖嘖稱奇。

杯中云霧翻滾，萬(wàn)千妙境顯化，或清凈竹林，微風(fēng)拂過(guò)，簌簌作響；或天女妙舞，鮮花亂墜，頗為養(yǎng)眼；或蓮花田田，碧葉連天，紅蓮映日，美不勝收。

伏羲笑呵呵，神念略微一掃，發(fā)現(xiàn)眼前空無(wú)一物，似乎沒(méi)有盧圣的蹤跡，心中一愣，隨即凝眉再探，卻是層層疊疊的空間隧道，依舊沒(méi)盧圣身影。

“道友你？”

伏羲心中一驚，這種感覺(jué)只在三清等圣人身上感受過(guò)，不動(dòng)之時(shí)恍若清風(fēng)拂過(guò)，與周圍相合，不顯一絲突兀，恍若空無(wú)一物；動(dòng)彈時(shí)，狂瀾如潮，跌宕起伏，暴風(fēng)驟雨，鎮(zhèn)壓一切。伏羲眼睛一掃神農(nóng)和軒轅黃，發(fā)覺(jué)他們兩位同樣震驚。

“呵呵，無(wú)非是六根清凈，大徹大悟，逍遙自在而已！”

盧圣淡然道，似乎毫不在意。自從化生之后，盧圣積累不少大功德，自身修為已窺混元，肉身早已和天道相合，命運(yùn)長(zhǎng)河里早已不見(jiàn)了自己的蹤影。

伏羲搖搖頭，羨慕道：“道友如此境界，雖然不能和圣人平起平坐，不過(guò)也能自保無(wú)虞，可喜可賀啊！”言語(yǔ)之中還隱隱夾雜著羨慕和對(duì)自身的一絲無(wú)奈。

盧圣今心念通透，伏羲心思都能隱隱察覺(jué)，安慰道：“三位道友身具無(wú)量功德，又身居火云洞，不染因果，只可享受無(wú)量清福，無(wú)量天尊！”

伏羲笑道：“倒是貧道三人失了平常心！”

盧圣放下茶杯，隨后對(duì)三皇說(shuō)明來(lái)意：“貧道今日前來(lái)火云洞，乃是為了人間界人皇之事。嬴政殺戮成性，窮兵黷武，以力奪取天下，如此我等也不好說(shuō)什么，畢竟?fàn)幇灾拢瑹o(wú)非兵戈殺戮。可惜，天下初定，人皇不思休養(yǎng)生息，安撫天下萬(wàn)民，卻是依舊為人陰狠，嗜殺成性。

近日更是膽大包天，不敬上天，妄封之名，欲要蓋過(guò)三皇五帝之德。如此還不滿足，居然焚書(shū)坑儒，天下道德文章紛紛被焚，無(wú)數(shù)圣賢之言斷絕，諸天仙佛、圣賢勃然大怒，怨聲載道，貧道特地求教于諸位，是否有良方解此困境？”

“哼，這群不肖子孫，怎么會(huì)如此涂炭生靈。”說(shuō)話的是軒轅黃帝，只見(jiàn)人皇面若刀削，威武不凡，氣度凜然，往那一坐，睥睨眾生的威勢(shì)盡顯無(wú)疑。

“是啊，天作孽猶可恕，自作孽不可活！”神農(nóng)手拿一株不死神草，擺一擺，大為不解，甕聲言道。

天皇伏羲思忖一番，開(kāi)口道：“圣師以為如何呢？”

“秦王朝氣數(shù)已盡，黎民百姓受苦，眾位仙家怨恨，吾等也就妄自菲薄，決定廢除人皇，再立新朝。”

盧圣輕飄飄一句，云淡風(fēng)輕般劃過(guò)。

只是此事卻是如同晴天霹靂劃過(guò)三皇心頭，一時(shí)震駭，畢竟人皇乃是代天狩民，天命所歸。改立人皇，牽一而發(fā)動(dòng)全身。

看著三人變色，盧圣心中不以為意，自己如今道行已臻功德至人，離高高在上的圣人也是一步之遙，行事也不能畏首畏尾，瞻前顧后，大失本心，不然執(zhí)念難斬，大道難成。

