模型帶我橫掃異界殖民者 紫宸定鼎·經(jīng)緯萬(wàn)方·赤土新章

胡泉一步踏進(jìn)政務(wù)院那朱紅大門(mén)，仿佛是跨過(guò)了一道時(shí)空的門(mén)檻。天極宮這座堪培拉的心臟，將華夏殿堂的雄渾氣派和澳洲土著的奔放靈動(dòng)，奇妙地糅合在了一起。門(mén)上跳躍的袋鼠銅鈸，檐下明黃琉璃瓦襯著的古老巖畫(huà)浮雕，與殿內(nèi)層疊的飛檐斗拱交相輝映。

議事大殿里靜得很，政務(wù)院使司張子軒和十二位尚書(shū)早已按序坐定。胡泉走到主位，聲音在這空曠的大殿里蕩開(kāi)，帶著金石般清越的調(diào)子：“炎華立國(guó)快一年了，這是我頭一回召集政務(wù)院尚書(shū)會(huì)議。國(guó)基初定，咱們今日只議安邦定國(guó)的大事。司禮部，說(shuō)說(shuō)你們外交上的方略。”

司禮部尚書(shū)陳懷遠(yuǎn)聞聲抬起眼。他身上那緋紅官袍，金線密繡，肩章上盤(pán)繞著金龍與袋鼠的圖紋。這位中年文士不緊不慢地用銀針挑了挑面前的油燈，燈花噼啪一炸，如遠(yuǎn)天滾過(guò)的悶雷。“稟大統(tǒng)領(lǐng)，”他開(kāi)口了，聲音沉得像一口古鐘，“司禮部自去年設(shè)立，已同沙俄、德國(guó)、法國(guó)等七國(guó)建了邦交。眼下我們議定了三條路：第一，在堪培拉仿古例設(shè)‘萬(wàn)國(guó)商館’，讓各國(guó)使節(jié)有個(gè)落腳理事、兼做買(mǎi)賣(mài)的地方；第二，派‘同澤號(hào)’船隊(duì)下南洋，以貨易貨，也傳揚(yáng)我炎華教化；第三，在圣彼得堡和倫敦開(kāi)設(shè)‘炎華學(xué)館’，教他們的漢話，講‘同澤’的道理，這叫‘以文懷遠(yuǎn)’。”他頓了一頓，又說(shuō)，“大統(tǒng)領(lǐng)，高盧、伊萬(wàn)、郁金香三國(guó)都來(lái)了照會(huì)，他們吃驚不小，說(shuō)咱炎華的工業(yè)是‘奇跡’。漢斯人更急，想要與我們通商。”

胡泉目光掃過(guò)去。司財(cái)部尚書(shū)張仲謀起身拱了拱手，玄色蟒袍袖口里玉佩相碰，叮咚輕響，像極了這新國(guó)財(cái)政脈搏的跳動(dòng)。“恭候多時(shí)了。”他道，“按《國(guó)有工業(yè)稅收條例》算，單是昨天，臥龍崗鋼鐵廠的稅銀，十萬(wàn)龍?jiān)呀?jīng)到賬。夠修新都到墨爾本這條鐵路的了。”

胡泉看向林志玲。這位由“系統(tǒng)”顯現(xiàn)的企業(yè)治道高手，已被他任命為司商部尚書(shū)。“林尚書(shū)，貿(mào)易的事，今天你有話說(shuō)？”

林志玲手腕一振，腰間算盤(pán)珠清脆一碰，大殿梁上懸著的海關(guān)銅鈴仿佛有感應(yīng)，也跟著嗡嗡輕鳴。“英國(guó)人給咱的毛呢抽三成稅。我已令布里斯班織坊另起爐灶，改織袋鼠絨混紡料子。”她抖開(kāi)一卷新織的布，金棕色的底子上，銀絲線隱隱閃爍，“里頭嵌入了土著的點(diǎn)畫(huà)紋路，洋人貴婦管它叫‘曠野星河’，價(jià)比原來(lái)高出五倍還供不應(yīng)求。”布角“炎”字水印在光下流轉(zhuǎn)，竟與海關(guān)火漆的印鑒如同一源。

