白澤小媽緊緊地盯著我看了一眼,隨后才緩緩回過神來。她的語氣中帶著責(zé)怪,對我怒道:“你為何這般打扮?你究竟懷著什么心思?難道不知道人嚇人會嚇?biāo)廊藛???/p>
不等我開口,白澤冷聲說道:“是我讓她這樣打扮的,有什么問題嗎?不過我確實(shí)好奇,你為什么看見她這樣打扮會嚇成這樣?怎么,是做了什么虧心事嗎?”
白澤小媽臉色一凝,看了眼白援朝后便又嬌滴滴地哭了起來:“援朝,你看澤兒說的這是什么話,這么長時間沒見我這個后媽不跟我問聲好也就算了,如今又這么出言頂撞我,這是要把他妹妹的死怪在我頭上嗎?天地良心啊,都說后媽不好當(dāng),可這么多年,我為了澤兒那是盡心盡力啊,可這孩子怎么就容不下我呢!嗚嗚!”
白援朝臉色一凝:“澤兒,快給你母親道歉!”
“母親?哼,我媽早就死了,要道歉也是你該向她道歉才是!”
……
就在父子二人又要吵起來之時,曹伯急沖沖地趕了過來。
“白總,少爺,你們倆別吵了,姥爺現(xiàn)在狀態(tài)開始不好了!已經(jīng)開始倒尸汗了?!?/p>
白澤問:“可有大解?”
曹伯點(diǎn)點(diǎn)頭:“有的,大小解排過之后就開始倒尸汗,現(xiàn)在抬頭紋也都全開了?!?/p>
白澤面色一凝,轉(zhuǎn)而問白援朝:“你找的主持喪事的人什么時候到?”
白援朝看向自己的小嬌妻問道:“莉莉,易真師父往這邊來了嗎?”
白澤小媽回道:“易真師父已經(jīng)往這邊趕了,估計(jì)馬上就要到了,我再打個電話催催他們。”
“好,還有,各位親朋好友你也挨個通知一下,這事就交給你了,我和澤兒先進(jìn)去看看老爺子怎么樣了?!?/p>
“唉,你放心,我這就去辦?!?/p>
我心里有了種不好的預(yù)感,本來這事讓白援朝操辦已經(jīng)很說不過去了,可白援朝偏偏又把這事交給了他小媽這個戲精,這要不出岔子都怪了。
……
我們趕到卓老房間時,此時的卓老全然沒了剛才與我談話的神采,整個人已經(jīng)陷入了半昏迷的狀態(tài)。他躺在床上,鼻子上插著氧氣罩,嘴巴里卻大口喘著粗氣。身上的白色針織睡衣已經(jīng)被汗水浸得透透的,眼睛半睜不睜地盯著前面,額頭上的抬頭紋確實(shí)如曹伯說的那樣已經(jīng)全開了。
曹伯問:“少爺,現(xiàn)在要不要先給老爺把裝老衣服換好啊,我怕一會老爺咽氣了不好穿啊。”
白澤剛要點(diǎn)頭同意,大師兄卻說道:“最好先不要給卓老穿衣服,他現(xiàn)在尸汗還沒排干凈,換上裝老衣服后衣服會被弄濕,卓老如果穿著濕衣服去下面會很冷的?!?/p>
大師兄說的確實(shí)如此,裝老衣服要穿干干凈凈的才行,衣服上如果沾染上了水漬,亡人到了下面就會感覺衣服特別沉,而且下面本身就很陰冷,穿了這種衣服下去,亡者也的確會感到冰冷。
而且劉姥姥和我說過,如果一個老人咽氣之前排泄大小解和排汗,那就說明老人死后身體會特別干凈。
而且,這些大小解和汗液,都屬于陽間的污穢之物,民間傳言,如果老人咽氣前排干凈了身體的污穢之物,這樣的老人下葬后其后人的運(yùn)勢會有所提升。
其實(shí),在佛法中認(rèn)為,一個人如果在斷氣前出現(xiàn)排大小解的現(xiàn)象,說明人的靈魂是往下走的,就是說他的靈魂隨著他身體排泄用力,往下道去了,這其實(shí)并不是什么好事。
如果你有幸見過得道高人往生前,你便會發(fā)現(xiàn),這些高人在臨終前幾日便開始有了感應(yīng),知道自己這一世的路程即將完結(jié),便開始拒絕攝入一切食物和水源。
而且他們還會在這些時日里,盡量想辦法把自己體內(nèi)的大小解排泄干凈,其目的就是不想讓自己在彌留之際意識隨著污穢之物往下走。
這里,再教大家一個佛教常用方法,就是在人馬上咽氣時,你用手指輕輕拽亡者頭頂百會穴的頭發(fā),并告誡他,讓他順著你拽的力量往上走,這樣他身體意識向上使勁,不管在上三道哪一道出離意識,都好過在下三道出離意識。
