以神通之名 第8章生命補(bǔ)劑

接著，老道士再度問(wèn)道：“炎朝皇帝又是誰(shuí)？”

陸昭回答：“本朝已經(jīng)沒(méi)有皇帝。”

“天下未定嗎？”老道士似篤定一般，又笑盈盈問(wèn)道：“居士可有問(wèn)鼎之心？”

陸昭聞言，第一反應(yīng)不是考慮問(wèn)鼎。雖然理論上他是資格的，但距離還是太遙遠(yuǎn)了。

他更關(guān)心一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)古人來(lái)說(shuō)，人人平等與民主是一個(gè)什么樣的存在？

稍稍組織語(yǔ)言，陸昭解釋道：“本朝由百姓所建，大位由百姓選出，六年一任，所以沒(méi)有皇帝。”

老道士眨了眨眼，陸昭也眨了眨眼。

兩人沉默的片刻。

“荒謬！”

老道士的聲音第一次有了起伏。

饒是他對(duì)王朝更迭看得通透，但這“無(wú)君之國(guó)”的概念，已全然超出了他的認(rèn)知。

“大位傳承關(guān)乎社稷安定，天下神器，豈可兒戲以選論之？”

“若不代代相傳以固國(guó)本，那每至換屆之時(shí)，各方梟雄擁兵自重，豈不是每六年一場(chǎng)天下紛亂？”

老道士連連逼問(wèn)，語(yǔ)速罕見(jiàn)地加快，帶著一種近乎本能的排斥。

“庶民生于市井，目不過(guò)數(shù)丈，耳難達(dá)郡縣，只為溫飽憂樂(lè)。平頭百姓豈能知廟堂之高遠(yuǎn)？豈能解四海之利害？”

陸昭靜靜聽著，一直等對(duì)方安靜下來(lái)，聲音清朗回答：“道長(zhǎng)，世事變遷，如今的炎聯(lián)邦人人識(shí)字、知文、通法。不敢說(shuō)都有秀才童生之能，但并不算愚昧無(wú)知。”

如果以歷史的角度縱向?qū)Ρ龋F(xiàn)代完成義務(wù)教育的人等同于古代文吏，能上重點(diǎn)大學(xué)的等同童生。

教育決定了人的下限，現(xiàn)代人比古代人更‘聰明’，能夠支撐民選這一套體制。

陸昭與老道士一一講解，從教育體制到新時(shí)代官員人才選拔晉升。

聽得越多，老道士就越發(fā)的沉默。

他一開始大罵了一聲荒謬，然后再到反駁，最終陷入沉默與思考。

跟隨陸昭的解釋一步步理解這個(gè)‘無(wú)君之國(guó)’，從教育普及再到新時(shí)代官員選拔、考績(jī)、晉升體系。

了解大概之后，老道士開始提問(wèn)。

他不再是單純排斥，提問(wèn)也往往直刺核心矛盾。

其一：既非血統(tǒng)世襲，又宣稱萬(wàn)民推舉，那新朝高門貴族可曾絕跡？百姓之子縱有才學(xué)，若無(wú)金銀鋪路、貴胄引薦，能入朝堂否？

其二：選任之官無(wú)世家根基，爵位無(wú)世襲罔替，他們是否更急于貪墨斂財(cái)以官謀商？

其三：精英替民參政，此輩食祿過(guò)萬(wàn)，可與販夫走卒同飲一井水乎？

這些疑問(wèn)往往指向陸昭口中這套嶄新制度下，社會(huì)的根本性矛盾，也都是不能放臺(tái)面上說(shuō)的。

陸昭察覺(jué)到老道士并非完全的方外之人，他對(duì)于家國(guó)大事極其了解，能超越時(shí)代透析本質(zhì)。

他無(wú)法給予肯定的回答，只能表示：“至少相對(duì)于以前，現(xiàn)行的統(tǒng)治機(jī)器是更為先進(jìn)的。”

老道士并未反駁。

隨后他沉吟片刻，話題忽然跳開教育與選舉，問(wèn)道：“如今神州畝產(chǎn)多少？”

讀書人不事耕耘，這么多人讀書得需要多少糧食供養(yǎng)？

一瞬間老道士仿佛抓到了本質(zhì)。

朝廷是什么規(guī)矩不重要，重要的是錢從哪來(lái)？

陸昭兩世都是農(nóng)家子弟，不假思索回答：“按稻谷算，要是山里的梯田照料好也就七八百斤。平地連片水田，畝產(chǎn)至少有九百斤。”