她又趨前一步：“大統(tǒng)領(lǐng)明鑒。商部已制《通商則例》：鐵礦、煤炭這等關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的，只準(zhǔn)官辦企業(yè)出口；像棉布、蔗糖這些民生物品，民企可與外商做買(mǎi)賣(mài)，但要納三成關(guān)稅。另在各港口設(shè)‘市舶司’，專(zhuān)查貨物稅收，嚴(yán)查鴉片流入。昨日，還有德國(guó)商人想用克虜伯炮鋼的技術(shù)換咱的羊毛。這等‘以技易貨’的法子，商部以為，可行。”

胡泉點(diǎn)點(diǎn)頭，目光落在司學(xué)部尚書(shū)趙明德身上。這儒雅的老者五十出頭，懷里抱著趙麗穎設(shè)計(jì)的“自強(qiáng)學(xué)堂”課業(yè)簿子，指頭捻著一冊(cè)翻開(kāi)的《天工開(kāi)物》，紙頁(yè)上印著蒸汽機(jī)與袋鼠并馳的奇景。“學(xué)部草擬了《勸學(xué)章程》，”趙明德說(shuō)，“各府各縣設(shè)蒙學(xué)，凡炎華子民，不論貧富，都可免費(fèi)念書(shū)；悉尼、墨爾本要立大學(xué)堂，分設(shè)礦冶、機(jī)械、醫(yī)學(xué)諸科。前天自強(qiáng)學(xué)堂出了第一批學(xué)生，有個(gè)礦工的兒子，竟能自個(gè)兒畫(huà)出蒸汽機(jī)的圖樣，這是‘教育興邦’的好兆頭啊！臣建議，學(xué)堂里加一門(mén)‘民族融合’課。爪哇來(lái)的華人子弟，多懂爪哇話，若能用兩種言語(yǔ)授課，那積年的隔膜，就有望化解。”他突然舉起一枚新鑄的龍?jiān)y幣，燭光下，幣面上糾纏的龍紋與袋鼠圖騰流淌著金芒，“更妙的是，那‘系統(tǒng)’新開(kāi)的‘文明共鳴’門(mén)徑，讓我們能把《詩(shī)經(jīng)》里的古金文和土著巖畫(huà)的符號(hào)，同刻在一本冊(cè)子上。小學(xué)童們念著‘周雖舊邦’，竟能和骨笛吹奏的土著《自由頌》聲韻相和，一點(diǎn)不擰巴！”

胡泉的手撫過(guò)案頭那玄鐵劍鞘的紋路，龍與袋鼠圖騰在晨光里交相生輝：“老師講得很是。但教化的根本，既要承炎華的故禮，也要納西方的新學(xué)。大學(xué)堂里，可專(zhuān)設(shè)一門(mén)‘同澤經(jīng)義’，把李冰…呃，李尚書(shū)寫(xiě)的《同澤三論》列作必修，讓學(xué)子們明白‘平等共生’的道理。此外，要選派學(xué)生去沙俄、德國(guó)留洋，學(xué)他們的技藝，回來(lái)再融會(huì)貫通。”

隨即，胡泉翻開(kāi)趙明德編的《蒙典》，聲音沉毅：“育人如鑄劍，淬的是民族的魂。但凡在炎華的疆土上教書(shū)，塾師必帶著學(xué)生誦《同澤三問(wèn)》：

一問(wèn)：‘吾土何在？’答：‘赤道以南滄海西！’

二問(wèn)：‘吾魂何寄？’答：‘袋鼠龍紋并擎旗！’

三問(wèn)：‘吾道何往？’答：‘萬(wàn)族同舟星河濟(jì)！’”

他心頭猛地一動(dòng)，忙問(wèn)：“這‘共鳴’的路子，用到宗教上可行么？”

角落里一個(gè)沉冷的聲音響起：“大統(tǒng)領(lǐng)。”是司刑部尚書(shū)魏鐵衣。這位獨(dú)臂的官員，空蕩蕩的袖子垂著，腰間懸掛的鐵制法劍在燭影下泛著青光：“臣已從英軍俘虜里篩選出幾個(gè)教士，他們把新都城里的懺悔堂騰出來(lái)，改作了‘信仰融合所’。現(xiàn)在規(guī)矩是，教士每日得先用爪哇語(yǔ)念一章《圣經(jīng)》，再用華夏語(yǔ)講一章《道德經(jīng)》。前兒有個(gè)爪哇苦力聽(tīng)講，竟把耶穌受難和伏羲畫(huà)卦相提并論，嘆為‘天地同悲’。”

