察覺(jué)到時(shí)間悄然流逝的羅天并沒(méi)有做任何事,內(nèi)心隱隱的不安也在繼續(xù)的等待中漸漸消失,他從不是一個(gè)心急之人,為了達(dá)到目的,任何等待和潛伏都是必要的。
這一次,羅天的等待終于在時(shí)間來(lái)到了第三十天的時(shí)候有了結(jié)果,杜曦瑤終于從天人之境內(nèi)部出來(lái)了,當(dāng)她出來(lái)的那一刻,羅天隱約間有了一種錯(cuò)覺(jué),就好似自己等到的這個(gè)人并不是一個(gè)人,而是一個(gè)神一樣。
但很快羅天就壓下了這樣的錯(cuò)覺(jué),因?yàn)槎抨噩庍€是杜曦瑤,如果說(shuō)她真的從人變成了神,那反倒是羅天最憂心的,畢竟羅天并不需要一個(gè)神來(lái)繼承他的天命。
三十天的時(shí)間,看得出她很開(kāi)心,這種開(kāi)心第一眼就不像是那些為了心中信念而去修行之人,至少師童出來(lái)的時(shí)候雖然表現(xiàn)的很平靜,但實(shí)則他的神態(tài)很莊重,有一種神圣的感覺(jué),畢竟他所去的是天人之境,人族命脈的發(fā)源地。
但杜曦瑤此時(shí)的臉上卻攜帶著一股子圣潔,這種圣潔中并沒(méi)有太多的虔誠(chéng),而是一種母儀天下的氣質(zhì),就好似她真的變成了一個(gè)神,一個(gè)能夠賦予天地萬(wàn)物無(wú)窮意志和意義的神。
羅天并沒(méi)有迎上去,畢竟他是她的師父,所以他在等,以師父的名義和姿態(tài)等待徒兒的回報(bào),當(dāng)杜曦瑤也看到羅天,并且走過(guò)來(lái)的時(shí)候,可以感受的出,她并沒(méi)有加快步伐,這意味著她一點(diǎn)都不著急,反倒是帶著一股子鎮(zhèn)定,而她的鎮(zhèn)定和師童的鎮(zhèn)定也略有幾分不同,因?yàn)樗](méi)有經(jīng)歷過(guò)師童的那些滄桑風(fēng)雨,但在她的鎮(zhèn)定當(dāng)中,卻也有著一股子說(shuō)不出口的紊亂。
羅天此時(shí)的心中才隱約的察覺(jué)到了一些不妙,腦海中也快速的躥升起了與之相關(guān)聯(lián)的一些人事物,聯(lián)想到天人之境的天人五衰的影響,羅天最擔(dān)心的就是天人之境內(nèi)部的各種迷惑和考驗(yàn)會(huì)改寫杜曦瑤的個(gè)人意志。
而在此之前,關(guān)于這一點(diǎn)羅天反倒是最不用擔(dān)心的,畢竟杜曦瑤有一個(gè)純凈的道心,她的空靈即便是羅天也生平罕見(jiàn),這種道心是在極其安靜和自我的環(huán)境中凝練出來(lái)的,換句話說(shuō),杜曦瑤擁有的是一種非常專一的個(gè)人意志。
此時(shí)的她也有這種專一的特性,但這種專一卻并不是表現(xiàn)在她對(duì)待他人的感情態(tài)度上,畢竟她雖然孤僻,可畢竟還有朋友,還有親人,他們雖然并不能真正走入到她的內(nèi)心深處,卻也能夠從側(cè)面給予她人性的溫暖,而這一點(diǎn)是曲念怡和云袖都無(wú)法擁有的。
但此時(shí)的杜曦瑤,仿佛她的專一在這三十天以內(nèi),連同那份親情和友情也一并消磨殆盡了,要知道人雖然會(huì)因?yàn)槟撤N背叛而徹底死心,但死心的過(guò)程卻絕不會(huì)發(fā)生的這么快,這么突然,必然是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)徹底的改變了自己對(duì)他人乃至世界的那份認(rèn)同。
以上所有的想象都發(fā)生在一瞬間,當(dāng)杜曦瑤來(lái)到羅天跟前的時(shí)候,從對(duì)方那勻速的呼吸聲中,羅天其實(shí)并沒(méi)有察覺(jué)到任何的怪異,但她沒(méi)有說(shuō)話,也沒(méi)有因?yàn)樽陨硇郧槎憩F(xiàn)出任何熟悉的一面,直到羅天率先提問(wèn)的時(shí)候,她才有了一絲反應(yīng)。
“看來(lái),天人之境此行并不順利。”
羅天盡量以一種平和的口吻來(lái)說(shuō)話,應(yīng)對(duì)的也是她此時(shí)的心情,聽(tīng)到這話的杜曦瑤臉上閃過(guò)了一絲滄桑,就好似她在天人之境里不是經(jīng)過(guò)了三十天,而是三十年一樣。
“如果有一天,所有人都死了,那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣?”
