源起鴻蒙：道尊龍宇 第二章第八節(jié)龍宇觀鴻鈞其道源于源的證據(jù)鏈

第二章第八節(jié)：龍宇觀鴻鈞：其道源于“源”的證據(jù)鏈

紫霄宮第二次講道已至第三日，鴻鈞端坐蓮臺(tái)，聲音如洪鐘貫耳，闡述“天道秩序”的根基——陰陽(yáng)相濟(jì)、五行相生、時(shí)空相維，字字皆含法則之力，聽(tīng)得座下神魔如癡如醉。然龍宇獨(dú)坐角落，指尖縈繞著一縷淡金色的源力，目光卻穿透鴻鈞的法身，落在其道韻流轉(zhuǎn)的核心處，眸中閃過(guò)一絲了然。

三日前初見(jiàn)鴻鈞時(shí)，他便察覺(jué)此老的道韻有種“似曾相識(shí)”的違和感：既浩瀚如混沌，又規(guī)整如洪荒初生的法則，卻在最細(xì)微的波動(dòng)里，藏著與自身“源力”同源的震顫。三日觀道，他終于梳理出完整的證據(jù)鏈，印證了那個(gè)猜想——鴻鈞之道，究其根本，源于“源”。

證據(jù)一：法則底層的“一”性

鴻鈞闡述的三千大道，看似各成體系：空間法則講“咫尺天涯”，時(shí)間法則講“瞬息永恒”，生命法則講“枯榮循環(huán)”……但在龍宇的“源境”感知中，這些法則的最底層粒子（后世修士稱“道則之基”），其振動(dòng)頻率雖不同，卻共享同一“基準(zhǔn)頻率”。

這基準(zhǔn)頻率，與龍宇證道時(shí)“無(wú)中生有”的第一縷源力波動(dòng)完全一致。

譬如鴻鈞講到“陰陽(yáng)二氣”時(shí)，龍宇以源力模擬其運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)陰之極致與陽(yáng)之極致碰撞時(shí)，并未湮滅，而是轉(zhuǎn)化為一縷純粹的“源之粒子”——恰如“源”生萬(wàn)物的逆過(guò)程。他曾在鴻蒙世界以源力分解混沌之氣，得到的正是這種粒子。

“三千法則如樹之枝葉，看似紛繁，其根卻同扎于‘源’之土壤。”龍宇指尖輕叩石案，暗忖，“鴻鈞能悟透枝葉，卻未必見(jiàn)得其根。”

證據(jù)二：道韻演化的“趨近性”

紫霄宮第一次講道時(shí)，鴻鈞對(duì)“時(shí)空法則”的闡釋尚停留在“線性流動(dòng)”，認(rèn)為時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)；第二次講道卻修正為“時(shí)空可折疊，過(guò)去未來(lái)皆在當(dāng)下”——這與龍宇以源力推演的“時(shí)空本源”愈發(fā)接近。

更關(guān)鍵的是，鴻鈞每次修正道論，其新闡釋總能被“源境”的邏輯完美包容。

龍宇曾以源力構(gòu)建“道之模型”：以“源”為圓心，三千法則為半徑畫圓，半徑長(zhǎng)短代表法則的完善程度。他發(fā)現(xiàn)，鴻鈞每次講道的內(nèi)容，都在向這個(gè)圓的“邊緣”靠近——即法則的終極形態(tài)，而圓心始終是“源”。

“他的道在‘進(jìn)化’，且進(jìn)化方向恒定指向‘源’。”龍宇望向蓮臺(tái)上的鴻鈞，目光復(fù)雜，“若非其道源于‘源’，何來(lái)如此精準(zhǔn)的趨近性？”

證據(jù)三：“束縛”與“創(chuàng)生”的同源性

鴻鈞之道強(qiáng)調(diào)“秩序”，其核心是“約束”——約束神魔不可濫用力量，約束洪荒不可偏離平衡，甚至隱隱透出“天道凌駕萬(wàn)物”的意味。這與龍宇“源生萬(wàn)物，任其自由演化”的理念相悖，卻讓他窺見(jiàn)更深層的關(guān)聯(lián)。

他曾截取一縷鴻鈞散逸的“約束之力”，以源盤解析，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是“源之創(chuàng)生之力”的“逆向運(yùn)動(dòng)”：創(chuàng)生是“無(wú)中生有”，約束是“有歸無(wú)”，如同呼吸的吐納，看似相反，實(shí)則同出一源。

譬如鴻鈞以“天道之力”鎮(zhèn)壓作亂的混沌魔神時(shí)，魔神體內(nèi)潰散的法則碎片，最終會(huì)化為最精純的“源之粒子”回歸洪荒——這與龍宇以源力凈化混沌兇獸的過(guò)程完全一致，只是鴻鈞的方式更具“目的性”。

證據(jù)四：鴻蒙紫氣的“源”之印記

紫霄宮講道的第三日，鴻鈞取出七道鴻蒙紫氣，言明“得之可證道”。當(dāng)紫氣掠過(guò)座下時(shí)，龍宇的源盤突然震顫，盤中浮現(xiàn)出與紫氣同源的紋路。

他悄然以源力觸探其中一道紫氣（后為紅云所得），感知到其內(nèi)蘊(yùn)含的“悟道契機(jī)”，實(shí)為一縷被“壓縮”的源力——其純度不及龍宇本源的萬(wàn)分之一，卻足以讓神魔窺見(jiàn)“源”的一角。

“這紫氣，是‘源’逸散的邊角料。”龍宇心中了然，“鴻鈞或許不知其本質(zhì)，卻能利用其特性，可見(jiàn)他與‘源’的聯(lián)系，是潛意識(shí)的、被動(dòng)的。”

證據(jù)五：“道”的“不可言說(shuō)”與“源”的“不可定義”

鴻鈞多次言及“道可道，非常道”，承認(rèn)自己對(duì)“終極之道”的闡釋始終“差最后一步”。這與龍宇對(duì)“源”的認(rèn)知吻合——“源”是“無(wú)”，超越語(yǔ)言與邏輯，任何定義都是對(duì)其的局限。

當(dāng)鴻鈞講到“天道無(wú)情，以萬(wàn)物為芻狗”時(shí)，龍宇突然開(kāi)口，聲音不大卻清晰傳遍紫霄宮：“敢問(wèn)鴻鈞道友，‘無(wú)情’之上，是否有‘有情’？”

鴻鈞蓮臺(tái)微震，沉默片刻，答道：“天道即終極，何來(lái)之上？”

龍宇笑而不語(yǔ)。他知道，鴻鈞的“天道”只是“源”演化的一個(gè)階段——正如“無(wú)情”是“有情”的片面體現(xiàn)，鴻鈞之道，不過(guò)是“源”的冰山一角。

蓮臺(tái)上，鴻鈞的講道仍在繼續(xù)，座下神魔或頓悟、或迷茫。龍宇卻已收回目光，指尖源力消散。他已確定：鴻鈞之道，是“源”在洪荒世界的“投影”，如同水中月、鏡中花，雖清晰可見(jiàn)，卻非本體。

“他是‘源’的‘代言人’，卻不自知。”龍宇望向殿外洪荒的方向，那里，女媧正摶土造人，后土在血海旁沉思，玄冥的冰雪部落正與妖族摩擦……一切因果，皆因“源”而起，而鴻鈞，不過(guò)是這因果鏈上，最關(guān)鍵的一環(huán)。

此時(shí)的他尚未料到，這“源于源”的道，終有一日會(huì)被“扭曲”，成為束縛洪荒的枷鎖——而打破枷鎖的鑰匙，恰在他自己手中。