孟辰雖然是穿越者,但他對人教、闡教、截教三教存在的意義,一直都一知半解。直到他聽了元始天尊的講課,他才明白了三教對洪荒的意義。
欲戴王冠必承其重,三清作為圣人,在享受屬于圣人的榮耀的同時,還承擔(dān)著天道賦予他們的使命。
人、闡、截存在的意義,是幫助天地人三道演化,讓洪荒世界不斷的成長。
人教成立的初衷是以人族為根基,推動文明的發(fā)展,進(jìn)而立下人道。故而,在三教中,人教要負(fù)責(zé)統(tǒng)籌大局,構(gòu)建社會制度,決定文明的發(fā)展方向。
老子圣人的無為,是順應(yīng)自然法則,遵循自然規(guī)律,并不是什么都不做,更不是無所不為。
在人教構(gòu)建了穩(wěn)定的社會制度的前提下,闡教便要開始完善規(guī)則,維護(hù)規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn),具體內(nèi)容是,教化眾生,開啟眾生的智慧,讓他們擁有正確的善惡觀、人生觀、道德倫理等等。
截教的教義也并不是逆天,若截教的教義是逆天,通天教主又何必成圣呢?
截取一線生機(jī)是通天教主的道啊!道,就是本心,是通天教主最真實的想法。
通天教主都逆天了,還跑去成圣,他的言語和行為豈不是自相矛盾嗎?
截教的存在,其實是為了配合人闡兩教,不斷地調(diào)整規(guī)則,改變規(guī)則,讓人道文明持續(xù)向前發(fā)展。
“所以,闡截兩教的教義并非是對立的,而是相輔相成的。三教只有同心同德,洪荒世界才能夠擁有光明的未來。”
知曉了三教存在意義,孟辰心中霍然開朗。
元始天尊和通天教主既然是兄弟手足,他們的思想理念就不可能南轅北轍。除非,他們成圣前就是針尖對麥芒。
很顯然,這個假設(shè)不成立。
領(lǐng)會到這些道理后,孟辰?jīng)]有不自量力的想要改變什么。即便要改變,他首先要提高自己在玄門中的地位,讓自己變得強(qiáng)大起來。
倘若他像原著的廣成子一樣,每次做人皇之師都出幺蛾子,參加個封神大戰(zhàn)還被徒弟追著打,老子圣人和通天教主只會把他當(dāng)個笑話。
上完了思想教育課,元始天尊才開始傳授眾弟子玉虛宮的神通道術(shù)。
到了這個環(huán)節(jié),孟辰聽得格外的用心,為此,他甚至取出了悟道茶的茶葉含在嘴里。
東極天什么都缺,就是不缺草木靈根。論草木一道的造詣,連鎮(zhèn)元大仙、西王母都無法和孟章神君相提并論。
元始天尊見到孟辰居然如此豪橫,心中不由地想到:“我在紫霄宮聽道時要是能夠有一片悟道茶葉,我早就三尸盡斬,成就三尸圣人了。”
悟道茶也是分檔次的,最垃圾的悟道茶,只能讓普通的仙人悟道。
中等一些的悟道茶,能讓仙人的思維感應(yīng)到天地大道的脈動,與天地大道共同跳動。
高級一些的悟道茶,則能開發(fā)一個人的智慧,讓一個本來愚鈍的不行的人,暫時開竅,擁有天才的智慧,天才服用后,智慧則是會更上一層樓。
頂級的悟道茶,可以將一個人的思維與天心產(chǎn)生聯(lián)系,擁有天地一般的悟性。
這種狀態(tài),就和開了系統(tǒng)外掛一樣,能夠一眼洞悉任何道術(shù)神通,并對其進(jìn)行推導(dǎo),進(jìn)而完善這本道術(shù)神通。
孟辰喝的,不是那種垃圾的悟道茶,而是最為頂級的那種。
不過,當(dāng)元始天尊想到,這是自己的弟子,是要光大自己道統(tǒng)的人,他又暗暗慶幸,他這次是撿到寶了。
孟辰自然不可能知道元始天尊心中所想,他完全沉浸在元始天尊所演化的道術(shù)之中。
圣人講道,自然非同凡響。元始天尊一開口,便將眾弟子的心神拉入了一個個獨立的小時空中。
