無(wú)法之法 484 是我！

羅天和杜曦瑤并沒(méi)有離開夢(mèng)境，但也沒(méi)有讓陸恒和唐龍跟隨，這一次，問(wèn)題著實(shí)嚴(yán)重，而且羅天知道，雙方就這個(gè)“羅天已死”的問(wèn)題上都有隱瞞。

一路來(lái)到另一個(gè)所在，這里的建筑物仍舊呈現(xiàn)出熟悉的感覺，但杜曦瑤過(guò)去并不止一次去過(guò)天下城，畢竟這里是云袖的故鄉(xiāng)，但是無(wú)論是再如何熟悉的記憶，也很難匹配到眼前的這個(gè)空間幻境，又或者是因?yàn)樗男闹性缫汛嬖诹诉@是夢(mèng)，是人為制造出來(lái)的緣故，所以她才會(huì)有那種“這里處處都透著不真實(shí)”的想法。

如果說(shuō)，從這個(gè)角度去思考，陸恒和唐龍即便是死了也想要制造不平凡的沖動(dòng)，是否也是因?yàn)樗麄儚囊婚_始就知道自己活在夢(mèng)里，而不是真的活過(guò)來(lái)了呢？

“師父……”

杜曦瑤發(fā)現(xiàn)羅天的步伐越走越快，就好似想要甩開自己，又或者在躲避什么人一樣，趕緊問(wèn)道，然而當(dāng)她的話一出口，她頓時(shí)就發(fā)現(xiàn)周圍原本是過(guò)客的行人突然間有幾十雙眼睛都盯著自己，就好似自己的話也被他們所聽到，并且充滿好奇和懷疑。

羅天沒(méi)有說(shuō)話，也沒(méi)有去制止她，或許是因?yàn)楫悹钭尪抨噩幥逍蚜藥追值木壒?，接下?lái)她不再問(wèn)問(wèn)題了，而是跟上了羅天的步伐，一路來(lái)到了天下城的城外。

是的，他們的確離開了一個(gè)掛有“天下城”三字牌匾的城門，在離開城門的時(shí)候，杜曦瑤有親眼看到，盡管之前給了她太多的陌生，但是這種來(lái)去都有跡可循的感覺卻多少也讓她安心了一些。

而在離開城門的那一刻，羅天開口說(shuō)道。

“我在這里留下了很多的意識(shí)碎片，這些意識(shí)碎片一方面用來(lái)保護(hù)陸恒和唐龍，一方面則是用來(lái)監(jiān)控這個(gè)世界所殘存的其他思想?！?/p>

羅天的話讓杜曦瑤一怔，無(wú)論是夢(mèng)境還是造夢(mèng)，都完全脫離她所修煉的規(guī)則范疇，是她知識(shí)完全無(wú)法觸及的陌生范疇，這一刻她猶如聽天書一般，盡管已經(jīng)盡力去接受了，可仍舊是一片茫然。

看著她這個(gè)樣子，羅天倒是笑了，還記得最早羅天和神性談起神族造夢(mèng)的這個(gè)能力的時(shí)候，羅天同樣也是一臉懵逼，不知道這東西到底有啥用，畢竟夢(mèng)境不是現(xiàn)實(shí)，而夢(mèng)想也不過(guò)只是空想而已，就算有人能夠夢(mèng)想成真，那也不是做夢(mèng)做來(lái)的，而是靠雙手換來(lái)的。

兩次進(jìn)入夢(mèng)境世界，給杜曦瑤的感覺就只是奇幻而已，并無(wú)其他，甚至當(dāng)她看到陸恒、唐龍說(shuō)話的時(shí)候也并沒(méi)有感到有多么驚奇，畢竟她在做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)里的人也能說(shuō)話，甚至能和她一同回憶起前不久一同發(fā)生的事，甚至是完全能夠猜到自己心中的煩惱，這也是擁有“記憶”的表現(xiàn)。

羅天觀察杜曦瑤的神情就猜到了她的心思，對(duì)此羅天也不做他想，畢竟師徒之間也并不需要傾囊相授，既然杜曦瑤在造夢(mèng)一途毫無(wú)興趣和天賦，那又何必強(qiáng)求她呢？