以前雖然看似有西方二位圣人護(hù)佑，再加上因?yàn)樵烊酥潞洼o助天皇伏羲，與女?huà)z娘娘關(guān)系融洽，自身實(shí)力也是數(shù)一數(shù)二，行事看起來(lái)不溫不火，但也是驚天動(dòng)地，不讓人小覷。

總的來(lái)說(shuō)，盧圣以前行事都是深思熟慮之后而行，都是顧忌到了其人背后的勢(shì)力，特別是涉及到圣人的那些巨擘，一般都是妥協(xié)下來(lái)了，比如三皇五帝之時(shí)讓陸壓道君走脫。

這也是不得不為之，畢竟自己再?gòu)?qiáng)，也抵擋不過(guò)圣人一招。老虎還有打盹的時(shí)候，圣人也不能一天二十四小時(shí)日夜看護(hù)自己，一旦犯了眾怒，圣人忍無(wú)可忍，自己難逃被滅為飛灰的下場(chǎng)。

于是，盧圣深思熟慮，行事有度，不免有些瞻前顧后。封神大劫過(guò)后，盧圣道行直達(dá)功德至人，一言一行暗合天道，行事便不用太多無(wú)所顧忌。人族乃是人教教主太清圣人禁臠，按理說(shuō)，改立人皇要經(jīng)過(guò)老子首肯，但盧圣掌控崆峒印，也可敕封人皇。嬴政逆天行事，盧圣手持崆峒印便可廢立人皇而不落因果。

此時(shí)盧圣頗有道家隨心所欲的意味，卻是堪破了長(zhǎng)生本質(zhì)，如果不能隨心所欲，心中還有羈絆和畏懼，如何能夠破開(kāi)天道桎梏，征得永生。可以有敬畏，但是不能對(duì)任何事物產(chǎn)生恐懼，否則道心蒙塵，猶如明珠失色，一蹶不振，難有作為。

“圣師好手段，好氣魄！”

三皇心中大為佩服，自己隱居火云洞，看似安樂(lè)，卻是不能理會(huì)人族，否則有礙。

“呵呵，此乃軒轅師弟家事，還是師弟出手吧！”牛頭人身的神農(nóng)圣皇憨厚地笑道。

卻是夏商周三朝都是黃帝后裔，這黃帝決定承繼之人，不僅從名義還是氣運(yùn)上來(lái)說(shuō)，都是最恰當(dāng)?shù)娜诉x。

果不其然，軒轅黃帝一聽(tīng)，當(dāng)即言道：“也罷，師弟我就代勞了！”

黃帝乃是三皇之中唯一一個(gè)以武力成就霸業(yè)的人皇之主，殺伐果決，心中對(duì)秦國(guó)不滿，于是干脆接了過(guò)來(lái)。

隨后，黃帝拿出了軒轅劍，撫摸一番，肅然道：“寶劍，你今天要大發(fā)神威了！”

盧圣身上金光一展，崆峒印飛出，其上復(fù)塑有五方天帝形貌，分別為太昊、炎帝、少昊、領(lǐng)潁掌東、南、西、北，以及中央的黃帝，并有金玉龍盤繞其上。金光一閃，寶印轉(zhuǎn)而化為一道人影，錦衣袞服，面容威嚴(yán)。

“第二元神！”

黃帝知道此道人乃是盧圣練化的身外分身，第二元神，端的是神通廣大，萬(wàn)法不侵，萬(wàn)劫不壞，不死不滅，心中贊嘆，圣師有此神通，難怪能如此行事，把手中的軒轅劍遞給崆峒道人。

崆峒道人手持軒轅劍，一轉(zhuǎn)身來(lái)到咸陽(yáng)上空，咸陽(yáng)上空一只氣運(yùn)顯化血龍?jiān)就L(fēng)凜凜，猙獰咆哮。不料崆峒道人口中吐出莫名音節(jié)，虛空震蕩，一劍斬下，血龍?jiān)忸D時(shí)萎靡不振，嗚咽哀鳴。立馬天道感應(yīng)，紫薇帝星暗淡無(wú)光，人間界皇族氣運(yùn)喪失，改朝換代，人皇更迭已經(jīng)迫在眉睫。