不過需要注意的是,一定要輕輕拽亡者頭發(fā),因?yàn)槿嗽谝庾R離體前會經(jīng)歷一段特別難熬的時間。你一旦用力大了,亡者就會感覺特別疼,難以忍受的疼。
為什么會感覺這么疼呢?這就要說到我們?nèi)梭w的四大了……
佛教認(rèn)為,我們這個身體是由物質(zhì)造成的地火水風(fēng),又稱為四大,人們常說四大皆空,說的就是這四大。就是說,人死之后你的**不再屬于你的意識。
而這里的“大”,指的也是基本的意思。你看我們身上的鈣和鐵等元素可以讓我們更堅(jiān)硬,就像大地一樣,而這些物質(zhì)都屬于地大。
而我們身上的血液、汗液、尿液、唾液等又都屬水,是水大。
火大,指的就是我們身上的陽氣,你的體溫。
眾所周知,如果一個人身上體溫沒了,那么這個人就死透了。也只有死人才會身上沒陽氣,沒體溫。
風(fēng)大,自然指的就是人體內(nèi)的氣體以及呼吸。俗話說,生命有多長,不過一呼一吸間,一口氣上不來,那我們的小命也就沒了。
而這四大,就是維持我們身體正常生命體征的基本元素。
有這四大俱全,我們才叫活人,如果這四大散去,我們生命也就到了盡頭。
當(dāng)一個人咽氣前,頭一個分解消散的就是地大,這個時候我們會感到非常痛苦,全身都疼,而且很疼很疼。
第二個就是水大分解,于是鼻涕眼淚、大便小便、汗液等都會排出體外。
之后便是風(fēng)大分離,呼吸停止,這個時候你會感覺自己耳朵里有呼呼的風(fēng)聲,聲音很大很大,其實(shí)就是你體內(nèi)的氣體在順著你的七竅往外跑。
姥姥曾跟我說過,早年間,家里如果有人去世,兒女如果不想讓老人走,便會用棉花等物品堵住老人的七竅,這樣人便真的可以再多活些時日。其實(shí)原理就是堵住了老人體內(nèi)的風(fēng)大,氣往外散的慢了些,人自然會多停留陽間一些時間。
不過我很不贊同這種做法,這種做法不但打亂了亡者的死亡時辰,還會讓他多停留陽間活受罪。
因?yàn)閯偛耪f過了,第一個地大消失前,亡者身體就會特別疼,有多疼?這么和你說,你輕輕撫摸他汗毛一下他都會感覺你像在拿刀刮他一樣。
如果這個時候你抱著他胳膊哭天喊地,眼淚掉在他身上,那你的眼淚對他來說就和熱油潑在他身上一樣燙。
而這火大,則是最后消散的。這里告訴大家一個判斷亡者死后去了哪條道的方法,就是等人慢慢涼下來之后,你去輕輕撫摸他身體的溫度。
如果亡者其他地方都已經(jīng)涼了,就頭頂百會穴附近還有些溫度,那么恭喜你,這說明亡者已經(jīng)跳出六道輪回,往后都不會再受苦了。
如果額頭最后熱,說明此人去了天道,但天福享盡后還會墮入輪回。
如果兩邊涼,中間肚子胸口附近熱,則代表的是人道。如果這個人最后是腰以下熱,別的地方都涼,那么恐怕此人已經(jīng)墮入了三惡道去了。
就比如我二姨夫,別看他現(xiàn)在在陰間當(dāng)了鬼差,其實(shí)說到底,他也是往生到了惡道去了。
或許你會說,在陰間當(dāng)個陰差不也很好嗎?不比陽間好?
寶子們,起初我其實(shí)也是這么認(rèn)為的,不過等后來我可以隨意過陰時,親眼看見了下面景象后我就不這么認(rèn)為了。
怎么和你們形容呢?我認(rèn)為,寧愿在陽間當(dāng)個乞丐都好過在陰間當(dāng)個皇上。
為什么會這么說呢?寶子們,你們要明白一點(diǎn),環(huán)境問題,哪里可是陰間。
就算你在下面再有權(quán)有勢,而陰間也只是陰間。
這就好比把你扔進(jìn)臭水溝,讓你整天在臭水溝里當(dāng)大王,給你權(quán)利,給你錢財(cái),但是你整天都得泡在里面,你會不會想往上爬?
或許我這個比喻你不理解,我只能說,陰間真的沒有陽間好,不然鬼叔家的那些鬼仙也不會整日為了積累功德只為了讓自己早日脫離苦海了。
而我在明白這一切后,也潛心為我姨夫超度,發(fā)愿讓他早日脫離惡道。