羅天提到夢(mèng)境，其實(shí)的確是有想過(guò)讓他繼承自己這份造夢(mèng)的衣缽傳承，雖然羅天所擁有的造夢(mèng)能力必須要借助天座化身創(chuàng)造獨(dú)立空間的能力才能實(shí)現(xiàn)，但人的機(jī)緣造化誰(shuí)能說(shuō)的清呢，或許未來(lái)杜曦瑤也能如自己這般找到另一個(gè)天座化身也說(shuō)不定。

畢竟就當(dāng)初得出的結(jié)論，煉妖皇在這片大地上遍散的“種子”可是無(wú)窮無(wú)數(shù)，而天座化身和云袖孕育的妖靈僅僅只是萬(wàn)分之一罷了。

這件事羅天也從未想過(guò)要去管，哪怕是當(dāng)初云袖在孕育妖靈的時(shí)候羅天也沒(méi)有要拿掉這個(gè)孩子或者將之扼殺在搖籃中的想法，而如今的羅天就更加不會(huì)以凡人的心思去測(cè)度一個(gè)妖靈該如何才能在人世活的好不好的問(wèn)題了。

回到眼前來(lái)，此時(shí)的天下城外和城內(nèi)完全判若兩個(gè)世界，站在這里就宛如身處世界的另一端一樣，毫無(wú)生氣，是一個(gè)完全陌生和冰冷的世界，這種感覺讓人很不舒服，雖然杜曦瑤對(duì)這樣的感覺很強(qiáng)烈，但她仍舊沒(méi)有想過(guò)要離開。

“對(duì)于他兩的話，你有什么想說(shuō)的嗎？”

此時(shí)羅天的問(wèn)題產(chǎn)生，杜曦瑤很快就給予了答復(fù)。

“他們?cè)陔[瞞著什么，最直接的疑問(wèn)，他們何以料定在這里的另一個(gè)地方所見到的便是你丟失的那一魂？”

自從羅天和杜曦瑤成為師徒之后，杜曦瑤從羅天身上學(xué)到的最多的就是思維方式，這種思維方式其實(shí)在很多時(shí)候都難以派上用場(chǎng)，畢竟羅天當(dāng)初可是從無(wú)數(shù)次生死攸關(guān)的絕境中徘徊過(guò)來(lái)的，就差一場(chǎng)如殺人者陸恒那般對(duì)追逐死亡而衍生出的道了。

但杜曦瑤并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的曲折，所以她很難將這樣的思維方式培養(yǎng)成一種習(xí)慣，甚至是一種不能，除非有一天她能遇到一個(gè)天生的克星，可以完全力壓她一籌的人，或許才能讓她培養(yǎng)出那么一丁點(diǎn)這種習(xí)慣的可能。

因此，羅天教給杜曦瑤這種思維方式的最大用處就是讓她在非戰(zhàn)斗的時(shí)候好生的想一想，自己究竟要做什么，為何要這樣做，畢竟她和羅天在一起，計(jì)劃可以由羅天擬定，這恰好給予了她足夠的時(shí)間與空間去思考這樣做的意義。

若是有人要問(wèn)，這樣有什么用，任何一件事的發(fā)生與發(fā)展都有局限性，這讓任何一個(gè)針對(duì)這件事而制定出來(lái)的計(jì)劃擁有了更大的局限性，將思考浪費(fèi)在擁有強(qiáng)大局限性的事情之上，只能找到答案，而無(wú)法學(xué)會(huì)方法。

其實(shí)這就是羅天的目的，他并需要杜曦瑤學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題的方法，他要的其實(shí)也僅僅只是讓杜曦瑤找到為何要這樣做的答案和意義，這就是一份經(jīng)驗(yàn)，一份讓她今后明白該如何面對(duì)這種問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，是絕大多數(shù)釋道者都會(huì)去做的一件事。

杜曦瑤的回答讓羅天滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，如今的她已經(jīng)越來(lái)越接近自己的想法了，只希望當(dāng)她未來(lái)獨(dú)自面對(duì)相似的困境時(shí)，能夠保護(hù)好自己。

待得她說(shuō)完后，羅天接著補(bǔ)充道。

“正如你所想到的那樣，他們不但知道我丟失的那一魂在這個(gè)夢(mèng)里出現(xiàn)，甚至他們還親眼見過(guò)這檔子事，你覺得哪一種可能性最大呢？”

