洪荒冥河之血神分身遍天下 第 310章 鯤鵬、伏羲出關(guān)

人族部落蓬勃發(fā)展的同時，在首陽山中閉關(guān)許久的伏羲和鯤鵬，總算是成功出關(guān)，找到了冥這里。

二人沖冥見禮之后，伏羲率先開口：“族長，我已經(jīng)將適合人族修行的地仙境界以下的功法推演出來，并且整理出了配套的地仙以上功法，請您幫我指正下，是否可以傳于人族了。”說著，伏羲遞出一枚玉簡。

由于是在人族之中，冥又只是一具分身，所以特意交代過他們，只以族長稱呼就行，眾人自然不會違背冥的話語，在人族之中都是稱呼為族長。

冥抬手接過玉簡，神念一動，玉簡中的內(nèi)容便映入腦海之中，伏羲將仙境以前的修煉，分為了引氣入體、鑄造道基、開辟紫府、凝練元神、羽化飛升五個大境界。又稱之為：“練氣、筑基、紫府、化神、大乘”。

伏羲并不擅長煉丹，所以并沒有像老子那樣以丹道，延伸出了內(nèi)丹之法，但伏羲推演出的功法，也極為適合人族，他直接以八卦為基，推演出的這五種境界正好可以彌補人族底層如今修行艱難的問題。

現(xiàn)在人族底層大部分修煉的都是武道，但其實其中有很多人，其實仙道方面的資質(zhì)反而更好一些，但是因為人族內(nèi)部的仙道法門都是從地仙境界開始的，讓得后面那些新生的人族，由于先天不到地仙境界的原因，即便是想修煉，都找不到功法，只能修煉傳承完整的武道。

并非是修行武道不好，而是冥覺得，人族的發(fā)展應該是全方位的，要向著最適合自己的方向發(fā)展，冥可不想因為自己一己之私，將適合的不適合的，全部拉上了武道修行，那樣對人族并沒有好處。

看完伏羲推演出來的功法，冥欣慰地點點頭，不僅是前面自創(chuàng)的功法，就連后面改編的地仙以后得功法，都相當契合人族，或者說契合人道修行者。

冥當即開口：“伏羲，你這功法很不錯，接下來，可以著手在人族傳道了，等你將功法傳遍人族，接下來的事情，也就順理成章了！”

得到冥的認可，伏羲雖然表面淡然，內(nèi)心還是蠻開心的，恭敬地對冥說：“還要多謝族長栽培，那接下來我就去傳道人族。”

冥點了點頭：“去吧，盡快落實。”

伏羲恭敬施禮退下，鯤鵬也上前行禮：“族長，我結(jié)合諸天慶云內(nèi)的浩然正氣與文明之火一同，成功將文字再次簡化，可以讓沒有任何修為的生靈也能學會，同時推演出了文道的基礎(chǔ)法門，請您幫忙指正。”

冥接過鯤鵬遞來的玉簡，神念探入其中。只見那一個個文字簡潔明了，結(jié)合萬物萬象，與后世的象形文字極為相似，但看起來卻更為簡便一些，一眼就可以明白其意。

有人說火焰的出現(xiàn)，代表了人族的文明之始，冥對此倒沒什么意見，但在冥心中，文字的出現(xiàn)，才真正奠定了人族的文明之基，有了文字，人族才能將過去發(fā)展的種種記錄下來，從教訓中汲取經(jīng)驗，讓人族文明蓬勃發(fā)展。

隨后又查看文道基礎(chǔ)法門，這文道基礎(chǔ)法門，以浩然正氣為引，文明之火為基，分為啟蒙識字、熟讀明意、潑墨行文、以文抒志、修書明心、蘊養(yǎng)浩然、著書立作、立言立德、傳道解惑、微言大義、名傳天下等十一個境界。每個境界都有獨特的修行方式，可讓人族在文字與知識中汲取力量，滋養(yǎng)精神，可以修行到堪比大羅金仙的地步。

冥眼中閃過一絲驚喜，這文道法門不僅能提升人族的文化素養(yǎng)，還能增強他們的精神力量，與浩然正氣的結(jié)合，更是可以讓這些修行文道之人，擁有各種強大的能力。這鯤鵬果然與文道極為契合，這么快就從無到有，搭建起了文道修行的平臺。

冥微笑著說道：“鯤鵬，你這文道法門堪稱精妙，正適合人族如今的發(fā)展。你也盡快在人族中傳播此道，讓吾人族能夠多出一條修行之路，同時這也是你的成道之基。”

鯤鵬激動不已，躬身行禮道：“多謝族長夸贊，我這就去落實此事。”

說罷，鯤鵬也退了下去。冥看著兩人離去的背影，心中滿是期待，他相信有了這兩套法門，人族必將迎來更輝煌的發(fā)展，鯤鵬和伏羲二人如果可以將這兩件事情落實，反饋的氣運，應該足夠讓他們打破混元大羅金仙的界限，或許還能撈兩個人道圣人之位，增強人道。