黑天書 第三十八章 天魔現(xiàn)世？

付墨生并沒有修習(xí)過《天魔亂舞》，他只不過是翻看了些許篇章而已。可就是這些篇章，卻像是刻在了他的血肉記憶之中，畫戟凝成的那一刻，一式‘萬古同寂’隨之施展而出，如行云流水，天馬行空。

此招一出，萬物寂寥。

整個(gè)庭院霎那間顏色盡失，仿佛枯寂了一樣，無聲亦無色。

在這寂寥空間之內(nèi)，那兩名老生的招式變得極為緩慢，破綻百出。付墨生卻不受任何限制，行動(dòng)如常。

血戟攔腰，繼而砸肩，兩名黑衣覆面的老生一個(gè)倒飛而出，一個(gè)雙膝跪地，就這么失去了戰(zhàn)斗力。不過付墨生并沒有放過他們的打算。連同那兩位偷襲折書的老生在內(nèi)，四條噬心魔藤靈動(dòng)如蛇，摘心而回。

至此，十位真元觀武修只剩兩人。

下場可想而知……

東廂庭院之內(nèi)，枯寂之色猶如泡影，悄然破裂。

天邊泛起魚肚白，太虛幻境內(nèi)這漫長而又充滿血腥的一夜終于落幕。那些老生們的尸體漸漸化作虛無，付墨生手中的血戟也散如云煙。

魔性緩緩?fù)嗜ィ赌平钇Ａ撸P膝原地而坐。

閉目不醒。

他并非昏睡，而是又來到了那座云煙霧繞的紫府仙殿門前，走了進(jìn)去。

空蕩的仙殿與之前并無兩樣。那仙玉鋪陳的地面，黑色的裂紋依然存在。如果非要說不同之處，那就是付墨生發(fā)現(xiàn)，四十八幅畫像之中，又有三幅變了暗淡。

分別是‘思’、‘定’、‘昏沉’。

付墨生依次扯掉三幅畫像，腳下仙殿意料之中再次裂開一道道縫隙，濃郁精純的熒惑氣朝胸口匯聚而來，冥頑顯現(xiàn)，瘋狂吸收。

大道修行，由破冥而至苦海，本身就是積蓄天地清濁氣的過程。

所謂破冥，便是破開冥頑。

‘冥頑’在眾生體內(nèi)是指苦海之門，也是與天地溝通的門戶，萬物生而有之。大道十四觀，破開冥頑的方式各有不同。

如書卷觀，日誦經(jīng)典三個(gè)時(shí)辰，日積月累，靈犀所至，便可破冥。

又如清凈觀參禪，紫薇觀食清吐濁，名劍觀浣花洗劍練劍，真元觀千錘百煉體魄，混沌觀吞吐月華，熒惑觀熒惑煅心，幽冥觀死而守元，非常觀被不停定義，神衍觀吸收香火和愿力，縱橫觀苦練口技，時(shí)令觀開墾種地，偃甲觀十指通靈，銅臭觀逐利交易……

故而冥頑的位置也因人而異。

有的生來在眉心，有的在丹田，有的在眼耳口鼻，有的在手心腳心。付墨生的冥頑，在于心口。

破冥之后的修行者們，往往都會(huì)修行蘊(yùn)氣訣，以便快速通過冥頑吸收天地清濁氣蘊(yùn)藏于苦海，增長修為。

苦海最初的模樣，就像是干枯的河床。大小不一，因人而異。山上曾經(jīng)有一種鮮為人知的說法，將人之苦海大小對(duì)應(yīng)修行境界，分為十種。

漣漪，春水皺，鯉魚翻花，浪頭疊，得見潮信，龍走海，千堆雪，江天闊，三十萬里南冥徙，以及苦海無涯。

不過后來修行者們發(fā)現(xiàn)，苦海的大小其實(shí)與實(shí)力強(qiáng)弱并無絕對(duì)的正反饋關(guān)系，故而這種劃分便沒有真正擴(kuò)散開來。