胡泉的目光轉(zhuǎn)向魏鐵衣，看他按劍而立，那獬豸紋的官袍下擺掃過(guò)金磚，沙沙輕響：“魏尚書(shū)，開(kāi)國(guó)之初，該以什么法度治理？”

魏鐵衣見(jiàn)胡泉有贊許之意，接著說(shuō)：“刑部已制《炎華刑律》，樞機(jī)院已議定。自今而后：凡殺人越貨的，斬！貪墨公家錢(qián)財(cái)?shù)模g！勾結(jié)外敵的，凌遲！另設(shè)‘都察院’，專(zhuān)司監(jiān)察彈劾百官，此為‘以法治國(guó)’。昨日審一個(gè)黑礦主克扣工錢(qián)案，依新律判他賠付受難工匠終身?yè)嵝簟４死婚_(kāi)，勞工們的心，才算真安。”

一陣清雅如泉石相激的古琴聲適時(shí)響起。撫琴者是司樂(lè)部尚書(shū)王韻秋，這位須發(fā)皆白的老者，袍子上繡著澳洲琴鳥(niǎo)與華夏鳳凰盤(pán)繞的紋樣，身后屏風(fēng)上畫(huà)著巴達(dá)維亞唐人街的皮影場(chǎng)景。他起身時(shí)，腰間玉佩輕碰銅環(huán)，叮當(dāng)悅耳：“臣以為，教派的融合，該以文化為舟楫。樂(lè)部已令人將土著特有的迪吉里杜管樂(lè)曲，譯成咱們的工尺譜。前日在總督府宴上，土著長(zhǎng)老吹起《大地之息》，炎華的琴師用七弦琴竟能合上他的調(diào)，滿座的人，無(wú)不驚嘆。”

胡泉微微頷首，目光轉(zhuǎn)向身著深藍(lán)官袍的司農(nóng)部尚書(shū)李耕稷。老者正翻著今年的糧冊(cè)，冊(cè)頁(yè)邊緣金線繡了飽滿的稻穗。他袖口微滑，露出半截祖?zhèn)鞯南笱擂r(nóng)事籌。“農(nóng)事是國(guó)本，”胡泉沉聲道，“司農(nóng)部，可有把握在新南威爾士，把澳洲那耐旱的好麥子推種開(kāi)來(lái)？”

李耕稷起身，從袖中摸出一封泛黃的信箋，朱砂批著“稻作改良”四字。展開(kāi)一看，是幅地圖，特別標(biāo)著袋鼠國(guó)獨(dú)有的紅土范圍：“大統(tǒng)領(lǐng)，臣已從江南調(diào)了十五位農(nóng)桑博士來(lái)，他們會(huì)和當(dāng)?shù)赝林?lián)手開(kāi)試驗(yàn)田。這紅土看著貧，卻含鐵豐厚，正好適合種耐旱作物。”他手指在案幾某處一按，“咔噠”一聲，一顆暗紅色的麥粒從機(jī)關(guān)盒彈出，“這叫‘鐵麥’，原是華北旱地的種引來(lái)的。今年在昆士蘭試種，畝產(chǎn)已過(guò)百斤。”

他又展出一卷繪在桑皮紙上的農(nóng)桑圖，圖里紅色的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)與藍(lán)色的民企田莊犬牙交錯(cuò)：“大統(tǒng)領(lǐng)，農(nóng)部今年打算推行‘井田新制’：在新南威爾士州設(shè)國(guó)營(yíng)大農(nóng)場(chǎng)，用蒸汽鐵犁耕種萬(wàn)畝麥田；昆士蘭那邊的土著牧區(qū)保留，咱們派農(nóng)技員下去教畜牧。昨兒土著長(zhǎng)老卡魯來(lái)報(bào)，用了農(nóng)部配給的改良種牛，每頭能多賣(mài)五龍?jiān)×硗猓髦菀O(shè)‘常平倉(cāng)’，豐年按市價(jià)收農(nóng)人余糧，遇上荒年，就平價(jià)糶出，這叫‘藏富于民’。”

