片刻后。
將一大海碗的米飯和二兩熟肉吃的干干凈凈。
同坐在對(duì)面的陳貴道了一聲,吳銘便站起身來(lái),提起牛筋槍離去。
這位與他一同進(jìn)入七武盟外堂的年輕武夫,的確是出身大戶人家,家中做著藥材生意,似乎規(guī)模還不小,至少出手便十分闊綽,吳銘這邊吃著二兩的熟肉,而陳貴則隨意的點(diǎn)了半斤更為昂貴的精肉,言語(yǔ)談吐與底層百姓截然不同。
像這種大戶人家出身,家中往往兵刃器械、功法典籍、陪練武師樣樣齊全,就是不知道為何要跑來(lái)七武盟加入個(gè)外堂,不過(guò)吳銘也沒有刻意深究,只旁敲側(cè)擊的在閑談中,從陳貴口中稍微探聽了一些城內(nèi)城外的事。
吃過(guò)飯食,
吳銘孤身回到武院。
他仍是來(lái)到角落,提起牛筋槍,提氣之后運(yùn)勁練起。
他要早些達(dá)到‘散手’的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于凝血武夫而言,達(dá)到散手,才算是有了實(shí)戰(zhàn)的基礎(chǔ),否則空有一身力氣,也就只是欺負(fù)欺負(fù)普通人而已,面對(duì)熊虎等猛獸都有可能應(yīng)付不了,更別說(shuō)對(duì)抗妖魔。
呼,呼,呼,
長(zhǎng)槍抖動(dòng)之間,爆發(fā)出的是一陣陣嗡鳴,不過(guò)在武院中,各種鍛煉的聲音無(wú)比嘈雜,宛如密集的鍛器打鐵,吳銘抖槍的聲音混在其中,可謂毫不起眼。
不知練了多久,感覺到雙臂疲憊乏力,吳銘才深吸一口氣停止下來(lái),他能感覺到自己對(duì)于抖槍這一基本功越來(lái)越熟練了,各方面的瑕疵基本都被抹平了。
“運(yùn)勁發(fā)力方面,基本沒有問(wèn)題了,接下來(lái)就是水磨工夫,得將這一招練到圓轉(zhuǎn)純熟,練到不再需要固定的架子,隨時(shí)都能爆發(fā)出這股‘抖槍勁’,才算掌握精髓。”
吳銘思路十分清晰。
落葉槍法中,關(guān)于抖槍式的‘精髓’,沒有具體描述,只說(shuō)這是一種感覺,無(wú)法用文字描繪,需要自己去體悟,要練到圓轉(zhuǎn)純熟,自然而然的掌握。
而依照吳銘這兩日的鍛煉,他的理解是,這所謂的精髓,就是將運(yùn)勁發(fā)勁的動(dòng)作,練成一種純粹的‘肌肉記憶’,此前他運(yùn)勁發(fā)勁能夠做到完美無(wú)缺,依靠的是入微層次的感知以及對(duì)于全身細(xì)節(jié)方面的掌控,而接下來(lái)要做的就是慢慢減少這份感知和掌控。
使得自己的身體,不再需要刻意去把控,念頭一動(dòng)就能完美運(yùn)起勁力。
有了清晰的方向,后續(xù)的修行過(guò)程便簡(jiǎn)單起來(lái)。
接下來(lái)的數(shù)日,
吳銘往返于吳村和景鄴城之間,每日清晨早起,傍晚時(shí)歸返,一整日都呆在七武盟的外堂武院,在無(wú)人注意的角落里苦練抖槍運(yùn)勁。
如此直至第九日上,吳銘站在那里,雙手握著長(zhǎng)槍,姿勢(shì)四平八穩(wěn),運(yùn)起勁來(lái),他沒有刻意控制身體的節(jié)奏,視線也沒有注視槍尖,而是將目光投向遠(yuǎn)處,掠過(guò)院落里一個(gè)個(gè)正在練功的漢子,看到有些人進(jìn)入院落,也有些人從院落中離開。
新來(lái)舊去,這是外堂武院的常態(tài),大部分進(jìn)入七武盟外堂的年輕武夫,都會(huì)購(gòu)置一塊武牌,在這里磨煉兩三個(gè)月的時(shí)間,練成散手之后,便會(huì)離開這里,開始接活做事。
“愚鈍!”