當(dāng)然在同一境界之中，若都將修為修煉至圓滿，那么苦海越大，所能蘊(yùn)藏的清濁氣便越多，修為便越高。這是毋庸置疑的。

但長生路上，修為并不能決定一切。因?yàn)槌诵逓橹猓€有許多外物可直接影響修行者的實(shí)力高低，如衍氣術(shù)，本命神通，法寶器物，甚至于修行者的心境城府，處變不驚的能力等等。

比如折書。

世間千種喜樂，偏只愛看書的折書素來無心修行，故而逗留在破冥初境已有多年。但這并不妨礙她的強(qiáng)大。

她腰間所懸的那方真言小印，藏有不少神通。其實(shí)并非像柳宗白所言，是金臺(tái)拜將訣。而是一種仿照金臺(tái)拜將訣的手段，將某些詩絕城長輩的神通或者一絲神念留影其中，危難之際自行護(hù)佑其周全。

當(dāng)然這種神通并非沒有破綻，一來使用次數(shù)受限，二來每次神通顯化時(shí)間不會(huì)超過一盞茶。不過對(duì)于學(xué)宮考核來說，顯然足夠了。

一切塵埃落定之后，折書對(duì)著身前老儒執(zhí)禮相謝。隨后那老儒身影原地消散，化作流光匯向真言小印之中。

折書這才走到門外，去瞧付墨生的狀態(tài)。

“折書姐姐，我哥哥會(huì)不會(huì)出事？”初鴻守在一旁，滿臉焦急。

折書雖無心修行，但也略通一二望氣之術(shù)。她見付墨生渾身苦海境氣機(jī)漸趨于穩(wěn)定，胸口和腹部兩處刀傷也已全部愈合，美眸不由露出幾分詫異。

朝聞道而夕入苦海。

這種修行速度，在學(xué)宮歷史之中，恐也不多見吧？

“付大哥無礙，我們安心等他醒來。”折書拉起初鴻小手，酥滑柔軟的感覺，讓小丫頭心里無比溫暖。

趁著付墨生坐定的間隙，折書與初鴻去將那些老生死后所留之物一一收集，竟發(fā)現(xiàn)了兩枚須彌鐲。

這是意外之喜。

折書教初鴻將須彌鐲滴血認(rèn)主之后，付墨生也終于睜開了眼眸。紫府仙殿之中吸收完熒惑氣，付墨生的境界最終穩(wěn)定在苦海中境。

這一役，不僅令他修為增長，還從紫府仙境之中學(xué)到了兩種嶄新的神通本領(lǐng)，一為制傀，二為換面。

簡單來說，制傀和換面分別是泣血錄和噬心藤的隱藏神通。故而與其說是‘領(lǐng)悟’，倒不如說‘解鎖’來的貼切。

因?yàn)檫@兩種手段，在他吸收完仙殿裂縫之中溢出的熒惑氣后，便自行融會(huì)貫通于心。與那《天魔亂舞》的‘萬古同寂’一樣，就好像重新拾起了記憶。

付墨生對(duì)此，不知是應(yīng)喜還是該悲。

如果自己姓名的測(cè)字結(jié)果準(zhǔn)確無誤，體內(nèi)確實(shí)藏著一頭天魔，那么他唯一想到的可能，便是在那座紫府仙殿之下。

五十一心所法相當(dāng)于五十一種人性，在他揭去那些暗淡的畫像之后，對(duì)應(yīng)的人性泯滅或消失，從而導(dǎo)致天魔的封印出現(xiàn)松動(dòng)，才會(huì)有雄渾而又精純的熒惑氣甚至是某些神通記憶自裂縫之中溢出，被他如數(shù)吸收。

最終令他修為增進(jìn)。

倘若他的修行破境一直如此，被紫府仙殿封印的那頭天魔，會(huì)不會(huì)重新現(xiàn)世？到那時(shí)，他付墨生該如何自處？

是否會(huì)徹底泯滅所有人性，淪為天魔載體？