我在唐朝當(dāng)神仙 第26章 鬼神之宴

“江君。”

見(jiàn)江涉停筆，李白才開(kāi)口。

把毛筆擱在貓形擺件上，江涉望過(guò)來(lái)。

“三日之后，乃是附近一位地祇入道之日，廣邀精魅神祇，江君可要去赴宴？”李白說(shuō)，“聞?dòng)屑央劝傩校挤欠参铩！?/p>

“往來(lái)者非鬼即神。”

桌案上，筆墨隨筆擺放，又有錐子和麻繩，書(shū)已編成，只寫(xiě)了幾行字。這是江涉為自己做的一本手札。

江涉把手札揣入袖中。

“鹿山神與你說(shuō)的？”

“是。”

“愿見(jiàn)識(shí)一二。是何時(shí)候？”

李白回想老鹿山神的話，有些拿不準(zhǔn)，想了想，道：“月上中天時(shí)。”

……

……

鹿門(mén)山附近，某一地脈。

山神地祇，群山之鬼，精魅妖靈，皆來(lái)赴宴。

卻不見(jiàn)陰風(fēng)，只感到一股清靈之氣。地祇為人間冊(cè)立，得一廟宇，乃是正法真?zhèn)鞯纳耢`，所邀請(qǐng)的客人自然都是正路修行。

客人或人形，或獸態(tài)，盤(pán)據(jù)一方。

山林間，一片竹林掩映之地。

在凡人肉眼瞧不見(jiàn)的地方，綠羽飛鳥(niǎo)銜來(lái)帶枝朱果，猿猴抱著酒壇，猛虎在前開(kāi)路，蛇鱔蜿蜒隨其而行，豺狼在后護(hù)衛(wèi)。

這便是地祇的筵席。

老鹿山神身份貴重，道法高明，來(lái)的很晚。

瞧了一眼四周的賓客。不見(jiàn)那人。

他在專門(mén)的座上坐下，與地祇敬了一杯酒，祝其入道。鹿門(mén)山山神入座后，筵席方才大開(kāi)，猛獸大快朵頤，蛇女吞食靈肉，猿猴抱著朱果。

地祇山魈尤為在意老鹿山神。

“山神方才在看什么？”

老鹿山神端著酒盞，再次瞧了一眼筵席，垂眼道：“恨仙人未至啊……”

地祇愀然，驚道：“你為我邀了那仙人？”

“然。”

地祇頰上的黑毛都跟著恐慌驚懼，獸臉上更滿是畏怕，老鹿山神瞧見(jiàn)，安撫道：“莫慌，你當(dāng)那日沒(méi)有現(xiàn)身，仙人便不知道你的存在么？”

又道。

“這些日我同那位有些緣法，并不是不講道理的人。君自成為地祇，脫離混沌蒙昧后，再未曾以人為食。”

“何況仙人未至，君有何懼哉？”

地祇聲音低沉：“你說(shuō)的有理。”

老鹿山神飲酒，笑道。

“今日為君成道之日，所修乃是正法。群山之鬼畏之，山間精魅敬之，飛禽走獸師之，如我等山神之輩，也與君結(jié)交。”

“前些日，我以螳螂飛鳥(niǎo)，為君講道。今日該是君來(lái)論道了。”

地祇和緩了些。

又忙問(wèn)：“仙人可有指路予你？”

老鹿山神撫著袖中鹿神像。“斷了我與盧家的因緣，往后各修己道。”

地祇點(diǎn)頭：“早該斷了！”

他聽(tīng)著有些心向往之。

嘆息道：“可惜今日，仙人未至。那樣的高人，怎的卻無(wú)緣得見(jiàn)……”

“罷了。”

地祇舉起酒碗，一飲而盡。

踏到月色下，為眾生講道。

山神地祇為一地神靈，身份尊崇，道法高深，壽數(shù)超凡，不是可以座中那些客人可以相比的。因此這番對(duì)話，除了兩神，其他在座的山鬼精魅都未聽(tīng)見(jiàn)。

自始至終，不聞仙跡。

“今日所講之法，乃是開(kāi)蒙啟靈，于混沌中解脫之法——”

“為人身者，有內(nèi)外二丹修法。修內(nèi)丹者，煉化精、氣、神三寶，結(jié)為金丹，陽(yáng)神出竅，與道合一。”