“橫刀立馬,重點(diǎn)不在于你手中的刀,而在于你的身子,要像騎著一匹奔馬一樣,雙腿要緊,腰胯要松,一刀之間,要把全身的勁力都運(yùn)足,而不是僅憑雙臂揮動(dòng)!”
不遠(yuǎn)處,有武院武師的呵斥聲、訓(xùn)誡聲。
種種聲音混在一起,無(wú)比嘈雜,但在吳銘入微層次的感知下,卻能從中分辨出自己想要聽見的聲音,訓(xùn)誡聲、揮刀聲、抖槍聲,盡皆清晰分明。
不知何時(shí)起,
吳銘的注意力已然全部轉(zhuǎn)移到了喧囂的外界。
明明沒有一絲的念頭在控制身體,但他的身體卻仍然保持著抖槍的姿態(tài)和動(dòng)作,全身筋肉鼓動(dòng),猶如蛟蟒,手中長(zhǎng)槍抖出嗡嗡之音,如同龍吟虎嘯。
仿佛過(guò)去了很久,又仿佛只是一瞬間,吳銘的意識(shí)霍然回到身體之中。
“成了!”
吳銘感知到,自己沒有刻意去掌控身軀,但身體仍然以完美無(wú)缺的姿態(tài),將勁力從雙腿到腰胯,一路傳遞到雙臂,再?gòu)拈L(zhǎng)槍之上爆發(fā)出去。
此時(shí)他意念一動(dòng),瞬間停止了抖槍,槍身一陣震顫,迅速靜止下來(lái)。
接著,
吳銘心念一轉(zhuǎn),手中長(zhǎng)槍猛然向前遞出,接連數(shù)記戳刺。
他沒有練過(guò)具體的槍法招式,這幾下戳刺也不是什么招法,只是胡亂的前戳,可盡管毫無(wú)招式可言,每一下戳刺卻都迸發(fā)出清晰的嗡鳴,勁力運(yùn)轉(zhuǎn),貫透長(zhǎng)槍!
“這就是散手。”
吳銘心如明鏡,此時(shí)橫槍揮掃,爾后又自上順劈,幾下招數(shù)都是十分粗糙,也毫無(wú)觀賞性,但每一下?lián)]出或劈出,槍身內(nèi)里都蘊(yùn)含了一股猛烈的勁力。
倘若是普通人站在面前,即使身穿厚實(shí)的皮甲,能夠擋住沒開鋒的粗坯槍頭,但這一掃之下爆發(fā)出的巨力,也足以將一個(gè)百余斤重的人直接掄飛出去。
所謂散手。
雖是尚未掌握足夠精妙的招式,爆發(fā)的力道也較難做出精準(zhǔn)的打擊,但每一招中的勁力卻都是實(shí)打?qū)嵉拇嬖冢词故嵌文母呤郑つ?qiáng)橫,再身穿厚實(shí)的甲胄,硬挨一下也不可能毫發(fā)無(wú)損,必然會(huì)受傷。
“散手和貫通的區(qū)別,在于招式的精妙和靈巧,勁力威能方面差距不會(huì)太大,這種差距在面對(duì)武夫時(shí)會(huì)很明顯,但面對(duì)妖物的話,區(qū)別就很小。”
吳銘回憶著落葉槍法中的描述。
貫通相較于散手,掌握了完整而精妙的一套技法,在與人對(duì)抗時(shí)差別較大,畢竟以散手對(duì)貫通,在體魄相當(dāng)?shù)那闆r下,憑借貫通層次的技藝,能輕松找到散手那粗糙招式中的破綻,幾招之間就能從破綻入手,撕開防線,將其解決。
但對(duì)付妖物的話,往往招式是否精妙,差別也不是很大,更看重實(shí)際的殺傷力。
不過(guò),
若是能跨過(guò)貫通這一階段,抵達(dá)第三個(gè)境界‘合一’,那就又是截然不同的領(lǐng)域。