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全身金剛 第七十章 發(fā)揮你擅長的一面去修行

作者:米力力 分類:玄幻 更新時間:2025-07-10 03:15:58 來源:香書小說

智多佳利師兄連說:“有有有,太有了。還莫名其妙地哭。”

赫烈說:“這就是修行梳理我們身心的過程。也是超度凈化療愈身心過程的反應(yīng)。

打哈欠時,很多眾生從你哈欠中離開,流眼淚是很多眼睛里的毒素垃圾和眾生出來,其他也是。

至于做了大功德事后困乏能睡,是因為很多的眾生離開你的身體時,要借助你的能量離開,所以你困乏。

這個時候,最好是打坐,因為三寶會加持我們把眾生離開的地方用能量補上。

但我們大多還沒有那個禪定功夫,這個時候睡眠無疑是最好的恢復(fù)和接受能量的方式了。

有時會哭,是體內(nèi)有郁結(jié),是有事情放不下,怨氣委屈存下了,通過哭釋放。

有時候哭,是靈魂想起來曾經(jīng)的過往,尤其是見到師父,或者好像很熟悉的人時,一些特殊的場景時。

因為宿世的緣分和修行的記憶,升起的一種久別重逢,或者悲喜交加的心情。”

智多佳利師兄聽完后說:“太好了,感謝大師兄,終于把我的困惑解除了。

大師兄,像我這種既上班又要照顧家和孩子的人怎么修?”

赫烈說:“不僅是你,無論是忙還是有時間,都建議大家發(fā)揮自己擅長的一面去修行。”

智多佳利喃喃道:“擅長的一面?”

赫烈說:“我們一旦選定可以一門深入的法門之后,剩下的事情就是:身語意業(yè)無有疲厭地修下去!

什么叫無有疲厭?

修行一個法門的時候,會經(jīng)過幾個階段。不一定所有人都這樣,但是大部分人會有這樣類似的情況。

一開始,特別有信心地念,每天歡喜,完成多少量;

還特別有感應(yīng),如夢里消業(yè),夢里看到無上士或大士,或者是看到光,或者是身體排毒,長這個長那個,或者皮膚也變好了;反正就感應(yīng)特別多。

當然也有啥感覺沒有的,這個都是正常的,不用執(zhí)著掛礙。

等再過了一段時間,就沒啥感應(yīng)了,這個時間是挺難熬的。

因為表像的感應(yīng)容易讓我們自己感覺到、感觸到所修法門的殊勝。

其實,還有一些深層的感應(yīng),我們看不到。

如,本來要到來的災(zāi)禍消弭了,修行對身體深層內(nèi)部的調(diào)整,筋脈骨骼的堅韌變化;增加我們的壽命;恢復(fù)我們的精氣,我們感覺不是那么明顯。

我們跟同事、夫妻、子女等各種人際關(guān)系,包括父母關(guān)系變得和諧溫馨了;以及父母家人他們的身體變好了,家人戒煙戒酒了。可能我們也感覺不到,因為沒往這些方面去體察,對吧?

還有好多我們沒有用心去體會的一些感應(yīng),也不知道。

所以,這時候好像是沒有感應(yīng),其實有感應(yīng),只是你不知道、沒注意而已。

再過一段時間,可能會出現(xiàn)福報不夠了,修不下去了!

哎呀,禮拜也不想拜了,經(jīng)書也不想看了,咒也不想念了,就想去玩兒。

覺得自己這么苦這么累,也沒啥結(jié)果;修了兩三年,這么長時間了,怎么還這樣?

這段時間是平淡枯燥的一個過程,你一定會經(jīng)歷那個過程。

甚至那個時候會有一些迷茫、困惑、懷疑。我要不要修這個法門,我要不要換一個?我怎么沒啥感覺,怎么沒有動力了,怎么沒有信心了呢?

這時候你需要什么?需要布施!

因為三寶的法非常殊勝。殊勝到什么程度?改天換命、脫胎換骨、了脫生死啊!你憑什么可以修?你有福報嗎?

你得有福報作為支撐,才能讓你在這個法門一直修下去,修出結(jié)果來。

你福報不夠了就修不下去。不夠咋辦?布施啊!大量的布施來支撐你,繼續(xù)一門深入往下走下去。

這就是我們?nèi)涸O(shè)立了那么多隨喜項目的原因。這就是要做“功德鎧”的意義和原因。

如果遇到這種情況,你說我今天不想修了,那你就不修,你少修一點,然后你把精力用在:

第一,加強身體:要強大肉身,鍛煉身體。

第二,去布施。所謂布施,就是布施你的財力、物力、念力、體力。

你去貼吉祥咒輪貼、投供龍王壇城法寶、煙供、火供;你去撿垃圾、撿煙頭;你去孝敬父母,給父母錢;