“大統(tǒng)領(lǐng)，”一個(gè)清亮的聲音從旁側(cè)傳來(lái)。是司土部尚書(shū)趙麗穎。這位“系統(tǒng)”賜予的建筑設(shè)計(jì)大師，被胡泉安排來(lái)管土地和營(yíng)建，正是人盡其才。她捧來(lái)最后一塊閃亮的琉璃瓦，瓦片上細(xì)密刻著犧牲者的姓名，用的是新得的納米功夫。“這是致遠(yuǎn)閣頂上壓陣的瓦當(dāng)。”她說(shuō)，“圖案是袋鼠與龍，共銜一枚橄欖枝。”她發(fā)髻邊那根玉簪忽然輕輕震動(dòng)，與手中瓦片共鳴——那簪子是用斷龍峽戰(zhàn)役繳獲的英國(guó)望遠(yuǎn)鏡鏡片改的，永遠(yuǎn)映著東方的那顆啟明星。

胡泉接過(guò)瓦片，指尖觸到瓦背那行刻得極深的小字：“以血為墨，以骨為筆，書(shū)此山河。”他胸口一熱，不禁想到那句古話：家國(guó)如樓，一磚一瓦皆系民心。抬眼望去，漫天晚霞如火。殿外，那面藍(lán)底金龍旗在宮城最高處獵獵飛揚(yáng)，旗角繡著的藍(lán)花楹，金粉飄落，像是這片古老大陸終于掙脫鐐銬，淌下的自由之淚。

胡泉的目光落回趙麗穎臉上，見(jiàn)她正撫摩腰間的地契銅印。“土地，國(guó)之命脈。該如何規(guī)制，立個(gè)章程？”

趙麗穎正色拱手：“土部正在草擬《土地法》，待完稿后提交樞機(jī)院表決。我的考慮是，今后所有無(wú)主荒地，許民開(kāi)墾，十年免稅；凡屬國(guó)有的礦山、森林，嚴(yán)禁私采。另在烏魯魯圣山設(shè)‘國(guó)家公園’，命土著世守，每年由國(guó)庫(kù)撥付廩米。昨兒勘探隊(duì)在大分水嶺探得大鐵礦，已插下界樁，歸官辦企業(yè)開(kāi)采。”

一旁的司典部尚書(shū)文載道，手捧一部泛黃舊籍，封皮赫然是英國(guó)東印度公司的密檔標(biāo)記。“典部已收集前朝文書(shū)、土著巖畫(huà)共萬(wàn)余件，正著手編纂《炎華通志》。昨兒在一堆舊紙里翻出個(gè)稀罕物——百年前華人礦工手寫(xiě)的《淘金日記》，里頭竟也提到了‘同澤共濟(jì)’的心氣，跟咱們今年的新政不謀而合。典部建議，要廣收天下圖籍，建起‘炎華史館’，這叫‘以史鑒今’。”

司樂(lè)部尚書(shū)王韻秋整了整衣冠，懷里那支骨笛發(fā)出清越回響：“樂(lè)部擬了《雅樂(lè)章程》：集土著歌謠，融華夏古曲，譜成《炎華頌》；各州設(shè)‘樂(lè)坊’，教百姓鼓瑟吹笙。昨兒試了用骨笛和西洋鋼琴合奏《同澤歌》，音韻甚為和諧，此謂‘以樂(lè)和民’。”他略一沉吟，眼中透出憂思，“樂(lè)部以為，境內(nèi)有基督、伊斯蘭、佛教諸教并存，當(dāng)設(shè)‘宗教司’，允許各自布道，但嚴(yán)禁聚斂錢(qián)財(cái)、干涉政務(wù)。昨日有英國(guó)傳教士愿將教堂田地捐予‘同澤學(xué)堂’，此等‘以教助學(xué)’之舉，樂(lè)部以為可行。”

胡泉聽(tīng)完樂(lè)和雅的陳奏，起身走到大殿中央，指尖輕輕敲在玄鐵的御案案面上：“諸部所議，皆合‘同澤共生’之理。尚有一事需議：炎華境內(nèi)，土著與華人、英人遺民雜居，當(dāng)以何策安定？”

