從乞丐到圣人 4.富貴險中求

日上三竿，文大學士帶領著除老人女眷以外的全部府內人員站在府門外，等待著客人的到來。

不一會，前面就有人高喊：“劉左相前來拜訪文大學士。”

“劉大祭司前來拜訪文大學士。”

“彭御史前來拜訪文大學士。”

“游國史前來拜訪文大學士。”

那邊的喊聲結束，文大學士高聲回應：“文東明攜全府人員恭候劉相、劉大祭司、彭御史、游國史，請諸位大人入府。”

隨著一聲聲稟報，接踵而來的四只大轎停在府門口，依次下來四人有文大學士相陪，入府門，穿前院，來到了后院小湖中心的八角亭臺內。

當下時值六月，已正值瓜果上市，亭臺中的六角大桌上，擺放著各種瓜果及茶水，還有筆墨硯和一些j記載文字的木片。

此時，老霍和另外四名大人的各一位隨從，分布在亭子的四周，背對著亭內，看向湖面。

陳平則和來自各家的二十多名家丁站在湖邊，同樣背對著湖心亭，全神戒備。

雖說是在大學士府內，但安全依舊不能忽視。

今天所談的事情雖然重要，但也是在各國官員中是近乎公開的話題，而在場的家丁都為眾位大人的心腹之人，所以幾位大人都并未讓這些家丁仆人避開。

和其他人歪七扭八的懈怠模樣完全不同的是，陳平拿出了前世軍訓時的標準站姿，提臀收腹挺胸抬頭。小小的身板，卻顯得英氣十足，完全是一副鶴立雞群的架勢。

抓住一切可以表現的機會，早日進入那些大人物的視野，這就是陳平的想法。

劉相走入亭閣之后，慢慢環顧一周，然后口中吟道：“一汪碧水三面蓮，四岸湖柳舞翩躚，果然是好景色。”

“好詩，劉相出口成章，不愧是我東啟國文魁啊。”文大學士贊道。

“劉相，我覺得意猶未盡，還請大人續完此詩。”

其他人也是一頓馬屁。

“哈哈，一時所感，一時所感。現在有要事要辦，沒靈感了，回頭再續。其實，我這只是小道，大學士博學多才，才是我國的文魁。”

“劉相過獎了，晚輩絕不敢當。各位大人，請坐，先嘗嘗我家的桃花釀，再聊正事。”

“哈哈，就等這個呢。昨天國君把我招入宮內，言及讓我等先行商議有關上坤國宰相恒進封圣大典之事后，我就想到了你家的桃花釀，該出窖了，這才招呼大伙來你文府。”

“哈哈，這都瞞不了劉相。此酒于前日剛剛從老家送來，我還尋思哪天招呼大家來品嘗品嘗呢。三兒，給各位大人滿上。”

亭閣內笑聲一片。

待眾人品酒之后，便進入了正題。

劉相說道：“上坤國恒進封圣之事，絕非小事。看似只是樹立一個人的名聲威望，實則事關國運。若恒進一旦封圣，上坤國本就逐漸昌隆的國運，必然會再上一個層次，那么，離其一統諸國的目標，將更近一步。有可能十年之內，東方大陸會掀起一場腥風血雨。”

劉相看了一下眾人：“國君的意思是，必須阻止這次封圣。在座諸位，都是我東啟國文壇魁首，還請談談你們的想法。”

“劉相，我認為，可以聯合各國，采取不承認不參加的方式。大多數國君也必然會同意。”

“彭御史，封圣之事很不簡單，它主要看的是民心。禮圣他老人家，當初可曾進行過封圣儀式？但在東方大陸，所有人都從內心里承認。恒進，雖然不是開創性地提出了‘法’的概念，但他卻是集大成者。這一點，其實和禮圣是一樣的。而且，現在各國都在逐漸學習推廣恒進的‘法理論’。”眾人中年齡最大的那人說道。