于是，無(wú)數(shù)懂得天象卦象之人紛紛脫離朝堂，歸入山野之間，隱匿深山，不再現(xiàn)世，唯恐天下大亂，卷入紅塵亂世，徒自折了福壽之?dāng)?shù)。

崆峒道人回到火云洞，把軒轅劍歸還黃帝，化為一道金光飛入盧圣體內(nèi)。

盧圣見(jiàn)大事已完，也就安心與三皇閑聊一番，談天論地，毫不逍遙。

其后拜別三皇，盧圣回到鐵叉山八寶洞，眉心玄竅大開(kāi)，一道神光射出，觀照氣運(yùn)，只見(jiàn)皇宮上空盤旋一條神龍，惶惶大氣，巍峨氣勢(shì)，只是靈性大失，甚至萬(wàn)民信仰之力都快要枯竭。

嬴政此時(shí)雖是人主，手中執(zhí)掌殺伐權(quán)柄，腳踏九州，俯瞰山河，氣運(yùn)強(qiáng)盛，但已遭諸天眾人拋棄，秦國(guó)敗亡在即。

盧圣思忖一番，從案桌上拿起一個(gè)葫蘆，拿掉嘴蓋，微微一傾，一粒葫蘆籽落在手中，一股造化青春之氣噴薄而起，讓人欣羨不已，陶醉其中，難以自拔。

“呵呵，你也算有此福緣，就在凡塵之中歷練一番吧！”

說(shuō)完，一縷造化仙氣裹著這粒葫蘆籽落在燕國(guó)舊地，當(dāng)時(shí)有孟家和姜家是鄰居，都沒(méi)有子女，一天，兩家的墻角長(zhǎng)出了一株葫蘆藤，到成熟的時(shí)候，破開(kāi)葫蘆，里面竟然是一個(gè)小女娃，孟家和姜家就一直養(yǎng)了這個(gè)女兒，取名叫孟姜女。

孟姜女長(zhǎng)大之后嫁給杞梁，結(jié)果新婚之后沒(méi)有多久，嬴政下令修建長(zhǎng)城，杞梁被征，結(jié)果數(shù)年不歸。

孟姜女思夫心切，徒自一人趕赴邊關(guān)，結(jié)果才知道杞梁因?yàn)椴豢爸刎?fù)，力竭而亡，結(jié)果孟姜女悲慟之際，嚎啕大哭，連續(xù)十日，哭倒長(zhǎng)城，杞梁尸骨露出，孟姜女收斂尸骨，建立墳冢，最后投江自殺，殉情而死。

其時(shí)，有太白金星降下童謠：“秦之無(wú)道兮四海枯，筑長(zhǎng)城兮遮北胡。筑人筑土一萬(wàn)里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無(wú)父兮中無(wú)夫，下無(wú)子兮孤復(fù)孤。一號(hào)城崩塞色苦，再號(hào)杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸，陌上少年莫相非。”

由此，天下人心浮動(dòng)，秦朝內(nèi)患開(kāi)始顯現(xiàn)。孟姜女哭長(zhǎng)城，悲聲凄婉，感天動(dòng)地，道盡征夫離婦之哀怨，在征戰(zhàn)頻繁、徭役繁重的秦朝激起了共鳴，無(wú)數(shù)人開(kāi)始思考自身出路，對(duì)嬴政把持的朝廷怨聲載道、懷恨在心。

秦王朝人心向背，日趨顯現(xiàn)，嬴政就在巡行天下是病死路途。始皇一死，天下大亂，風(fēng)云突變，群雄并起。

三十三天之中，春秋閣，茅草屋一座，草席鋪地，五位圣賢端坐，為首皆白，老態(tài)龍鐘，卻是額頭生山巒，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展鳳翅，嘴唇抹朱丹，無(wú)量威嚴(yán)，無(wú)量福壽，無(wú)量鴻運(yùn)，無(wú)量智慧，正是春秋閣閣主，先賢孔夫子是也！

“荀子師弟，你看人族圣師盧圣道人此行意欲何為啊？”

其余四位之中一位威嚴(yán)有度、循規(guī)蹈矩的老者開(kāi)口言道：“各位師兄想必也察覺(jué)到了天機(jī)變化，嬴政焚書(shū)坑儒，天怒人怨，圣師火云洞三皇順應(yīng)天機(jī)，欲要改天換地，再立人主，因此天機(jī)大變，仙佛隱退，不敢在秦朝任職。”

