說(shuō)到這里，洛風(fēng)的眼中露出一絲思索之色，斟酌了一下，忍不住開(kāi)口道：“元妃姑娘，我在整理《武經(jīng)》與《道經(jīng)》的過(guò)程中看到了許多關(guān)于修煉之道的記載，同時(shí)心中也產(chǎn)生了一些疑惑，不知能否請(qǐng)姑娘幫忙解惑？”

雖然得到了《過(guò)去彌陀經(jīng)》這門(mén)頂尖神魂修煉之法，但修煉之道不是有了法門(mén)便能修成的。

尤其是這方天地的神魂仙道的修行道路異常兇險(xiǎn)，有著諸多禁忌，洛風(fēng)的心中確實(shí)也積累了一些關(guān)于修煉之道的困惑。

元妃看了一眼書(shū)架上帶著翻閱痕跡的《武經(jīng)》與《道經(jīng)》，又看了看身前面露期待之色的年輕人，眼底露出一絲了然之色，笑著道：“先生請(qǐng)問(wèn)。”

大乾王朝好道，道家煉氣定神，陰神出竅的修煉傳聞流傳甚廣，也引得許多人向往。

眼前這位年輕人看了《武經(jīng)》與《道經(jīng)》之后，對(duì)于修煉之道產(chǎn)生了興趣，倒也是一件正常的事情，元妃并未感到奇怪。

“多謝元妃姑娘。”

了解面前這位妖仙的心性，洛風(fēng)也沒(méi)有客氣，開(kāi)口說(shuō)出了自己心中對(duì)于《武經(jīng)》與《道經(jīng)》上記載的一些修煉之道的困惑。

旁邊的涂老見(jiàn)狀，很有眼色的行了一禮之后，帶著三只小白狐走了出去，只留下洛風(fēng)與元妃兩人。

“當(dāng)今天下，修煉之法如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，但最終的目的無(wú)非是超脫生死，抵達(dá)彼岸，而依照道路的不同，可籠統(tǒng)歸納為兩大類，一是如《道經(jīng)》之上所記載，以修煉神魂為主，稱之為仙道...一則便如《武經(jīng)》所敘述，以修煉肉身為主，稱之為武道...”

清雅甜潤(rùn)的聲音從元妃這位超脫生死的鬼仙口中響起，緩緩講述著武道與仙道兩種道路的細(xì)節(jié)與不同。

雖然只是一些修煉之道的基礎(chǔ)，但來(lái)自一位鬼仙，蘊(yùn)含著她的部分感悟，也為洛風(fēng)解開(kāi)了心中的迷惑，讓他知曉了修煉之時(shí)的些許禁忌，對(duì)于修煉之道有了一個(gè)更加全面的理解。

石室墻壁上油燈的火光不斷跳動(dòng)，映照著石室內(nèi)的兩道身影。

時(shí)間就在兩人一問(wèn)一答的過(guò)程中緩緩流逝。

直到夜色快要散去之時(shí)，山谷之中，一道紅衣身影宛若縮地成寸一般，一步踏出便出現(xiàn)在了數(shù)十丈之外，轉(zhuǎn)眼消失在了天際，正是元妃。

看著那道瀟灑離去的紅衣身影，洛風(fēng)的眼底不由得露出一絲羨慕之色。

這就是超脫生死輪回的鬼仙啊！

這方天地的修行體系之中，修煉神魂的仙道實(shí)際上更像是一種煉假成真之道，按照境界劃分，一共分為十大境界：

定神、出竅、夜游、日游、驅(qū)物、顯形、附體、奪舍、雷劫、陽(yáng)神。

在這些境界之中，附體到奪舍的境界突破是神魂的煉假成真初步功成，是一次堪稱翻天覆地的蛻變。

一旦達(dá)到奪舍境界，便是突破了生死屏障，神魂初步煉假成真，變的異常強(qiáng)大，可以拋棄肉身，單獨(dú)存在，也可以?shī)Z舍別人的軀體，輕松更換身體，不再受到肉身壽命的限制，可說(shuō)是不入輪回，擁有了長(zhǎng)生的能力，又被稱之為鬼仙。

到了這一步，肉身的腐朽，壽命的短暫都已是過(guò)往，即便肉身?yè)p壞，也可兵解轉(zhuǎn)世，可坐看世間王朝沉浮，算是初步達(dá)到了超凡脫俗的境界。

如今時(shí)代的大千世界經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)正邪大戰(zhàn)，強(qiáng)者凋零，處于一個(gè)實(shí)力衰落期，那些頂尖強(qiáng)者或是轉(zhuǎn)世，或是被封印，或是閉關(guān)，或是被困在某些地方，一位鬼仙已經(jīng)足以逍遙天下。

而作為天下八大妖仙之一的香狐王，元妃便是一位達(dá)到了奪舍境界的的鬼仙。

“鬼仙啊...”