終于,杜曦瑤開(kāi)口說(shuō)話了,她的聲音聽(tīng)上去并沒(méi)有任何的異常,盡管她的話給人一種不對(duì)勁的感覺(jué),畢竟一個(gè)像她這個(gè)年齡的小女子,并不會(huì)去思考這些個(gè)災(zāi)難性的問(wèn)題,因此這讓羅天有些捉摸不透她的心思,而無(wú)從去給予答復(fù)了。
正當(dāng)羅天在思考的時(shí)候,只見(jiàn)杜曦瑤從她的腰間解下一個(gè)懸掛的像是裝滿了東西的小布袋,當(dāng)她將這個(gè)小布袋平托在手中,然后遞給羅天的時(shí)候,羅天并未以規(guī)則力去進(jìn)行探查,而是直接拿在了手中,倘若這是在過(guò)去,羅天絕不會(huì)這樣做,哪怕是和他最親近的人,羅天也會(huì)事先做好兩手準(zhǔn)備。
但如今,羅天卻并沒(méi)有這樣去做,倒不是因?yàn)榱_天信任杜曦瑤不會(huì)加害于她,而是在天人之境這個(gè)地方,不僅僅有著物質(zhì)上非人不得進(jìn)入的禁忌,同樣也有著非物質(zhì)上同樣的禁忌,也就是說(shuō),任何可能會(huì)威脅到人性命的手段和方式在這里也不會(huì)產(chǎn)生任何效果,這同樣也是冥見(jiàn)到死也沒(méi)想明白的地方,也是師童口中相對(duì)安全的場(chǎng)所。
如今的羅天雖然已經(jīng)不算是人了,至少他不能被奪走人命的手段殺死,但本質(zhì)上他仍舊還是一個(gè)人,這里所指的人并非天道意義上的那種人,而是天理意義上的人,或者說(shuō)法定意義上的人。
羅天如今在做的依舊是在為了人類這個(gè)社會(huì)而盡一份心力,同樣的他也算是融入到人群之中在和人打交道,他的思想,他的行為也并未超脫出人群這個(gè)范圍,按照人類社會(huì)中給予人的那種定義,羅天仍舊還擁有為人的資格。
當(dāng)羅天將杜曦瑤遞給他的小布袋平放在左手上,然后伸出右手解開(kāi)布袋上的細(xì)繩,在這個(gè)過(guò)程中羅天也在一直試圖感知杜曦瑤的心態(tài)變化,不過(guò)這一刻她似乎很平靜,內(nèi)心也并沒(méi)有隨著那細(xì)繩的解開(kāi),像是某種封印被揭開(kāi)同時(shí)的心緒波動(dòng)。
直到布袋被徹底的解開(kāi)之后,一灘暗紅色的不明事物出現(xiàn)在了羅天的視線當(dāng)中,僅憑第一眼,他就判斷出這并非是任何一種土壤,也不是某種人的鮮血在凝固后所形成的血塊。
羅天并沒(méi)有去問(wèn)這是什么,而是繼續(xù)仔細(xì)的觀察,片刻后羅天的面色變得凝重了起來(lái),通過(guò)氣味以及經(jīng)歷,并且以規(guī)則力試圖去剝離和分解其本質(zhì)之后,羅天得出了一個(gè)結(jié)論。
“這是人的血肉在擠壓和失去血液流淌之后所形成模糊肉塊。”
隨著羅天口中的結(jié)論得出,杜曦瑤的臉色也變得蒼白了起來(lái),此時(shí)的羅天已經(jīng)大致可以猜想得出,杜曦瑤在天人之境里究竟經(jīng)歷了什么,只是讓他好奇的是,如果杜曦瑤在里面只是單純經(jīng)歷了一幕駭人的恐懼,她絕不會(huì)表現(xiàn)的這般鎮(zhèn)定,更不會(huì)有那種圣潔的氣質(zhì),她必定還遇到了一些事,甚至是很多事?tīng)窟B在了一起,讓她在看到那些事的同時(shí)也能夠明白其發(fā)生的意義,甚至是一種賦予她個(gè)人的意義,所以她才會(huì)有如此大的變化。
羅天將那小布袋重新包好,系上細(xì)繩,卻并沒(méi)有交還給杜曦瑤,而此時(shí)杜曦瑤突然間哇的一聲就哭了,羅天伸手將她攬入懷中,輕聲安慰,這一刻原本的她終于又回來(lái)了。
伴隨著哭泣聲,杜曦瑤漸漸的將她經(jīng)歷的故事告訴了羅天,而在這個(gè)故事中最讓羅天感到震驚的并不是她的遭遇,而是她的心情變化。
“你是說(shuō),有人想以人的血肉重塑一個(gè)完整的人?”
