冥河的話讓玄龜微松了一口氣,有辦法就行,固然無(wú)法煉化那四道先天不滅靈光,讓他有點(diǎn)失望。
但能夠拔除,也很是不錯(cuò),至于冥河所說(shuō)損傷點(diǎn)本源,他卻是絲毫不擔(dān)心。
在洪荒開(kāi)辟之前,他就誕生了,雖然那時(shí)還處于蒙昧狀態(tài),但也會(huì)本能地增強(qiáng)自身本源。
到了現(xiàn)在,他的本源已經(jīng)十分雄渾,稍微損失一點(diǎn),跟隕落危機(jī)比起來(lái),就算不得什么了。
玄龜幾乎是本能地想要開(kāi)口,請(qǐng)求冥河幫忙,將那四道先天不滅靈光從四肢之內(nèi)拔除。
看到他的神色,冥河擺了擺手,示意他不要著急,隨后再度開(kāi)口。
“我這里有三種方法,你先聽(tīng)一下,然后按照你自己的想法選擇。”
冥河先是將剛才探查玄龜體內(nèi)情況時(shí),所想出的方法說(shuō)出,抽離四道先天不滅靈光,演化出先天靈寶,鎮(zhèn)壓自己肉身,然后強(qiáng)行突破。
“第二種方法便是以鴻鈞所傳的斬三尸之法,加以改良,改為斬四象之法,任由你體內(nèi)的四道先天不滅靈光與你四肢結(jié)合。”
“經(jīng)過(guò)足夠的時(shí)間,讓你的四肢化為四象靈寶,并且在這個(gè)過(guò)程中,將你自身的四象之力一點(diǎn)點(diǎn)融入四肢之內(nèi)。”
“待到四肢徹底化為靈寶,然后一舉斬去,化為分身,磨煉一段時(shí)間后,等到四象分身成長(zhǎng)到混元巔峰。”
“然后再與本體重新合一,就可以證道混元大羅金仙,而你已經(jīng)在混元金仙之境停留了無(wú)數(shù)歲月。”
“自身積累的混元一炁早已足夠,加上那本就是你四肢所化的靈寶,本源與你一致,也無(wú)需擔(dān)心斬三尸之法的缺陷,不會(huì)影響到你修為的繼續(xù)晉升。”
“第三種便是以本尊所創(chuàng)的世界之法證道,以你氣海處的四象本源演化成一方世界,將你自身的法力全部灌輸進(jìn)世界之中。”
“幫助世界的演化,而那四道先天不滅靈光,反而會(huì)化為你世界晉升的資糧,亦或者將其抽出化為靈寶,都是可以的。”
“因?yàn)榉σ呀?jīng)用來(lái)演化世界,也就不用擔(dān)心抽離先天不滅靈光之時(shí),會(huì)造成力量的失衡了。”
其實(shí)在冥河看來(lái),最為適合玄龜?shù)木褪鞘澜缰懒耍炔粫?huì)浪費(fèi)玄龜那一身龐大的法力,又不會(huì)造成其他的影響。
況且地、火、水、風(fēng)四種本源力量聚集于一身,是真的很適合演化世界之道,輕易就能鑄就世界的基石,都不需要額外的寶物去鎮(zhèn)壓了。
而且玄龜想要修煉到混元大羅金仙成功化形,還需要考慮其背上的大陸,以及其內(nèi)的生靈,走世界之道的話,就可以輕易解決這個(gè)問(wèn)題。
冥河認(rèn)為世界之道很適合玄龜,但并沒(méi)有替玄龜做出決定,師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人,修行之路還是要靠著自己去走。
作為師傅能做的,只是給出自己的建議和指導(dǎo),具體要怎么走,就要靠玄龜個(gè)人了。
冥河話音落下,玄龜便陷入了沉思之中,仔細(xì)思考著冥河所傳授的三種方法。
第一種可以說(shuō)是最正統(tǒng)的混元之道,只是其中會(huì)有一些風(fēng)險(xiǎn),稍有不慎,后果不堪設(shè)想。
第二種根據(jù)斬三尸之法改良的斬四象之法,看起來(lái)也極為適合,至于需要等待的那些時(shí)間,在玄龜看來(lái)根本就不是什么問(wèn)題。
他以前每次沉睡都需要無(wú)數(shù)的時(shí)間,如今有了冥河庇護(hù),他也可以再次放心地進(jìn)入沉睡狀態(tài),不用再擔(dān)心遭受噩運(yùn)。
不過(guò)拜師血海,再去修煉鴻鈞的法,玄龜感覺(jué)有些不太好。
反觀第三種方法,玄龜感覺(jué)也挺適合自己的,而且又是師尊自己開(kāi)創(chuàng)的方法。
思索一番,玄龜心中便有了決定。