稍稍停頓了一下，此人繼續說道：“雖然與禮圣相比，恒進現在還有明顯的差距，但這些畢竟是因時間較短造成的。從長遠來看，‘法理論’在整個東方大陸得到廣泛推廣，只是早晚的事。所以，上坤國才舉行封圣大典，匯集并提升人勢，助其一舉成圣。”

老者喝口茶水潤潤嗓子：“至于其他國家派不派人去，承不承認，其實并不重要。因為大家都在學習推行‘法理論’，封圣大典產生的影響力，也將很快就波及到各國。也就是說，大勢已起，人力難擋。”

“祭祀大人，這么說，此事很難阻止了？”彭御史問。

“極難。”祭祀大人搖搖頭。

“我昨天還試圖從其著作中找缺陷漏洞，現在看來，即使有，用處也不大吧？”第四位官員問。

“是的。游國史，你該清楚，任何理論都會有不足之處，但只要瑕不掩瑜，該理論就是對的。禮圣他老人家的一些觀點，不也是不太符合現在的情況嗎？比如葬禮，現在各國都在推行精簡節約。但禮圣的名望，卻并未減少絲毫，反而隨著年代的久遠，越發得到推崇。”

“大祭司所言極是。”彭御史點頭。

劉相看向文東明：“大學士，你怎么看？”

“我只是一個專心做學問的，對政事、大勢，都不擅長。我就單純從‘法’和‘禮’的本義上談點自己的看法。”

“從時間和覆蓋的范圍上來講，‘禮’出現的年代，更久遠，其包含范圍，也更廣泛。自人類誕生，就有‘禮’。其實，動物中也有‘禮’的存在。比如，猴王，狼王等的地位，遠超其他個體，這就是‘禮’。所以，作為將‘禮’集大成者的第一人，紫仲尼成為禮圣，當之無愧。”

“誠如恒進所言，‘法’為更嚴格的‘禮’，‘禮’為更寬泛的‘法’。這也是恒進的聰明之處，他不但沒把‘法’獨立于‘禮’，反而借勢。這就為‘法’的合理性找到了根基。”

“但也正因如此，我們可以提出，‘法’本就在‘禮’之中，并未獨立門戶，所以，不易封圣。但因為‘法’對整個社會的影響極大，其勢之強勁，無法打壓。所以，可以提議，恒進當為亞圣。”

“大學士果然博學，而且所處的角度與我等不同，但更有效果。”游國史贊道。

劉相輕輕點頭：“確實如此”接著其又輕輕擺手：“不過，昨天我也曾和國君考慮過，即便恒進被封為亞圣，在當下圣人不出的情況下，一樣會凝聚大勢。最多會將其統一的腳步，拖得稍稍慢點，影響并不是很大。”

“劉相所言甚是。凡帶‘圣’字，就代表著其為人族之領袖，無人能出其右。其一言一行，就能影響甚至左右人族大勢。所以，亞圣之名，也不能給。”大祭司點頭贊同。

彭御史皺眉道：“那此事就很難辦了。好在時間充足，容我等再想想。”