聽(tīng)到這種解釋的羅天第一印象就是杜曦瑤怕是看到了某種邪惡的儀式,人類社會(huì)有文明的,同樣也有野蠻的,野蠻一定是未開(kāi)化,但未必就不代表文明,畢竟如果充滿智慧和文明的人以各種手段殺人,而野人雖然也殺人,卻并非毫無(wú)目的,畢竟野人殺了人還會(huì)吃人,這是目的,也是野蠻的由來(lái),那么在野人的眼中,再如何文明的人也會(huì)呈現(xiàn)出他們野蠻的本質(zhì)。
但很快他就否定了這種猜測(cè),畢竟天人之境當(dāng)中絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的出現(xiàn)一段用來(lái)迷惑人心的畫(huà)面,除非是杜曦瑤當(dāng)真發(fā)現(xiàn)了什么秘密,才引來(lái)了天人之境自發(fā)本能的一種隔絕秘密泄露的保護(hù)機(jī)制。
杜曦瑤搖搖頭,隨即說(shuō)道。
“我看到的人,并不是我所認(rèn)識(shí)的那種人,但他們……他們和我們除了某些方面似乎沒(méi)什么不同,就好像在外面被鬼話叔叔殺掉的那個(gè)人。”
杜曦瑤的話讓羅天這一刻本能的就想到了那一尾存在于天人之境外的巨蟒,從表面上來(lái)看他的確是人,擁有人幾乎所有的外觀本質(zhì),雖然除了極個(gè)別的部位有著不同于人的特征,這種特征讓他和人這種生物加以區(qū)分開(kāi)來(lái),但是正如同人的身上同樣會(huì)因?yàn)橄忍斓陌毯刍蛘吲で儺惖木壒识霈F(xiàn)身體的怪異特征,加上他作為一名天人之境的守護(hù)者,羅天卻并不會(huì)單純的將他和人這種生物一分為二來(lái)對(duì)待。
可能他的確不是人,但必然是和人有關(guān)聯(lián)的一種產(chǎn)物,只是羅天沒(méi)有想到的是,這樣的產(chǎn)物并不是天地造化而生的生命形式,而是杜曦瑤口中的“再造人”的形式。
羅天此時(shí)皺著眉頭思考了片刻,卻始終不得要領(lǐng),而隨著杜曦瑤繼續(xù)斷斷續(xù)續(xù)的訴說(shuō)著她的經(jīng)歷,也逐漸產(chǎn)生了讓羅天更多驚訝的事實(shí)。
人這個(gè)生物是如何來(lái)的,是某個(gè)神捏泥人一樣捏出來(lái)的嗎,還是某一對(duì)擁有創(chuàng)世之責(zé)任的神生下來(lái)并且逐漸開(kāi)枝散葉的呢?