“修外丹者，金液煉形，金石不朽，長(zhǎng)生不死，服之可以升天。”

“但這俱是人族學(xué)仙的法門(mén)。”

“我等為妖、為靈、為鬼、為山魅。生來(lái)壽短，渾渾無(wú)所知，又渾渾而逝，終其一生，多數(shù)不能超脫死生之命。”

“更罔論逆凡修道，踏入道途。”

走獸愀然。

一赤狐心中觸動(dòng)，不禁流下淚來(lái)。

他們中有半數(shù)，都是尋常走獸陰鬼出身，渾渾噩噩未開(kāi)靈智時(shí)，已見(jiàn)父母、同胞弟兄姐妹身死。

或死于山間獵戶；或死于猛獸捕殺；或皮毛鮮亮，集腋為裘。

地祇嘆息，繼續(xù)說(shuō)著：

“然，生為靈異，自有山川水澤護(hù)持。”

“或居一寶地，煉化日月為精，胸中一點(diǎn)真靈不滅，真靈旺則身存而生，真靈敗則身亡而死，可求道也……”

“或行神祇香火道。是聽(tīng)頌經(jīng)法，是接受人間供奉，抑或是高人點(diǎn)化……”

“皆可入道。”

地祇說(shuō)完，為自己斟酒，潤(rùn)了潤(rùn)喉。為下面講說(shuō)的內(nèi)容做鋪墊。

竹林的葉片簌簌作響，風(fēng)過(guò)林稍，只能聽(tīng)到時(shí)不時(shí)的蟬鳴，連鳥(niǎo)雀都已經(jīng)飛走了。今夜，此地乃是鬼神赴宴游戲之所，傳授妙法，講道授業(yè)。

自然不會(huì)被凡人所知。

山中偶爾有逗留的凡夫，也三過(guò)竹林而不入，渾然不知臨著十幾丈遠(yuǎn)的地方，就有神祇傳法。

便似老鹿山神那幾日護(hù)持法度，不教院子被人察覺(jué)打攪一般。

唯有高天之上，半輪殘?jiān)隆?/p>

月光穿透竹林，照在盤(pán)據(jù)四周的精魅身上，碎影在風(fēng)中晃動(dòng)，或虎首，或狐軀，或蛇身，或鳥(niǎo)羽，殊為神異美麗。

外面?zhèn)鱽?lái)細(xì)微的響聲，地祇沒(méi)有在意，只當(dāng)又是一個(gè)路過(guò)的凡夫。他潤(rùn)過(guò)喉嚨，正要再講。

就見(jiàn)老鹿山神忽地起身，端著酒盞趨前。

地祇一怔，過(guò)了幾息，才忽地明白發(fā)生了什么，引得白鹿山神如此重視——

那仙人來(lái)了。

只見(jiàn)月色下，緩緩走過(guò)來(lái)一個(gè)人。

一身青色衣裳，很低調(diào)的樣子，唯有眉眼氣度，見(jiàn)之忘俗。竹葉低伏，從他身旁劃過(guò)。所過(guò)之所，污穢自避，不染塵劫。

地祇忽地想起曾經(jīng)聽(tīng)道經(jīng)有言。

“真人游行，所經(jīng)之處，穢氣消散，草木低伏。”

傳說(shuō)中的仙神，便是這般嗎？

怔愣了幾息，地祇方才回神，連忙上前，“見(jiàn)過(guò)仙人。”

地祇迎上，低著腦袋，不敢多加打量神仙，便看向仙神身后，跟著一白衣隨人，背負(fù)長(zhǎng)劍，也是氣度不凡。

江涉環(huán)顧四周，舉目所見(jiàn)，俱是精魅。

有天生山野靈性的走獸；有棲在林間，人兩臂大小的青色異鳥(niǎo)；有半人半蛇的蛇女；有散落尾巴慵懶伏在地上的火狐；有抱著酒壇的猢猻；還有毛色黑黃相間，鉤爪鋸齒的猛虎……

另一側(cè)，又有幾人青面鬼體，衣飾寶貴如王侯，唯有身后黑影陣陣，才讓人覺(jué)察乃是群山之鬼，為鬼中貴者也。

山神為江涉讓座。

“我來(lái)遲了。”

“諸位方才是講道法？”