“來來來，諸位，先吃點瓜果，前天剛剛送到的，清甜爽口。”大學士招呼。

陳平就站在距湖心亭不過十四五步外的小棧橋邊的柳樹下，眾位大佬們的談話聽得清清楚楚。

雖然他依舊身姿筆挺，也一言不發，但不妨礙他胡思亂想。

初聽劉相的那半句詩，陳平覺得其意境確實不錯，但他為理科生，文學功底一般，不敢言其優劣。

待聽得封圣之事，腦海中的想法開始翻滾。

華夏大地，五千年歷史，真正得到公認而沒有非議的圣人，只有兩位。一個是儒圣孔子，另一個是心學派圣人王陽明。

孔子，講的是人與人的關系。王陽明，講的是人自身的心靈。他們從事的主要領域不同，確實可以并列為圣。

這位恒進，確實不簡單。但其所講的‘法’，從屬于‘禮’，絕對沒有成圣的資格，最多可以稱其為亞圣。這點，文大學士分析得很有道理。

在華夏，成圣必須有三個標準，那就是立德、立功、立言。

立德，是指樹立德業。也就是指具有仁愛之心的人能夠做到恩澤于民并取得很大的功績，從而獲得百姓的認可，德高望重。

立功，就是此人為大多數人做出了重大貢獻。

立言，就是創立學說，成為名言，永為后人流傳。

因為對恒進一無所知，陳平也就無法評述對方。

就在這時，他聽到似乎有人在談論自己。

“咦，那個小矮個是誰？從我進入這亭閣內，就見其有如一根木樁一般筆直站立。這么久了，竟然能一直保持這個姿勢。雖然其個子小，但這精氣神，遠超那些大漢。大學士，你這府里有人才呀。”

“呵呵，劉相過獎了。此人為我準備招收的弟子，準備幾天后舉行拜師禮。”

“哦，既然是你準弟子，不妨讓他過來，我隨便問問。”

“好嘞，劉相。”

文三少三兩步就跑到陳平跟前，笑著低聲說道：“陳平，來好事了。劉相招呼你進去問話。記住，禮節一定要足，不得胡說。”

陳平早就聽到，也想好了自己該怎么做，連忙點頭：“謝三少，我這就去。”說罷便跟著文三少走上棧橋。

離湖心亭閣還有三步遠，陳平便停步，卻沒有按當前的禮儀行跪拜禮，而是雙手抱拳拱手道：“晚輩陳平叩見諸位大人，給諸位大人請安。”

在座的幾位大人中，已經有人不爽，但看在文大學士的面子上，并未有人指責。

劉相微微皺眉，心中已是不喜，語氣冷淡地問：““剛才我看你一直保持一個姿勢，有如一根木樁般筆直，是從哪里學的？”

陳平上身微微前傾：“回大人，這是我爺爺教的。我爺爺說：是人，就要有精氣神，這和貧富無關，也和地位無關。”

劉相那微皺的眉頭放開，“哦，你爺爺倒不是個普通人，他做什么的？怎么稱呼？”

“劉相，我之所以收他為弟子，就是因為他爺爺。他老人家姓啥，我也不知，但確實博學多才，還對文家有恩。”文大學士插話道。

劉相點點頭說：“奧，如此人物，不知現在何處？可愿為國家出力？”

“回大人，我爺爺半年前病死，就葬在城西的亂墳崗。”既然大學士不遠透露爺爺的真實情況，陳平自然也不會透露。

“奧……”劉相拉著長音，繼續問道：“那你爺爺還曾教過你什么？”

“回大人，爺爺還教我讀書識字，還有習武。我也偶爾聽他談論過恒進。”

這最后一句，純屬陳平瞎編。

他剛才在棧橋上的這幾步路上，就想好了，決定冒險一搏。

假如出現差錯，若是有大學士全力作保，他應該不會死。但也有可能出現意外，畢竟文大學士雖聲望高，卻無權去勢，若劉相絲毫不給面子，文大學士也無可奈何。

陳平之所以要冒著巨大的風險去拼死一搏，自然是為了巨大的利益。

做這個世界從沒有人做過的事，去定義一個圣人，這完全屬于三級創新，分數是以百為單位的，而且其后續的影響還非常巨大。其最終收益，有可能超過五六百。

四級的創新，陳平想都沒想過。

宇宙這么大，要做出整個宇宙都沒有的東西，呵呵，洗洗睡吧。

所以，不管成功與否，可能以后都很難碰到這么大的創新成果了。

高風險，才能獲得高收益。

陳平靜靜地等待著。

劉相慢悠悠地驚訝道：“咦……這倒巧了。”

但突然，他變得十分嚴厲冷酷地呵斥道：“跪下，竟然是個投機取巧之輩。拉遠點，殺了。”