關(guān)于羅天丟失了一魂的事，杜曦瑤曾經(jīng)聽羅天說(shuō)起過(guò)，這件事雖然并不緊要，卻是葬龍谷煉妖皇事件當(dāng)中的一條線索，想要將煉妖皇的事情對(duì)她說(shuō)清楚，畢竟這件事已經(jīng)對(duì)她造成了嚴(yán)重的損害，這樣的損害讓她也擁有了知情權(quán)。

“按照常理來(lái)說(shuō)，人的三魂七魄離體就代表人的死亡，但師父你蟠龍之軀的特殊性，卻并不會(huì)因此而死，但魂魄離體，除非是用聚靈的方式將魂魄牽引回來(lái)，否則的話失去的魂魄將會(huì)如游魂一般存在于這個(gè)世上?！?/p>

杜曦瑤的話看似在解釋魂魄離體的危害，但羅天卻知道她已經(jīng)在回答自己的問(wèn)題了，因此只聽到她當(dāng)下繼續(xù)說(shuō)道。

“要說(shuō)游魂能飄進(jìn)另一個(gè)空間，哪怕是夢(mèng)境空間其實(shí)也并不奇怪，但怪就怪在沒(méi)有修煉過(guò)聚魂之術(shù)的陸恒和唐龍是如何看到這一魂的，但是既然他們說(shuō)的言之鑿鑿，反倒是讓我有了第二種結(jié)論。”

“怎么的結(jié)論？”

羅天臉上沒(méi)有任何表情，不動(dòng)聲色的問(wèn)道，而此時(shí)杜曦瑤卻是笑了，也很快就給出了答案。

“他們的思想被人改造過(guò)?！?/p>

“哦，何以見得呢？”

羅天仍舊臉上無(wú)光，不帶任何表情，他知道杜曦瑤已經(jīng)說(shuō)到了點(diǎn)子上，但是從這一點(diǎn)上能夠引申開來(lái)的可能性太多也太可怕了，而這其中最讓羅天擔(dān)心的是，受到影響的不僅僅有陸恒、唐龍、堯天等人，還有杜曦瑤，甚至是羅天自己。

盡管羅天對(duì)此的反應(yīng)并不激烈，這讓杜曦瑤有些納悶，難道自己說(shuō)錯(cuò)了？

不過(guò)她卻并沒(méi)有停下來(lái)的意思，而是隨后繼續(xù)補(bǔ)充了自己的答案。

“還記得來(lái)時(shí)的那條‘反了’的道路嗎，當(dāng)時(shí)之所以覺得那條路反了，乃是因?yàn)槿说牧?xí)慣所導(dǎo)致，這一條通往天下城的道路，有記憶中的場(chǎng)景作為陪襯，也有道路上的腳印和車轍印作為調(diào)配，所以我和師父都覺得我們走反了，而在我們轉(zhuǎn)身走上了正確道路的時(shí)候，他們兩就出現(xiàn)在了我們的跟前，這并不是巧合。”

杜曦瑤的話讓羅天皺起了眉頭，按照邏輯推斷，其實(shí)杜曦瑤所說(shuō)的話并沒(méi)有任何問(wèn)題，但遺憾的是，這個(gè)答案卻并不是羅天想要的答案，或者說(shuō)正因?yàn)槎抨噩幉⒉涣私庠靿?mèng)原理，所以她才會(huì)將這一切當(dāng)做是疑問(wèn)所在。

當(dāng)杜曦瑤想要繼續(xù)補(bǔ)充完自己的結(jié)論時(shí)，卻被羅天伸手給制止了，這讓杜曦瑤撅著小嘴很是不滿，畢竟在過(guò)去羅天雖然也曾經(jīng)嘲笑過(guò)自己給出的答案錯(cuò)誤或者幼稚，卻從來(lái)不曾制止過(guò)自己說(shuō)話，但這一次明顯不同。

“其實(shí)你并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但這并非我真正的擔(dān)心，正如你所說(shuō)的那樣，老陸和老唐的思想有可能被篡改過(guò)，但你有想過(guò)能夠篡改他們思想的會(huì)是什么嗎？”