“按明代的老斗算，一畝好田地收成大概能裝十石多點(diǎn)兒。山里梯田差些，也有……六石半上下。”

他由衷慶幸自己是精神類超凡者，否則早就把歷史老師教的東西還回去了。

隨即陸昭也反應(yīng)過(guò)來(lái)。

老道士這是明白了社會(huì)制度變化的本質(zhì)。

民主不是喊出來(lái)的，文明也不是規(guī)訓(xùn)出來(lái)的。如果生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)展，生產(chǎn)方式?jīng)]有改變，炎聯(lián)邦與大明無(wú)異。

道長(zhǎng)絕不是不問(wèn)世事的方外之人。

老道士再度陷入沉默，陸昭口中的新事物讓他需要每時(shí)每刻都在思考。

半響，他深深呼出一口氣：

“若真如居士所言，那當(dāng)今炎聯(lián)邦確實(shí)是人人如龍。”

他不再糾結(jié)于‘無(wú)君之治’，復(fù)歸了那份超脫的平靜，轉(zhuǎn)而拂袖為陸昭擦去一塊凈土，一塊蒲團(tuán)憑空出現(xiàn)。

“前塵種種，已是云煙。居士來(lái)此坐下，貧道于你講述練氣之妙。”

“練氣之要，首辨先后。口鼻吐納導(dǎo)引后天之氣，乃借假修真之階。臍腹胎息溫養(yǎng)先天真息，方是真修。”

“居士天資聰慧，一點(diǎn)便習(xí)得后天之氣，先天之氣尚需努力。”

蒲團(tuán)微溫，老少對(duì)坐。

老道不誦經(jīng)，不玄談，而是天地的經(jīng)緯。

陸昭背脊挺直，精神微微松弛。仿佛回到了大學(xué)，每節(jié)課不足十個(gè)人的精神系課堂，聆聽老教授剖析精神學(xué)。

地方不同，可那份純粹求知的靜默卻相似。

無(wú)關(guān)邊疆苦悶，不涉匪徒硝煙，惟需安心受教。

陸昭雖然沒(méi)有拜師成功，但卻有了師徒之實(shí)。

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次日清晨，也就是五月二十六號(hào)，南海西道再度遭遇強(qiáng)降雨。

陸昭大口灌入生命補(bǔ)劑，記錄煉精化氣效果。

“昨日多番嘗試，轉(zhuǎn)化0.1生命后繼續(xù)運(yùn)氣就會(huì)渾身疼痛。用科學(xué)解釋就是過(guò)度開發(fā)，身體承受不住，有記錄的神童都會(huì)控制開發(fā)速度。”

理想狀態(tài)一天需要三瓶生命補(bǔ)劑，這樣子才能保持一天0.1生命力提升的速度。

但生命補(bǔ)劑屬于國(guó)家管制物品，普通人持有資格憑證才能限額購(gòu)買，價(jià)格高昂。就拿陸昭常喝的郎牌來(lái)說(shuō)，郎牌特曲五百毫升一萬(wàn)大卡，售價(jià)是一千。

大災(zāi)變經(jīng)濟(jì)衰退之后，如今的聯(lián)邦人均收入是兩千八百元。

官方單位有采購(gòu)特權(quán)，在規(guī)定配額中可以將價(jià)格壓低至市場(chǎng)價(jià)的50%，乃至更多。

所能買到的低價(jià)份額與其職務(wù)級(jí)別、服役情況直接掛鉤。

陸昭盤算著自己的配額。

中尉軍銜基礎(chǔ)津貼每月5劑，駐艱苦邊疆地區(qū)加1劑，功勛二等功加3劑，兩次三等功加2劑。

每月發(fā)放11劑生命補(bǔ)劑，市場(chǎng)價(jià)的50%配額是三十瓶。

陸昭的月薪加各項(xiàng)補(bǔ)貼是兩萬(wàn)五千塊，花費(fèi)一萬(wàn)五正好能夠買完。

更讓他感到壓力的是家里日常開銷需要錢，母親長(zhǎng)期慢性病治療需要持續(xù)投入醫(yī)藥費(fèi)，侄女正處在生命潛能開發(fā)的黃金期也需要大量資源支持……能擠出來(lái)專門給他買補(bǔ)劑的資金并不多。

生命檢測(cè)：【35.6】

這微小的提升讓陸昭心中微定，只要生命開發(fā)上去，問(wèn)題總會(huì)得到解決的。

他用手機(jī)給張立科發(fā)消息，又借了一萬(wàn)塊應(yīng)急。

債多不壓身，將來(lái)必有厚報(bào)。