王韻秋立即上前一步，袍角上象征民族團(tuán)結(jié)的紋飾在晨光中閃耀：“樂(lè)部已制定《民族和睦條規(guī)》，樞機(jī)院通過(guò)。今后凡炎華子民，不分族裔，皆稱‘炎華人’，權(quán)利同享，義務(wù)共擔(dān)；在土著聚居地設(shè)‘勸學(xué)所’，教漢話，授農(nóng)技；華人聚居的商埠則設(shè)‘同澤會(huì)館’，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼。前日有土著長(zhǎng)老與華人掌柜在會(huì)館共飲‘民族團(tuán)結(jié)酒’，稱得上‘萬(wàn)族同春’了。”

胡泉點(diǎn)頭嘉許，隨即取過(guò)王韻秋呈上的《結(jié)社冊(cè)》，朱筆批下紅字：“信仰如江河，堵則潰決，疏則流遠(yuǎn)。凡立教者須報(bào)司樂(lè)部存檔，聚眾超百人由司樂(lè)部核備——此為備案，非審批！”

胡泉目光轉(zhuǎn)向司勞部尚書(shū)李匠石。這位精干漢子腰間皮尺纏著粉線，開(kāi)口聲如鐵砧撞錘：“悉尼船廠新招了三十名爪哇工匠，只是那族人多怕冷畏高。”他呈上《勞工體質(zhì)譜》，不同人種對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)排列精密，“臣擬設(shè)‘三班輪作制’，在熔煉廠值夜班的增發(fā)羊皮襖，干高處活計(jì)的每日另補(bǔ)肉羹兩碗。”冊(cè)頁(yè)末尾附有女工金線繡的《同澤勞作圖》：巨大的蒸汽鐵錘下，各族工人的脊背緊密相抵，嚴(yán)絲合縫，如同咬合的齒輪。

議事到了日頭高懸。胡泉忽向司典部尚書(shū)文載道一指：“民族如鼎之足，缺一傾覆。今立三策：

其一‘書(shū)同軌’：官文必附土著諺語(yǔ)譯本，議會(huì)增設(shè)土著長(zhǎng)老專(zhuān)席；

其二‘祭共器’：基督教堂讓出半殿供巖畫(huà)神祇，孔廟偏殿懸土著先祖木雕；

其三‘血融脈’：獎(jiǎng)勵(lì)跨族通婚，賜田十畝，名曰‘同澤田’；所生子女免試入學(xué)。”

胡泉望向殿外，只見(jiàn)那無(wú)形的“系統(tǒng)”金光正席卷龍首山巒。他深吸一口氣，聲如洪鐘，震動(dòng)殿宇：“諸部所議，皆切中要害。今年國(guó)是之綱，當(dāng)是：‘外交懷遠(yuǎn)、教育興邦、民族團(tuán)結(jié)、宗教和順’。各司其職，同筑炎華萬(wàn)世基業(yè)！”

言畢，他取過(guò)紫宸殿赤金御璽，朱砂印泥重重按在《政務(wù)院尚書(shū)會(huì)議決議》首頁(yè)，與殿外“自由鐘”第十二聲洪大的余韻嚴(yán)絲合縫地合在一處。鐘聲回蕩中，胡泉仿佛望見(jiàn)炎華商船劈開(kāi)遠(yuǎn)海巨浪，朗朗書(shū)聲響遍赤色原野，各族農(nóng)夫共耕一片熱土，諸教信徒和睦為鄰——好一幅“赤土同澤，經(jīng)緯天下”的盛世圖景。

諸部尚書(shū)魚(yú)貫而出時(shí)，紫宸殿銅鈴恰奏起《同澤歌》。胡泉望著他們沉穩(wěn)離去的背影，想起李冰冰那句警言：“真正的治世之道，不在那些堂皇典章，而在于讓每一個(gè)活著的炎華人，心頭都明白自己為何而活。”殿外，初升的太陽(yáng)將巍峨的龍紋藍(lán)底國(guó)旗染作璀璨的金紅。旗角那藍(lán)花楹刺繡上，晶瑩的金粉仍在無(wú)聲飄落，仿佛這片大陸初獲自由時(shí)，喜極而泣的熱淚。遙遠(yuǎn)的海平面上，“同澤號(hào)”商船隊(duì)的汽笛正劃破長(zhǎng)空，那雄渾的聲浪遙遙與紫宸殿的鐘鳴交織，在這南半球遼闊的海岸線，共同奏響了炎華國(guó)走向不朽輝煌的序曲。