低語(yǔ)聲響起，腦海中浮現(xiàn)出鬼仙境界的種種玄妙，洛風(fēng)的眼中露出一絲堅(jiān)定之色。

如今他已經(jīng)得到了修煉神魂之道的頂尖法門(mén)《過(guò)去彌陀經(jīng)》，又有著應(yīng)身之道可以顯化諸天，完成自身積累，相信自身很快也能達(dá)到這個(gè)境界，甚至超越鬼仙，走上真正的巔峰。

心中念頭涌動(dòng)，洛風(fēng)收回目光，轉(zhuǎn)身走入了石洞。

...

接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi)，洛風(fēng)的生活并未因?yàn)榈玫搅恕哆^(guò)去彌陀經(jīng)》而發(fā)生太大的變化。

他仍然留在山谷之中，一邊完成元妃的囑托，教導(dǎo)此地的純狐一族讀書(shū)識(shí)字，一邊在石洞之中觀看那些原本屬于大禪寺這個(gè)天下六大圣地之一的佛寺的經(jīng)文與古籍，增加自身的知識(shí)與積累。

在此方天地之中，神魂仙道是一種偏向于心靈與意志的道路，注重的是對(duì)于天地大道的感悟以及心靈意志的蛻變，再加上堪稱天地饋贈(zèng)的雷劫存在，說(shuō)一句知識(shí)便是力量都不為過(guò)。

就如同中古時(shí)代的先賢諸子，他們?cè)S多人根本不修行道術(shù)，前期只是一個(gè)普通的讀書(shū)人，只是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，研究天地規(guī)則，將其化為自身的學(xué)說(shuō)。

而他們這些真正的大儒先賢一旦學(xué)問(wèn)有成，選擇渡雷劫，甚至能一躍渡過(guò)七重雷劫，從一個(gè)普通人直接成為堪稱天下頂尖的造物主級(jí)數(shù)的強(qiáng)者。

當(dāng)然，洛風(fēng)并不會(huì)學(xué)那些先賢諸子，走純粹學(xué)說(shuō)的道路。

這條道路也不適合他，他只是想要給自己增加一些積累罷了。

正所謂磨刀不誤砍柴工，洛風(fēng)準(zhǔn)備將自身的身心調(diào)整到完美的狀態(tài)，再開(kāi)始真正讓神魂出竅。

畢竟，神魂修煉之道不同于肉身武道，涉及到了靈魂，玄之又玄，禁忌頗多，每一步都需要謹(jǐn)慎。

像原著之中的紀(jì)元之子洪易，第一次修煉神魂仙道之時(shí)，什么都不懂便盲目神魂出竅，差點(diǎn)直接魂飛魄散。

連紀(jì)元之子都如此，更何況其他人。

因此，即便得到了《過(guò)去彌陀經(jīng)》這門(mén)頂尖的神魂修煉之法，洛風(fēng)也沒(méi)有著急修煉，也沒(méi)有輕視石洞內(nèi)這些狐族從大禪寺內(nèi)帶出的古籍，而是將其化為了自身的底蘊(yùn)與積累。

不過(guò)，雖然沒(méi)有開(kāi)始修行《過(guò)去彌陀經(jīng)》，但得到這道神魂修煉之術(shù)后，洛風(fēng)對(duì)于這門(mén)經(jīng)文的參悟卻沒(méi)有停止過(guò)，其中闡述的種種修煉之法與仙道精要如同涓涓細(xì)流一般，一直流淌在他的心間，與應(yīng)身大道的感悟不斷發(fā)生碰撞，形成諸多不同的道與理。

再加上元妃所講解的神魂修煉之道的各種細(xì)節(jié)與禁忌，以及大禪寺古籍之中記載的道理。

諸般靈感時(shí)常縈繞在他的心間。

而且因?yàn)榫袷澜缟钐幍奶摶么蠓鸬木壒剩屣L(fēng)的思維與悟性都得到了某種加持，讓他對(duì)于《過(guò)去彌陀經(jīng)》的參悟越發(fā)精深，對(duì)于神魂仙道的種種細(xì)節(jié)與修煉中的各種禁忌也越發(fā)理解。

在這種對(duì)于《過(guò)去彌陀經(jīng)》與應(yīng)身大道的參悟中，洛風(fēng)感覺(jué)自己的心靈變的既活潑又寧?kù)o，甚至自己的意識(shí)冥冥中有種想要突破某種束縛的沖動(dòng)。

...