通關(guān)文 妄想關(guān)

悟真曰：恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精。有無(wú)從此自相入，未見如何想得成。

又曰：契論經(jīng)歌講至真，不將火候著於文。要知口訣通處，須共神仔細(xì)論。

太虛真人曰：他人說的行不的，偏我行的說不的。此皆言道必真知實(shí)行，非空空妄想而可得也。

蓋道至尊至貴，極高極大，最深最幽。必須用工細(xì)辨，由淺及深，由近達(dá)遠(yuǎn)，深造自得。

豈可妄想片言只語(yǔ)而能明，一步兩步而即成者？特以至高至大之事業(yè)，還要至高至大之丈夫，而后能做。

道在天地之間，人人有分，人人不能。人人有分者，人人秉陰陽(yáng)五行之氣而生身，身中即有陰陽(yáng)五行之理，為萬(wàn)物之首，理氣俱備，誰(shuí)無(wú)個(gè)道，誰(shuí)無(wú)個(gè)性命？

有此道，有此性命，即可以了此道，全此性命，為圣為賢，作仙作佛。

所以謂人人有分也。人人不能者，人為世情所迷，名利所惑，恩愛所牽，認(rèn)假棄真，立不起志氣，振不起精神，用不得功力。

順其所欲，一任識(shí)神作殃。方要向前，即便退后；方欲為善，卻思作惡。

所以謂人人不能也。果是丈夫，以性命為重，認(rèn)真辨事，勇猛向前，終始如一，志念堅(jiān)固，窮究道理，尋師訪友，真履實(shí)踐，走過一步是一步，行過一事了一事，晝夜匪懈，時(shí)刻用心，只盡自己之事，而不預(yù)期他人之事，積功累行，屈己尊人。

至於明道成道，聽其自然，隨其天緣，絕不妄想。即今生無(wú)有功行，無(wú)有福分，大道難知，亦不怨天尤人，至死方休。

如此存心立志，祖師暗中自有安排。世之糊涂學(xué)人，自己身邊事情未曾了的，打混過日，只圖吃好的，穿好的。

晝則浪蕩閑游，夜則高眠穩(wěn)睡。方便不行，功德不作，又不肯辯別道理，又不肯尋求明師。

學(xué)些包皮話頭，扭捏功夫，在一身上下做作。假充修行，妄想成仙。殊不知性命之學(xué)，有竊奪造化之功，扭轉(zhuǎn)乾坤之法，必有心傳，非可私猜，亦非可妄行。

得其真者，持而修之，可以與天為徒，與地為配，豈是等閑而知，容易而曉？

自古成真祖師，不知受盡多少苦楚，方遇真師；不知受盡多少磨煉，方能聞道；不知?dú)v過多少艱險(xiǎn)，方能成道。

豈是不做實(shí)事，空空妄想，而能知能成乎？空空妄想，只此一念，便是不能明道的孽根。

道且不能明，更何可望其成？我勸真心道者，速將妄想關(guān)口打通。穩(wěn)定腳根，不論學(xué)道行道，步步出力，時(shí)時(shí)用功，自然苦盡甜來。

未聞道者，即能聞道，已聞道者，即能成道。否則實(shí)事不作，言不顧行，行不顧言，妄想明道難矣。