通關(guān)文 嫉妒關(guān)

易曰：君子以朋友講習(xí)。大涅盤曰：自未得度先度他。金剛經(jīng)曰：若善男子善女人，於此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說(shuō)，而此福德勝彼福德。

孟子曰：善與人同，舍己從人，樂(lè)取於人以為善。此皆言與人為善，而不可有嫉妒私心也。

夫修真者，修性命也。性命二字，人人具足，個(gè)個(gè)圓成，處圣不增，處凡不減，不論富貴貧賤賢愚高低，誰(shuí)無(wú)個(gè)性命。

既人人有性命，則知大道為公共之物，人人可以明大道，人人可以作仙佛。

是在信心志士自修自證耳。然修證之法，須要求明師指引，借良友資益。

明師所以提整綱領(lǐng)，良友所以擴(kuò)充識(shí)見(jiàn)。明師須要誠(chéng)求，良友亦當(dāng)尊敬。

蓋以良友之益，有半師之功。借彼之有知，以益我之無(wú)知；借彼之所能，以濟(jì)我之不能。

利益甚多，豈可輕慢。故祖師教人尋師訪友也。比如同師學(xué)道，俱是同心同事，朝夕聚處，須當(dāng)彼此相敬相愛(ài)。

有善同勸，有過(guò)同規(guī)，患難扶持，疾病照應(yīng)。如同伙求財(cái)，打0[口@力]扯船。

彼不知者，借我講說(shuō)之；我不知者，求彼開(kāi)明之。彼此相濟(jì)，其功加倍。

況同堂學(xué)道，是性命之友，道義之交，理宜親愛(ài)和氣。彼有所得，如我之得，彼有所失，如我之失。

方是同學(xué)道之士。詩(shī)云：人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出者是也。

世間糊涂學(xué)人，自無(wú)志氣，朋友勸勉，反加不愛(ài)。自有過(guò)犯，朋友規(guī)戒，即起無(wú)明。

不但不聽(tīng)，且懷嗔恨。自己不肯鉆研道理，久無(wú)所知，見(jiàn)他人殷勤用功，能解能悟，師尊見(jiàn)喜，暗生嫉妒。

故意搬弄是非，敗人好事。不悔自己無(wú)能，反忌他人有能。絕不思學(xué)道學(xué)的何事。

無(wú)學(xué)道者，所以遷善改過(guò)也。以不善而學(xué)之，欲遷於善；以有過(guò)而學(xué)之，欲改無(wú)過(guò)。

今見(jiàn)人善而不知遷之於善，自本無(wú)過(guò)而嫉人，自致其過(guò)。居心拐杖，日學(xué)日下，學(xué)於下愚不移之地矣。

更有一等不知高低之匪類，見(jiàn)人言道，當(dāng)面齒笑；見(jiàn)人修行，暗中毀謗。

既不信道，何必入道？即入道門，又不喜道。冠祖師之冠，服祖師之服，違祖師之言，背祖師之行。

罪孽不知，因果不究，何為道人。昔地藏菩薩，愿人人成佛，后方自成佛。

呂祖愿度盡世間人，方自飛升。七真同師重陽(yáng)帝君，帝君登真后，邱劉譚王郝孫六人皆師事馬祖，皆得馬祖提攜，完全大事。

大抵學(xué)人，先要存大公無(wú)私，與人為善之慈心，利人利己，方有進(jìn)益。

吾勸真心學(xué)道者，速將嫉妒關(guān)口打通，大同無(wú)我，只把自己攻苦磨煉，尊人之長(zhǎng)，示己之短，低頭作事，誠(chéng)心前進(jìn)，走過(guò)一步是一步，行的一功是一功，存圣賢之心，行圣賢之行，終久了的圣賢事業(yè)。

否則，嫉妒滿腔，愈學(xué)愈壞，好人且不能作，何敢望圣賢，妄想明道，難矣。