易曰:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。古仙云:七十八十,一息若存,尚能還丹。
三豐真人曰:梅寄柳,桑接梨,傳與修真作樣兒,自古神仙栽接法,人老原來(lái)有藥醫(yī)。
此皆言年老者不可灰心退志,半途而廢,必須耄而好學(xué),愈老愈勤,至死方休也。
夫金丹之道,歸根復(fù)命,返老還童,重復(fù)接命之道也。返老還童非是易形變像、容顏如童之說(shuō),乃是歸根復(fù)命,返還於神全氣足,無(wú)虧無(wú)欠,娘生本來(lái)面目也。
本來(lái)面目不難返還,特患人無(wú)志氣恒心耳。雖年老力衰,而先天靈根未曾全泯,但不過(guò)為后天客氣消磨虧傷矣。
若遇明師,誠(chéng)求栽接之法,用功修持,增其陽(yáng)氣,損其陰氣,增之又增,損之又損,增損到無(wú)可增損處,虧者而仍圓,無(wú)者而復(fù)有,依然當(dāng)年囫囫圇圇、完完成成一個(gè)原本。
此便是歸根復(fù)命;此便是返老還童;此便是接命之法。接得命住,我命由我不由天。
再做向上事業(yè),直達(dá)圣域,老何病乎?昔葛仙翁六十歲聞道,住證靈霄卿相。
呂祖五十四歲聞道,修成大羅天仙。紫清六十四歲聞道,修成不壞真身。
三豐七十余歲聞道,修成十極大羅真人。以上祖師皆是年老成道,修道何拘老少乎?
然則有志者雖年老亦成道,無(wú)志者雖年少不成道。志之為功大矣哉!世間糊涂學(xué)人,當(dāng)年少之時(shí),既不下肯心,虛度歲月,及其年老,心灰意冷,即思退步,別務(wù)事業(yè)。
或有早遇明師,得聞香風(fēng),自己下不的攻苦,若存若亡。遲延至老,自委無(wú)力可辨,即便歇足不前。
凡此皆始勤終怠,自誤前程,將誰(shuí)咎乎?殊不知先盡人事,后待天命。
走過(guò)一步少一步,作的一事了一事,立定至死方休的念頭,縱然不生不能直登千峰頂頭,能上半山,較之山下之人,不啻云泥之異。
若因年老退志,四大平放,不肯向前,自畫(huà)其限,所謂閻王不叫,自送其死也。
吾勸真心學(xué)道者,速將退志關(guān)口打通。須要年老志強(qiáng),誠(chéng)心辦事。間或大事不成,宿根已栽,后世來(lái)生一出頭來(lái),便異於人,決能成道。
如有大德大力,不懼生死,現(xiàn)世即能了事。否則,委於年老,不肯努力,自退志念,到的回頭一著,手忙腳亂,無(wú)處歸宿,難矣。