每一個小時空中,都有一個元始天尊的化身。這個化身,境界只是天仙境。他出現(xiàn)在眾弟子的面前后,就在眾弟子的面前修煉起來。
修煉中的每個步驟,每個細(xì)節(jié),天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙.......每個境界的重點,難點,無一遺漏,都完完全全的展現(xiàn)在了弟子們的面前。
是的,元始天尊在一對一,對弟子們進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)。
這種方式,看上去很是復(fù)雜,可對元始天尊而言,心念一動便能夠完成。在他創(chuàng)造的小時空中,時間無窮無盡,根本用不完。
孟辰如饑似渴,全身心投入了學(xué)習(xí)之中。
圣人的指導(dǎo)總是一針見血,因為圣人一眼就能看穿孟辰修為的根基。圣人稍微一推算,孟辰過去修煉時犯過的錯,就被圣人推算了出來。
在這樣的指導(dǎo)下,孟辰有一種洗盡鉛華,直面大道的感覺。他的根基隨著他的聽道愈發(fā)穩(wěn)固,他對大道的理解更是突飛猛進(jìn)。
這種體悟,讓孟辰自己都覺得有些可怕。他的父皇也是圣人之下頂尖的存在,教導(dǎo)他這個金仙是綽綽有余了。可是,像現(xiàn)在這樣的感覺他從未有過。
為弟子們重塑根基之后,元始天尊才開始傳授闡教千般神通、萬般道術(shù)的總綱——元始金章。
這元始金章,乃是元始天尊結(jié)合玄門道術(shù)與盤古傳承創(chuàng)造出來的。其中包含了無數(shù)神奇精妙的修煉要訣。
眾弟子的心神直接被拉入了混沌世界。
浩瀚的混沌之中,一尊頂天立地的巨人踏在萬道之上,舉手投足掌控諸天,奴役大道。他的目光穿越萬古時空,從開天辟地一直看到了無量量劫。
在巨人抬手之間,道生道滅,無數(shù)的玄妙被演化為了出來,演無極,化陰陽,辟乾坤,逆生死......
這種傳法方式,完全是把大道塞入了弟子的嘴里,還幫助弟子嚼爛。弟子們要做的,就是出最后一口力,將大道吞入腹中。
孟辰十分珍惜這個機(jī)會,他心無旁騖,一心一意的參悟,將元始金章中的種種法門都銘刻心中。
無極印、道一印、開天印、翻天印、陰陽印、四象印、虛空印、戊己印、元心印.......
元始金章中所包含的九門神通,每一種都直指大道本源。不知不覺前,孟辰的身體也隨著巨人一起動了起來,跟著巨人左手右手一個動作。
孟辰并非是貪多貪足,而是切切實實的領(lǐng)悟到了元始金章所蘊(yùn)含的玄妙,情不自禁的進(jìn)入了天人合一的狀態(tài)之中。
殊不知,元始天尊也被孟辰的超絕悟性給驚艷到了。
在元始天尊最初的設(shè)想中,他這些弟子能夠領(lǐng)悟出三門神通,就已經(jīng)是很不容易了。像廣成子,他就只領(lǐng)悟出了開天印、翻天印和虛空印。
他只教了一遍,孟辰就把他的元始九印全部領(lǐng)悟了出來。這個表現(xiàn),已經(jīng)超出了孟辰這個境界應(yīng)該有水平。
不過,當(dāng)元始天尊想到,孟辰的背景時,就一點也不意外了。
孟章神君是和祖龍一個時期的大佬,那些開天辟地早期的寶物,大多都落入了孟章神君這個時代的大佬手中。
孟辰是孟章神君的獨子,被孟章神君寄予厚望。孟章神君把所有的好處都堆到了孟辰的身上,為孟辰打造出了一個堪比先天神圣的根基。
有這樣的根基在,孟辰在修道上的資質(zhì),當(dāng)然不是廣成子等人能夠相比的。
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