從遮天魔獄玄胎經(jīng)橫推諸天 第46章 泰山論道

泰山，南天門之上。

今日的登山古道，游人如織，香火繚繞。

李沉舟緩步而上，從擦肩而過(guò)的香客口中，他得知了緣由。

今日，泰山龍門派舉行“請(qǐng)?jiān)来蟮洹钡娜兆印?/p>

所謂“請(qǐng)?jiān)馈保⒎亲置嬷猓驱堥T派的一種古禮，請(qǐng)入特定的陣眼，用以鎮(zhèn)守山門，調(diào)和氣運(yùn)。

此次大典，龍門派欲將“東岳紫極龍氣”引入山頂祭壇。

李沉舟心中微動(dòng)：“倒是罕見(jiàn)，泰山龍門，素以溝通地脈根基，供奉東岳大帝，掌山河權(quán)柄。雖同屬道門，卻和龍虎，茅山一脈頗有不同。此次請(qǐng)?jiān)溃鶊D非小。”

他搖了搖頭，龍門派內(nèi)務(wù)，與他此行目的無(wú)關(guān)，不再深究。

一路向上，游人漸稀。

及至玉皇頂下的封禪臺(tái)前，尋常香客已被道門弟子婉言勸返。

大典核心之地，需要清凈無(wú)擾。

李沉舟身形如煙，氣息與山風(fēng)融為一體，那些守關(guān)弟子如何能察覺(jué)？

他踏上古老石臺(tái)。

封禪臺(tái)中央，并非神像，而是一座九竅祭壇，以泰山特有青金石壘砌，表面刻有云紋與山河符箓。

此刻，壇周正有數(shù)十位龍門派道士，按特定方位游走。

一股極其厚重的“勢(shì)”，隱隱勃發(fā)，引動(dòng)整個(gè)玉皇頂。

李沉舟并未在封禪臺(tái)過(guò)多停留。

他身形微晃，最終立于玉皇頂。

此處，罡風(fēng)更烈，視野卻極度開(kāi)朗。

俯瞰而下，群峰拱衛(wèi)，云海翻騰，悠遠(yuǎn)的道鐘之聲，回蕩在蒼茫天地之間。

千古帝王之重，匯聚了東來(lái)紫氣。

泰山之名，不是因?yàn)樯叫嗡讫埢ⅲ且蚱湫坻?zhèn)東方，主萬(wàn)物生發(fā)，為歷代帝王封禪告天之所。

它象征社稷永固，皇權(quán)天授。

此刻，李沉舟凝視著泰山的山勢(shì)走向，感受著那奔涌于地底的無(wú)形偉力，心中了然。

此地，無(wú)愧為龍門道統(tǒng)根基。

在李沉舟眼中，泰山呈現(xiàn)出一種獨(dú)特氣象，迥異于其他名山大川。

不只是單純的風(fēng)景秀麗，也非僅有悠久的人文積淀。

這是一種天地之勢(shì)與人文之“神”交織而成的獨(dú)特氣場(chǎng)。

所謂風(fēng)水堪輿，究其本質(zhì)，就是順應(yīng)乃至引導(dǎo)天地間的能量場(chǎng)。

高明者，以秘法梳理調(diào)和這些能量場(chǎng)，滋養(yǎng)萬(wàn)物，這就是“洞天福地”。

泰山，本就是天地生成的能量樞紐，磅礴浩瀚。

龍門派千年鎮(zhèn)守，不斷調(diào)和引導(dǎo)這方地脈，使之生生不息，滋養(yǎng)萬(wàn)物。

同時(shí)，作為帝王封禪圣地、道教龍門祖庭，此地凝聚的精神印記難以估量。

帝王雄心、萬(wàn)民祈愿、道者虔誠(chéng)、武者的敬畏……

這些精神，如香火沉淀，與泰山的天然能量場(chǎng)交融。

千年沉淀，天人交感。

最終，便形成了李沉舟此刻所感知到的：

雄渾地脈，與厚重莊嚴(yán)之人文精神，交織在一起，形成一種鎮(zhèn)壓八荒的無(wú)上氣場(chǎng)。

宏大，厚重，古老。

它不僅滋養(yǎng)肉身，更對(duì)精神意志的錘煉，有無(wú)上裨益。

李沉舟立于玉皇頂，心神沉浸在這氣場(chǎng)之中。

泰山的獨(dú)特氣場(chǎng)，如一把磨刀石，正溫養(yǎng)他的“鬧天宮”拳意。

他在此靜立，感受地脈脈動(dòng)，聆聽(tīng)歷史回響，心神與之共鳴，胸中拳意，似乎在這股“勢(shì)”的滋養(yǎng)下，透出一點(diǎn)前所未有的靈機(jī)。