你去放生、供僧;你去寺院當義工,你去掃廁所等等都行。

你去布施,增加自己的福報。有福報才有資糧,讓你把這個法門修下去。

同樣道理,只有我們把一個法門修到一定程度,有一定的力量,我們才能夠更好地弘揚這個法門。

否則的話,你自己沒有力量,只說好,很難弘揚,很難讓更多的人受益。因為你沒那個力量。

我們?nèi)夯鸸┑膫鞒幸惨粯印N腋蠹译m不是師徒關(guān)系,但是這個火供傳承的力量我可以給你。我們做過幾百場的火供力量都能給你。

所以,未來這個火供慢慢地,就會有越來越多的人去做。因為有幾百場次火供的力量,有這個傳承的力量、推廣的力量、推動的力量。

修行一個法門也是如此。

你經(jīng)咒修行到一定程度,你真的有這個力量,這個法門就會因你而發(fā)揚光大。

你就像繼承了天人師的傳承一樣,真正作為一個天人師的使者在弘揚佛法,弘揚一個法門,你才有這個力量。否則的話,很難做到。

所以,你得給人家一個理由來跟你學(xué),對吧?你是這個法門的成就者,這是最好的理由!讓人家看到希望,能夠給人家力量。你成為這尊法門在世間的另外一個傳承源頭。

再講一下這個相輔相成修法的問題。

大家都知道那些能夠爬山越嶺的越野車吧?

越野車一般都是四輪驅(qū)動,哪個輪胎都能使上勁。一般其他的車爬不過去的坡,四輪驅(qū)動的車就可以輕松過去。

修行也是如此。要四輪驅(qū)動!禮拜、打坐、持誦圣號經(jīng)咒,還有布施供養(yǎng)。這四個我們稱之為“四輪驅(qū)動相輔相成修法”。

你如果不這么相輔相成地修,就是有點像單出頭那種感覺,沒有那種厚重穩(wěn)當?shù)牧α客苿幽恪?/p>

大家也可以在這幾個相輔相成當中找到一個主體去修。但念誦的主修功課可以一直貫穿在其他的三個內(nèi)容里。

就比如有人身體的耐受力特別強,就特別喜歡禮拜;記得邊拜邊默念你的主修功課。

那你就一門深入去拜佛。正常拜到三五百萬拜,大多基本上智慧就能開,一千萬拜就應(yīng)該有所成就。如果用《全身金剛禮拜法》三萬拜相當于一般禮拜方式三五百萬拜的效果。”

智多佳利說:“是的,《全身金剛禮拜法》我拜了幾個,就全身出汗!拜的過程當中,念自己的主修功課,特別能攝住心。確實感覺不一樣!”

赫烈繼續(xù)說:“打七的道場,有一位師兄他就拜了一千萬拜,能直接和幽冥教主對話。有的人身體耐受力特別強,你就可著這個來。

也有的師兄說,我就不愿意禮拜,我不愿意出汗,我不愿意動。我這人懶,不是運動型的。

但你也得拜,可以少拜,天天拜,哪怕每天拜三個五個頭。

禮拜增福、消除業(yè)障極快,能消除我慢,消除驕傲,讓自己不驕傲,折服自己,所以得禮拜,還能得到三寶的加持。

也有的師兄說,我就喜歡打坐。好,那你就打坐,讓自己靜下來,你就如如不動。

你在這兒下功夫,一天兩個小時以上,不能少于兩個小時,最好是三個小時以上。

你要一天一次性能打坐四個小時以上就更好了。這個屬于直接修六波羅蜜的第五次第,禪定。

真的,不出百日,不敢說脫胎換骨,你整個身心至少煥然一新!

還有的師兄說,我打坐靜不下來,一靜坐就胡思亂想,禮拜又不想動。那你就打坐持經(jīng)咒或者隨時都散念修。

腿一盤,單盤、雙盤都可以。端坐也行,就是坐在凳子上,腿是垂直的,腳放地上,端身正坐。

然后你讀經(jīng)或讀咒半個小時以上,最好兩個小時以上。

布施都必須做。找一項你擅長的、愿意做的布施。

你愿意放生,你就猛猛地放生;貼吉祥咒輪貼,你就猛猛地貼吉祥咒輪貼;你喜歡煙供,就天天煙供;

你喜歡施食,就天天施食;你愿意投供龍王壇城,你就總投供;你愿意火供,你就天天火供。

你喜歡印造,那就大量地印造;如果你喜歡造塔,那就大量造塔。

其他的布施供養(yǎng)也要做,你抓住幾個專門去做,天天去做,大量地去做!

這就是選擇自己擅長的去做,做到極致。

但是,你別被強調(diào)的相輔相成的四個修行方式困住。

這四個修行方式中,你也找出你擅長的那一個,不斷加強,這個刀就越磨越鋒利,可著這個成就。

要么禮拜成就,要么打坐成就,要么持經(jīng)咒圣號成就,要么布施成就,都可以。

但是無論是哪一個,這四個你都要做。

必有一個是加大力度、加大數(shù)量、加大力氣、加大功夫的。”

智多佳利歡喜地說道:“太好了,大師兄,我知道怎么安排我的修行了!”

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