羅天的問(wèn)題讓杜曦瑤一下子就愣住了，她只是按照自己的想法去推斷，但對(duì)于事情當(dāng)中所觸及的一切假設(shè)都難以用實(shí)際的結(jié)論去概括，畢竟眼下誰(shuí)也不知道究竟發(fā)生了什么，就連陸恒和唐龍的記憶被篡改，也只是停留在猜測(cè)上面而已。

但是羅天的想法和杜曦瑤肯定不同，甚至是差異極大，不過(guò)這不重要，重要的是此時(shí)的羅天已經(jīng)循著問(wèn)題的發(fā)生而找尋到了根源所在，哪怕這樣的根源也僅僅只是羅天所設(shè)想出來(lái)的某一個(gè)方面的根源。

杜曦瑤搖搖頭，她并沒(méi)有多做思考，畢竟空想和推論不同，推論有確實(shí)存在的依據(jù)，但空想?yún)s全憑個(gè)人發(fā)揮，不過(guò)由于此時(shí)羅天說(shuō)話時(shí)并沒(méi)有夾雜任何表情，這種空泛的就像是沒(méi)有感情的羅天，也讓杜曦瑤的心中產(chǎn)生了隱約的不安。

“是我！”

羅天的話讓杜曦瑤一下子就愣住了，篡改了陸恒和唐龍思想的人就是羅天？

雖然說(shuō)這個(gè)夢(mèng)的確是羅天創(chuàng)造的，從這個(gè)角度來(lái)看，那么死后的陸恒和唐龍的思想也的確有被羅天改變的跡象，畢竟從活人世界到夢(mèng)中世界還是有一定不同的，改變一下思想讓死后的人也能接受，并不成其為問(wèn)題。

但是，如今羅天和杜曦瑤所在講述的分明不是造夢(mèng)時(shí)的那段事情，而是造夢(mèng)之后再一次發(fā)生過(guò)的某件事情，杜曦瑤此時(shí)陷入到了沉思，但是在一段時(shí)間之后，她猛然間醒悟了過(guò)來(lái)，隨即脫口而出。

“師父，你是說(shuō)……他？”

終于，杜曦瑤找到了羅天指引的那個(gè)正確的答案，隨著羅天的點(diǎn)頭，杜曦瑤此時(shí)也驚訝的捂住了嘴巴，一時(shí)間被各種難以言喻的思緒給裝填的有些混亂不明。

不過(guò)，她還是整理好了自己的思緒，待得她眼神清明的那一刻，羅天繼續(xù)說(shuō)道。

“如果留在這個(gè)夢(mèng)境當(dāng)中的我當(dāng)真是那一魂所化，那么他必然就擁有我全部的記憶力，甚至是全部的能力，但由于我并不是蟠龍這具身體的意識(shí)掌控者，這導(dǎo)致我的魂魄離體，有可能會(huì)轉(zhuǎn)化為蟠龍的一魂，而不再是我的一魂了?！?/p>

羅天的話讓杜曦瑤眼神中泛著難以自抑的驚訝，如果說(shuō)羅天將永遠(yuǎn)也無(wú)法將這失去的一魂給找回的話，那么羅天的實(shí)力也終將被永遠(yuǎn)的定格在他如今的實(shí)力基礎(chǔ)上。

自從認(rèn)識(shí)羅天以來(lái)，杜曦瑤已經(jīng)從羅天的身上見證了很多的“奇跡”，這些奇跡在過(guò)去是從來(lái)不曾存在于杜曦瑤想象當(dāng)中的，也可以說(shuō)是她的思想受到了規(guī)則的約束。

但是無(wú)論羅天創(chuàng)造了多少的奇跡，似乎……在事情結(jié)束后總會(huì)以某種的方式反噬羅天本身，就好似一件事最終達(dá)成的結(jié)果反倒是對(duì)羅天自己造成了嚴(yán)重傷害一樣。

難道說(shuō)注定了一無(wú)所有、毫無(wú)意義的一生就當(dāng)真是羅天的天命嗎？

或者說(shuō)，羅天所注定的天命就是背負(fù)厄運(yùn)的結(jié)果，而事情達(dá)成圓滿所應(yīng)該收獲的成果被另一個(gè)“羅天”奪走了？