念相量寰執(zhí)，被引事現(xiàn)徑行 第三十三章 收（貳）

“兩個(gè)現(xiàn)成的覺知者；一個(gè)是練氣初階的異能（太初歸墟相），一個(gè)異能低耗能的時(shí)間減速（天脈刻印）現(xiàn)找的凡體境徒弟，不過(guò)這兩人的異能都挺不錯(cuò)，定位沒問(wèn)題的話就橄欖枝收成成員。”地下四面巖壁的操場(chǎng)空間是如今許白青了局的歸宿，她想她的同位就是因邦國(guó)乃權(quán)力含權(quán)問(wèn)題死在活佛們的手里。中民邦覺證隊(duì)的對(duì)邊兩位練氣中階與蔓生萬(wàn)靈公用異能的李多羅、龍毓麟與之索索沿細(xì)。

嘉樂(lè)：“式燕且譽(yù)（株連九族）、蔓生萬(wàn)靈·無(wú)我極境·文字本相（朋坐族誅）”

布納耶：“蔓生萬(wàn)靈·無(wú)我極境·文字本相（朋坐族誅）·式燕且譽(yù)（株連九族）”

李多羅：“炁（無(wú)我極境）、蔓生萬(wàn)靈·文字本相（朋坐族誅）·式燕且譽(yù)（株連九族）”

龍毓麟：“文字本相（朋坐族誅）、蔓生萬(wàn)靈·無(wú)我極境·式燕且譽(yù)（株連九族）”

中民邦覺證隊(duì)四人同時(shí)聯(lián)想本尊異能蔓生萬(wàn)靈公享的加持連環(huán)。許白青的記憶里是有有關(guān)她主人的影像，雖則她主人的境地是定是地球之外，但權(quán)限的訪問(wèn)程度試了一遍才知。

“他們?cè)诟墒裁矗课业拇竽X為什么會(huì)逐漸次暈昏沉。”雨村惠與許白青定格的視象四人就站在三號(hào)跑道上滯憐的容態(tài)靜立矚視著；仿佛四人前方有某種存在一樣。

文字本相異能刻印在機(jī)理的條件蔓生萬(wàn)靈練氣中階級(jí)別的文字本相為著練氣中階的布納耶與嘉樂(lè)是同別無(wú)其法，練氣初階級(jí)的文字本相頻率倒是隔斷；四人在策動(dòng)的即刻異能便傳回著到結(jié)果。

嘉樂(lè)、布納耶、李多羅、龍毓麟四人分別境界的體內(nèi)物質(zhì)于氣能量揮動(dòng)，他們會(huì)下意識(shí)想象這些感應(yīng)的感覺是無(wú)數(shù)不等權(quán)力觀念的生命；他們?cè)诒匾匦枨笮栌盟麄儭?/p>

意識(shí)的感官如清明地安適，在異能法則性的規(guī)令；于之泥丸宮視網(wǎng)膜住處下的現(xiàn)實(shí)寰界，四人的意識(shí)內(nèi)兀啟開了另一處視角，當(dāng)下的已知地球視角與意識(shí)忽然被敞掀的視角分辨性地融合在全然視膜頻上。

嘉樂(lè)、布納耶、李多羅、龍毓麟四人兩種視角插在同一地視膜，他們的眼下是被一名中民邦覺證隊(duì)成員制動(dòng)的靈體許白青與原身雨村惠；而另一處視角意識(shí)帶來(lái)的系統(tǒng)插件系，兩種視覺是相當(dāng)極度地同協(xié)兩種操作。

白茫茫的虛無(wú)空間是一道若炁若氣有他們能感知到是一團(tuán)意識(shí)體的物質(zhì)，在此空間上前膜浮展了一道頻率；這道頻率的意思被蔓生萬(wàn)靈聯(lián)結(jié)的十七名中民邦覺證隊(duì)成員意會(huì)。

“用就行，沒有規(guī)則。”

簡(jiǎn)明的一道頻率就銜著這一句話，四人的無(wú)我極境、蔓生萬(wàn)靈·文字本相（朋坐族誅）·式燕且譽(yù)（株連九族）的異能通由下一皮飛幀就此告束；異能們的效果簡(jiǎn)明地在提供結(jié)果第二視覺接后只剩現(xiàn)實(shí)的視模，像高鐵以飛機(jī)的速度正線過(guò)站。來(lái)也匆匆，去也匆匆。

蔓生萬(wàn)靈.嘉樂(lè)：“異能都這么說(shuō)了，試試?yán)瓟n了。”

蔓生萬(wàn)靈.十六名中民邦覺證隊(duì)成員：“沒有意見；這個(gè)特殊時(shí)期修為的修持難度直直降低，多要些覺知及格等是滿分的人士跟異能也是我們勢(shì)力需求的。”

“消釋他們的限制吧。”嘉樂(lè)帶著布納耶、李多羅、龍毓麟由三號(hào)跑道挪移一號(hào)跑道，許白青靈體魂的百分之一練氣初階起不上任何伎倆。

“為了副本觀影感的就中一條綱領(lǐng)就是**與意識(shí)的綁定，若倘不是因是權(quán)限的首肯那出體的意識(shí)質(zhì)量會(huì)比肉身下缺失百分之九十九的強(qiáng)度。”先職準(zhǔn)圣觀察者天道的李多羅悄緘，無(wú)量劫的思維他要對(duì)照副本，已知的信息在無(wú)量類同的寰宇無(wú)以形定。

“木已成舟空自嘆，塵埃落定夢(mèng)已遙。”密閉的地下山稷的巖壁此地四百米操場(chǎng)許白青和雨村惠盡無(wú)手段，四面巖座席臺(tái)下的未知棧板門像是他們生命盡頭的歸宿；歸根落葉，說(shuō)到底雨村惠和許白青還是匱乏很量情報(bào)。

地球二十一世紀(jì)初上年的二零二四年中民邦國(guó)雨村惠的小康家庭雖苦是一些，但民人基礎(chǔ)指數(shù)還是大抵合標(biāo)正常；原生家庭的戲謔樂(lè)趣是他生活光景的娛悅。

家庭情、愛情、戰(zhàn)友情…任一是需供心欲于念想法被“引”的事物，雨村惠也篤信明心見性得道者幾是一致。他們不會(huì)死板在一條邏輯認(rèn)知的局限，他們的“走”一切以其他生命邏輯的定位有氛圍地對(duì)癥作藥。對(duì)原生家庭雨村惠只需要一副痞性地居高臨下包容地否定自己的思想再將原生家庭所經(jīng)歷過(guò)的管他知不知道或基本知道的底層邏輯形勢(shì)的事實(shí)陳列；原生家庭固定被挑釁家中權(quán)威，打掠懲罰還是講一句“經(jīng)歷社會(huì)就知道”對(duì)年齡感絕對(duì)自信就權(quán)的不知面子可以適當(dāng)成為里子血流成河的隱秘手腕的破防神態(tài)和語(yǔ)言是他平衡家中自己對(duì)他們的印象氣場(chǎng)的唯一手法。清澈、單純、Doro等老實(shí)本分的牌也是得道證悟者們一道合適理規(guī)就該獻(xiàn)祭的棋子。

“在將死前的最后博弈樂(lè)趣；證悟者與證悟者的心得。”雨村惠和許白青的孱薄肉身下的意識(shí)再偌大差境潛濡默化。

持具明牌；嘉樂(lè)于中民邦覺證隊(duì)成員們既想若何對(duì)策，對(duì)明心見性者他們最莫嫻熟。