正是儒門五圣之一的孟軻，門下弟子乃是李斯和韓非子，鼎鼎大名，卻是屬儒而類法。

“嬴政不仁不孝，嗜殺成性，合該天誅地滅，此事大善！”說(shuō)話的卻是儒門曾子，頭頂一卷《孝經(jīng)》忽卷忽舒，萬(wàn)道尊老愛(ài)幼之意韻噴薄，讓人望之而心生敬意。

“嬴政不管是否有錯(cuò)，起碼現(xiàn)在看來(lái)秦朝覆滅在即，我儒門能否趁此亂世興盛，卻是需要細(xì)細(xì)思量！”孟軻頭頂浩浩蕩蕩一條浩然正氣長(zhǎng)河奔騰，蔓延億萬(wàn)里，氣勢(shì)磅礴，河流之中漂浮無(wú)數(shù)利劍，劍鋒犀利，欲要直刺人心，一個(gè)大大的“義”字高宣，散發(fā)出無(wú)量光輝，恍若太陽(yáng)。

“此時(shí)諸天圣人隔天而觀，密切注視，鬼神不敢妄動(dòng)，我等還需從長(zhǎng)計(jì)議。”

“述圣”子思秉承中庸之道，渾身古樸無(wú)華，給人憨厚淳樸之感，心生親近之意。

“呵呵，天地氣數(shù)大變，人主更迭在即，我儒門秉承入世修行之道，為萬(wàn)民請(qǐng)命，輔佐賢君，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，即便面前有刀山火海、萬(wàn)丈深淵，我等儒門弟子合該一往無(wú)前、鞠躬盡瘁死而后已，只待新君登基，當(dāng)下凡輔佐，成就萬(wàn)古功業(yè)，千代功勛！”

孔子金石之言，鏗鏘有聲，似九天飛瀑轟隆隆，又似涓涓細(xì)流叮咚，斬釘截鐵，讓人感受到撲面而來(lái)的博大胸懷。

“師兄此言大善！”四位圣賢異口同辭言道。

儒門四賢人定下大計(jì)，立馬開(kāi)始了施為。

不久，一道虹光從三十三天飛落，直奔南贍部洲，落入咸陽(yáng)一所官坻內(nèi)。

夕陽(yáng)西下，夜幕降臨，官坻內(nèi)，燈火輝煌，一官員正端坐桌前，揮筆破魔，一字一頓，小心翼翼撰寫奏章。叔孫通早年師從孔鮒。秦始皇時(shí)以文學(xué)征，待詔博士。

突然，一道虹光從東天垂落，進(jìn)入府上。一張金紙正落在孫叔通手上，上面金光流轉(zhuǎn)，閃爍一片金文，傳達(dá)了儒門孔夫子指示。

孫叔通大驚，忙細(xì)細(xì)看完，而后朝東方拜倒，言道：“弟子領(lǐng)旨，必定完成圣人重托！”

而后孫叔通不辭而別，悄然離開(kāi)秦廷，隱居山間。漢高祖二年（前205年），下山輔助劉邦，拜博士，號(hào)稷嗣君。漢并天下后，叔孫通創(chuàng)立漢朝儀禮。

漢高祖九年（前198年），高祖想改立趙王如意為太子，叔孫通力諫阻撓，欲以自殺相抗。孝惠帝即位后，曾在通往宗廟的路上修建復(fù)道，叔孫通認(rèn)為是不敬，又因“人主無(wú)過(guò)舉”，諫議在渭河北修建原廟以立孝本。去世時(shí)間不詳。 [38]叔孫通學(xué)本儒家，其最重要的思想是“與時(shí)變化”，從他仕秦后歸楚，再到降漢制儀，莫不如是。降漢之初，他不舉薦儒生，而專向高祖舉薦群盜壯士；漢統(tǒng)天下后，他說(shuō)“儒者難與進(jìn)取，可與守成”，于是從魯?shù)卣骷迳?0人，制定儀禮，破除群臣“拔劍擊柱”的危機(jī)，安定天下。司馬遷評(píng)其說(shuō)“希世度務(wù)，制禮進(jìn)退，與時(shí)變化，卒為漢家儒宗。