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大宋有噴子 第二十三章 狀元公耍馬戲

作者:長夜天高 分類:歷史 更新時間:2025-06-28 10:46:03 來源:香書小說

應天書院的行動力是很強的。

這樣的機構,包括佛寺,書院這些在內,實際上本質就是公司。

只不過沒人提出公司這個說法而已。

其行政結構,就很適合拿來干這種事情。

而章曠故意往外傳的消息也很快傳遍了整個東京。

四月初六,狀元公要在應天酒樓前耍馬戲。

狀元公?耍馬戲?

“狀元公不稀奇,耍馬戲也不稀奇,狀元公耍馬戲,那一定要去見見這個世面!”

各家酒樓里,不斷的有人談論這個事情,讓旁邊桌的人聽到。

“聽說了嗎,狀元公要在應天酒樓表演馬戲!”

“喲?這個稀奇,必須去看看。”

隔壁桌:“哎兄弟,應天酒樓在哪兒啊,怎么沒聽說過?”

“開在州橋啊,新開的?!?/p>

所謂州橋,就是汴橋。

汴梁的民居從皇宮往四面擴展,其中往南擴展的最為夸張。

因為汴河從南方流過。

所以,發展著發展著,就把汴河給變成城內了。

皇宮正南方向御街延伸到汴河上,就是州橋。

而橋的正北面,東面是大相國寺,西面是興子行街。

這大相國寺每月會開集市五天,熱鬧非凡。

而汴橋和御道交叉,每日都會有大量的官方貨物從這兒經過,所以汴橋是東京最繁華的地方。

而西面的興子行街,自然也就成了商業最繁榮的地方之一。

以應天書院的實力,要開店,當然是一步到位,直接拿下了地標建筑。

應天酒樓斜對汴橋,與大相國寺毗鄰,就開在御道上。

運氣好的話,在這兒吃飯,能遇到皇帝出行從御街經過。

再往南就是朱雀門了,每天都有絡繹不絕的人從這兒經過。

甚至,在大宋時期,有游客一說,專門從四方趕來,游玩汴京,汴橋就是必游景點。

清明上河圖上,那座游人絡繹不絕,橋上還開了超多帶棚的攤鋪的橋,原型就是汴橋。

而橋下那家酒樓,就是現在的應天酒樓。

這個地標位置,只需要隨口一說,汴京人就沒有不知道的。

狀元公要在應天酒樓演馬戲這事兒,如同泥石流一樣席卷汴京,連帶著所有人都知道了應天酒樓在什么地方。

這酒樓的名字其實是不講規矩的。

北宋的飲食方面,和現代比較類似。

有北食店、南食店、川飯店之別,將口味劃分為北食、南食、川味三派。

現代的口味上大體上其實也是分成了南北西南,也就是簡單的區分成甜、咸、辣三種。

宋朝一樣如此分,不過不是甜咸辣,而是面派、米派、山珍派。

川味之所以凸顯,完全是因為成都太富有。

整個大宋文人寫詩,寫汴京時經常都是百萬戶這個詞語描述,來和十萬戶的其他大城市作區分,但有人曾經用百萬戶這個詞形容成都。

這種僭越之舉可想而知成都的經濟之強勢。

在研究酒樓如何取名時,王夫子也提過意見讓章曠遵循汴京的規矩。

標明派系。

然后從檔次上分正店、腳店、茶坊、酒肆、固定和流動攤點等。

一家新開的店,加上章曠成都人的身份,完全可以打招牌,【川派腳店】。

以章曠狀元公的身份,又是剛從成都來,如果取這個名字,有很大的可能在短時間內就把名頭抬上去,變成第七十三家正店。

但章曠立刻否決了這個方案。

在老規矩里面做,黃花菜都涼了。

我的規矩才是規矩。

所以,直接應天酒樓作為名字。

這個詞,實際上是犯法的。

因為只有朝廷的各級官方機構可以賣酒。

但……應天書院作為國學,就是官方機構,朝廷又沒說書院不允許賣酒。

章曠直接鉆了脆弱的大宋法律的空子。

而酒樓的裝修,也和別的店鋪完全不同。

別的店鋪基本分成兩種。

一種是**極強的,說白了就是妓院。

一種沒有任何**,全是大堂,桌子多就是勝利。

而應天酒樓直接從形式上完全區別于現在的所有店鋪。

從門外起,就是攤子。

沒有別的,門口兩個攤子,一個賣煎餅果子,一個賣饅頭。

在這個挑擔賣炊餅都能一個月賺一棟小樓的時代,真正的饅頭毫無疑問是降維打擊的。

而煎餅果子,屬于這個時代的人根本想都想象不到的美味代餐。

而這是應天酒樓的門外臺階下。

臺階上,是左右兩塊。

左邊是熟食肉食區,右邊是散酒區。

如果說煎餅果子和饅頭擺在樓外,就是移動攤點的話。

那么熟食區散酒區就等于現在東京餐飲規則里面的固定攤點。

往里走,是一樓大廳,粗茶淡飯,售賣面,蓋飯。

吃飯的時候配合一碗鹽油茶。

是給碼頭工人其他類型的工人準備的。

對應的是茶坊。

再往里走,是用帶窗的影壁稍微隔了一下,但實際上能看過去的真正的大廳。

可以點菜,對應的是腳店。

再往里,是一個花園,花園做了植物造景安排,放了一些花鳥盆栽。

然后圍著這兒往里走,全是單個房間,也就是包間。

對應的是正店。

應天酒樓就是沖著不守規矩來的,章曠故意把嚴格等級制度的所有類型店鋪,全部安排在了應天酒樓。

這種安排在現代是極其常見的。

但是在這個時代很罕見。

但,經歷過現代飲食發展的章曠很清楚,味道才是一切。

只要做的好吃,口碑起來了,能覆蓋一切。

所謂的環境清幽吃個環境的那些店,的確不會倒,但在真正的強勢餐飲面前,還是有點不夠看。

章曠要用炒菜,來重塑人際關系。

把五種不同的人,至少在時空上,先聚集在同一個地方。

至于其他改變,當然要慢慢來。

到目前為止,大宋的商業對比以前,已經有了驚人的轉變。

以前,坊、市分離,做生意的只能做生意,住人的只能住人。

現在,坊市一體,不限制店面房子的性質。

以前宵禁。

現在沒有宵禁。

但目前為止,還只有沿街的大店面做生意。

這種在歷史上已經非常罕見的商業濃郁度,在章曠看來,還不夠。

所以,院子里面擴展出來做生意,是在幫東京城的人打樣。

目前東京城百分之十的區域可以做大生意,百分之十的地方可以做小生意。

百分之十的地方可以做點耍耍生意(非專職生意)。

剩下百分之七十,都是不可撼動的私人區域。

章曠要打穿所有的墻壁,把百分之百的區域都變成可以做生意的區域。

當然,最終不可能所有的地方都做生意,而只是說,生意可以選擇任何樓面來做,進一步打穿限制。

只有這樣,才能毀滅士大夫們對于商業的壟斷。

要知道現在能做大生意的店都在世家手里,能做小生意的店都在大小官員手里。

真正的百姓,在朝廷大員們眼中的賤民們沒法做生意,始終富裕不起來。

章曠這些天還是在這個東西上投入了心血的。

這邊的酒樓建設規模越來越大。

那邊,大相國寺的人注意到了應天酒樓。

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