然而，當(dāng)李沉舟下山，再次經(jīng)過(guò)那莊嚴(yán)肅穆的封禪臺(tái)時(shí)。

一道目光，鎖定了他。

李沉舟腳步未停，回望過(guò)去。

目光所及，是一位立于祭壇旁的老道。

他鶴發(fā)童顏，面色紅潤(rùn)如嬰兒，一身玄青道袍微微鼓蕩。

正是龍門派掌教，莫擎蒼！

這是一位在原本劇情中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的人物，但李沉舟行走世間，自不會(huì)對(duì)此人沒(méi)有了解。

莫擎蒼見(jiàn)李沉舟看來(lái)，緩緩開(kāi)口，仿佛與腳下的泰山共鳴：“閣下神意內(nèi)斂，氣血沉淵，人間極盡，佩服。”

李沉舟對(duì)莫擎蒼看破自己境界并不意外，他一路走來(lái)，行的是堂皇正道，從不掩飾，以自己的名聲，不用看也知道。

但他同樣感知到，這位老道雖不顯殺伐，但體內(nèi)那“金丹”圓融無(wú)礙，生機(jī)磅礴，境界已是丹勁圓滿。

道門金丹，即是國(guó)術(shù)丹勁，只是所求不同。

道門求長(zhǎng)生逍遙，不沾殺伐，視爭(zhēng)斗為損耗精氣之舉。

“莫真人，有事？”李沉舟語(yǔ)氣平淡，聽(tīng)不出情緒。

莫擎蒼目光溫和，卻帶著審視：“貧道莫擎蒼，忝居龍門掌教。閣下拳術(shù)通天，駕臨泰山，貧道不得不問(wèn)，所為何來(lái)？”

李沉舟目光掃過(guò)封禪臺(tái)和遠(yuǎn)處云霧，了然于心，淡然道：“登泰山，觀氣象，僅此而已。”

莫擎蒼沉吟片刻，道：“閣下拳意浩大，胸藏寰宇，貧道觀之，已近圓滿之境。然而殺氣內(nèi)蘊(yùn)，鋒芒畢露，恐非長(zhǎng)久之道。”

他話鋒一轉(zhuǎn)，竟直接點(diǎn)出李沉舟的修行狀態(tài)。

李沉舟聞言，嘴角勾起一絲弧度，眼神卻銳利如刀：“真人此言，是在質(zhì)疑李某的武道之路？”

莫擎蒼神色不變，語(yǔ)氣依舊平和：“非是質(zhì)疑，乃是規(guī)勸。吾輩修道，旨在養(yǎng)氣全神，溝通天地，得享逍遙清靜。殺伐爭(zhēng)斗，最耗精元，損及根本，縱有通天之力，亦如烈火烹油，雖烈而難久，終是自毀道基，斷絕長(zhǎng)生之望。閣下身負(fù)驚世拳術(shù)，何不效法泰山，厚德載物，鎮(zhèn)守山河，而非行此傷人傷己之道？”

這番話，歹毒至極，已是指著鼻子說(shuō)李沉舟在“自毀前程”。

李沉舟忽然笑了，笑聲清朗，卻帶著一股睥睨天下的傲然：“真人說(shuō)得好一個(gè)‘清靜逍遙’！那我倒要請(qǐng)教，若不行殺伐破障之舉，修行路上，心魔叢生，外劫不斷，如何斬之？如何破之？”

莫擎蒼搖頭，語(yǔ)氣帶著淡然：“吾道要旨，在于至誠(chéng)感神，心合天地，自能于劫數(shù)未萌，魔障未起之際，心生警兆，如履薄冰，提前趨避。泰山巍巍，亙古不動(dòng)，不是因力它能敵萬(wàn)鈞，而在根基深厚，順應(yīng)天時(shí)地勢(shì)。何須以力破之？避其鋒芒，待其自散，方為上策。”

他這番理論，暗合國(guó)術(shù)流中“秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)”的神意感應(yīng)境界，只是更偏向于避讓化解。