中庸曰:人一能之,己百之;人十能之,己千之,果能此道矣。雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。
太古曰:睡了一時(shí),死了一時(shí);睡了一日,死了一日;日日有功無(wú)睡,千日便了事也。
諺云:不下苦中苦,難為人上人。此皆言大好之事,必須勤苦而后成也。
夫天下最大之事,須最苦之功,日久而方成。特以苦之大,成之大也。
而況性命大事,豈有不苦而成者哉?苦之一字,為修道者治病之良藥,惟能苦的,方能磨煉的身心,方能調(diào)治的大病。
故必外而積功行,內(nèi)而煉意念,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,處處行功,事事努力。
修橋補(bǔ)路,損己益人,忍辱受垢,隨地方便。人好的我不好,人愛(ài)的我不愛(ài),人難受的我能受,人難過(guò)的我能過(guò)。
把有生以來(lái),習(xí)染事物,一概決去,此外苦也。內(nèi)而整頓精神,堅(jiān)固志氣,除去**,掃卻妄念,諸般煩惱,一切無(wú)明,狠力剪滅。
不能去而必欲去,不能除而必欲除,只是一個(gè)求道的真心在內(nèi),須臾不離,其余皆不受納,是內(nèi)苦也。
如此苦去,內(nèi)外如一,方是真苦,方能治的大病。昔釋迦雪山修煉,六祖四會(huì)用功,邱祖0[石*番]溪磨性,如諸圣賢,皆天縱之姿,還要在大苦中度出,而況后世學(xué)人,皆中下之流,豈有不苦而成者哉?
世間糊涂學(xué)人,不知苦中生甜之樂(lè),要自在得寶,安閑成道。聞?wù)f下苦,即便生愁;聞?wù)f力勞,即便作難。
日間惜力養(yǎng)膘,飽食閑浪,夜里綿被厚褥,長(zhǎng)眠大睡。一些利人之事不做,一點(diǎn)用力之處不行。
無(wú)數(shù)毛病不改。或看幾部丹書(shū),或諗幾卷經(jīng)典,虛裝有道;或云游乞化,飽食暖衣,即為本事;或坐寺居觀,住持焚修,不受饑寒,以為消交。
如此等類,絕不思拋離父母、丟棄妻子所為何事。若以出家為衣食,與俗人何異?
何必累十方債賬,豈不多此一事?吾勸真心學(xué)道者,速將怕苦關(guān)口打通,立一個(gè)苦死不回頭的念頭,腳踏實(shí)地,勇猛前進(jìn)。
把性命二字,貼在額頭上,時(shí)時(shí)刻刻留心。大凡有益之事盡力做去,大凡無(wú)益之事盡力棄去。
自己苦行以外,聽(tīng)?zhēng)熤附蹋灰蝗缑⌒模找骨趧冢枚粡U,終得實(shí)惠。
否則,懼怕辛苦,逡畏不果,茍延歲月,妄想聞道,難矣。