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,似乎到今天并沒(méi)有一個(gè)確切的結(jié)論,但在過(guò)去卻也有著無(wú)數(shù)的釋道者為了心中的疑問(wèn)而踏上了找尋答案的道路,也因此寫下了很多個(gè)人的心得,這些心得一部分儲(chǔ)存在諸如命天教這樣的地方,還有一部分則是失傳了或者留下了某位先賢的后人手中,而后人或許也會(huì)繼續(xù)追隨先賢的步伐,繼續(xù)去挖掘這其中的秘密。
但對(duì)于羅天而言,他所能夠理解的人這種生物,是純粹從天道的角度去解讀的,正如同人體內(nèi)的器官一樣,就是用來(lái)適應(yīng)在這片天地間生存的,不管是呼吸還是排泄,又或者是人的感情,人的思想乃至行為,都受到天道的規(guī)則所約束,無(wú)一例外。
所以,人是如何來(lái)的,人就是天地造化的產(chǎn)物之一,這個(gè)世界上并沒(méi)有造物主,一如中天界的人從來(lái)不相信的鬼神之說(shuō)一樣,從天地存在的那一刻起,人也就存在了,換句話說(shuō),人類更加愿意相信之所以會(huì)有人這樣的存在,就是為了給這片天地間的萬(wàn)物賦予一個(gè)獨(dú)屬于人的天道意義。
人就是天理的化身。
而如今,當(dāng)杜曦瑤以另一種方式來(lái)描述她所見(jiàn)到的那種“制造”人的邪惡方法時(shí),羅天的心中雖然并沒(méi)有太過(guò)強(qiáng)烈的波動(dòng),畢竟在他的年齡和成就當(dāng)中,對(duì)于天道的很多看法都已經(jīng)固定了,即使未來(lái)會(huì)加以更改,也必然不會(huì)輕易的受到他人的言語(yǔ)影響,即便是親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng),也未必能夠影響得了羅天的心志。
“既然人是被創(chuàng)造出來(lái)的,那么你可曾看清楚那些能夠創(chuàng)造人的‘人’是誰(shuí)嗎?”
羅天問(wèn)道,對(duì)于人是被制造出來(lái)的這個(gè)概念,羅天其實(shí)也并沒(méi)有自內(nèi)心產(chǎn)生排斥,畢竟制造二字本身就充滿了無(wú)數(shù)種可能性,一如人所創(chuàng)造的用來(lái)為天地萬(wàn)物命名和釋義的那些名詞一樣,同一種事物并非只擁有一種解讀方式,正如同火的那些意義一樣。
所以,無(wú)論人是從母親的肚子里被制造出來(lái),還是被其他的方式制造出來(lái),都可以稱之為制造,雖然羅天并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有人能夠以脫離母體的方式來(lái)孕化嬰兒,但羅天卻并不會(huì)輕易的去排斥這種“體外受孕”的可能性。
但無(wú)論是什么樣的方法,懷孕都必然是人生下來(lái)必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程,而絕無(wú)可能是被粉末制造出來(lái)的,除非……
羅天此時(shí)猶豫了一下,在等待杜曦瑤思考措辭來(lái)回答他提問(wèn)的過(guò)程中,羅天卻是率先的想到了一個(gè)答案,而與此同時(shí),只聽(tīng)到杜曦瑤說(shuō)道。
“并沒(méi)有人制造,而是……而是一種天然的再生之法,人就好像是生長(zhǎng)在地里的種子一樣,自然而然的就結(jié)出了果實(shí)。”
杜曦瑤的回答讓羅天心中一動(dòng),果然,如果說(shuō)真是“人造人”,那反倒是太詭異也太明顯了,只要是人看到就必然不會(huì)相信有這種離奇事件的發(fā)生,而將其歸入到常識(shí)以外的垃圾堆里是最正常的反應(yīng)。
但如果說(shuō)并沒(méi)有人造人,而是如同天地自然生成,就如同天道創(chuàng)造世間萬(wàn)物那樣,這才會(huì)對(duì)杜曦瑤產(chǎn)生如此大的心理沖擊,想到這里,羅天的臉上頓時(shí)就洋溢出了笑容,并且?guī)е环N似乎有了七八分的肯定的語(yǔ)氣說(shuō)道。
“我明白了,你所看到的并不是某種邪惡的儀式,而就是嬰兒在母親體內(nèi)孕育出世的整個(gè)過(guò)程,這一灘血肉,如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話,便是嬰兒孕育成人型之前的那種血肉模糊的形態(tài)。”