在冥河與木靈泛舟海上時，首陽山外圍，人族聚集區(qū)域正在醞釀著新的變化。

人族氣運愈發(fā)興盛，幾個元會前，女媧帶回冥河的指導，伏羲、鯤鵬整理所得，開始在人族傳道，兩位太陰女神也改進望舒?zhèn)飨碌奶幋蟮溃Y(jié)合人族體質(zhì)，于人族傳下拜月之法。

羲和傳道途中，得以頓悟，于太陰本源中誕生一點太陽，悟出陰陽轉(zhuǎn)換之道，遂傳于人族，采日精月華之氣，淬煉自身，強大元神體魄。

自人族踏出首陽山后，已經(jīng)發(fā)展了幾個元會，首陽山外圍億萬里區(qū)域已經(jīng)被人族占據(jù)，有背景的大勢力，知道人族背后有圣人坐鎮(zhèn)，皆是不敢與人族爭鋒，或是提前下注，直接投奔人族，或是舉族搬遷，離開人族范圍，反正洪荒這么大，哪里不能生存。

而一些中小型勢力，則是打不過如今有著文、武、仙和兩位太陰女神之道傳承的人族，或直接投靠人族，或是被人族的德行折服，從而心悅誠服的投靠人族。

人族整合境內(nèi)資源，收攏諸多種族，化為人族的一部分，伏羲、鯤鵬等人也趁機在諸多附屬種族中，將自身整理出來的修行之道傳下。

伏羲于附屬種族傳道時，受眾多附屬種族的內(nèi)丹之道啟發(fā)，終于將一身所學融匯貫通，結(jié)合內(nèi)丹法，采集日精月華之法，以及世界之法，將之前傳于人族的修行之法再度完善。

模仿盤古開辟洪荒，于大乘境界之后，凝聚一顆本命金丹，與天地交感，采日精月華，陰陽、四象、五行之氣，凝練金丹，于金丹之內(nèi)孕育一點真我，直到真我匯聚，元神入駐，破開金丹，自成一方天地，即可抵達混元金仙之境。

此時，伏羲正盤坐在人族一處部落的中央祭臺之上，完善后的修行之法，化作大道神音，向周圍擴散。

“混沌如雞子，盤古開天地……”

其下人族與一眾附屬種族，于伏羲的道音中，陷入悟道狀態(tài)，一身道基于悟道之中，慢慢向著伏羲所傳之道改變。

萬年之后，伏羲口中道音停止，自從完善修行之法后，伏羲輾轉(zhuǎn)各個部落間傳道，如今這個部落這已經(jīng)是他的最后一站。

在伏羲道音停止之時，正在東海釣魚的冥河，面露微笑：“伏羲的大道已成。”

手輕輕一揮，祭道臺劃破空間，出現(xiàn)在伏羲面前，剛剛停止講道的伏羲，看著驟然出現(xiàn)在自己面前的祭道臺，不由得一愣，隨后便反應(yīng)過來，沖著冥河的方向躬身行禮：“多謝師尊厚愛！”

隨后伏羲徑直走上祭道臺，朝天地作揖：“大道在上，天地人見證。冥河天尊座下弟子伏羲敬上。洪荒人道不昌，生靈修行多艱，伏羲奉師尊之命，為解人道眾靈修行之難，系統(tǒng)整理過往之法，完善修煉體系，今立下人教，教化人道眾生，傳修行之法與萬靈，修行吾法者，當謹記天地生養(yǎng)之恩，當秉承仁德之心，不可隨意破壞洪荒天地。以十二品業(yè)火紅蓮鎮(zhèn)壓人教氣運，人教，立！”

伏羲之法與人道適配性極高，同時還有益于洪荒天地，伏羲將自身對于道德的標準，融入所傳道法之中，修行伏羲之法，生前可以為洪荒天地做貢獻，死后還可以回歸天地，補充天地本源。

尤其是破開金丹，自成天地的混元金仙，本身就是采洪荒諸多資源，方能證得混元金仙，與洪荒結(jié)下因果，所以他們開辟出的天地，自然也算是洪荒的一份子，只是由他們自己支配。

天地煉化的靈氣，會被洪荒截留一些，用于反哺天地，而他們一旦隕落，那演化出的那方天地，就會直接融入洪荒，化為洪荒萬千世界中的一個，增益洪荒本源。

因此，當伏羲話音落下，大道氣息掃過，察覺到伏羲之法對于人道，對于洪荒天地的助力之后，也沒有吝嗇，各種異象精彩繽呈，一片功德金云直接匯聚于伏羲頭頂，隨后一分為三。

一成散落開來，融入所有聽過伏羲講道的生靈體內(nèi)，兩成穿破虛空，直接落在東海泛舟的冥河面前，因為伏羲誓言中多次提及冥河，再加上冥河確實出了不少力，因此才得了兩成功德，直接被冥河隨手融入功德法輪內(nèi)。

剩下的七成功德落向伏羲，伏羲并沒有拿來凝聚功德金輪，直接祭出本命道寶伏羲琴，將所有功德吸收，如今他修為已達瓶頸，距離混元大羅金仙看似只有一步之遙，但真正想要突破還需要不少的時間。

但眼下他已經(jīng)立教，有很大的希望證得人道圣人果位，自然是想要在煉化圣人果位之前，先突破到混元大羅金仙再說，自然而然的就到了本命道寶出力的時候，正好可以用本命道寶吸收功德提升，來推動自身修為進行最后一步的躍遷。