說(shuō)到這里,洛風(fēng)的眼中露出一絲思索之色,斟酌了一下,忍不住開(kāi)口道:“元妃姑娘,我在整理《武經(jīng)》與《道經(jīng)》的過(guò)程中看到了許多關(guān)于修煉之道的記載,同時(shí)心中也產(chǎn)生了一些疑惑,不知能否請(qǐng)姑娘幫忙解惑?”
雖然得到了《過(guò)去彌陀經(jīng)》這門(mén)頂尖神魂修煉之法,但修煉之道不是有了法門(mén)便能修成的。
尤其是這方天地的神魂仙道的修行道路異常兇險(xiǎn),有著諸多禁忌,洛風(fēng)的心中確實(shí)也積累了一些關(guān)于修煉之道的困惑。
元妃看了一眼書(shū)架上帶著翻閱痕跡的《武經(jīng)》與《道經(jīng)》,又看了看身前面露期待之色的年輕人,眼底露出一絲了然之色,笑著道:“先生請(qǐng)問(wèn)。”
大乾王朝好道,道家煉氣定神,陰神出竅的修煉傳聞流傳甚廣,也引得許多人向往。
眼前這位年輕人看了《武經(jīng)》與《道經(jīng)》之后,對(duì)于修煉之道產(chǎn)生了興趣,倒也是一件正常的事情,元妃并未感到奇怪。
“多謝元妃姑娘。”
了解面前這位妖仙的心性,洛風(fēng)也沒(méi)有客氣,開(kāi)口說(shuō)出了自己心中對(duì)于《武經(jīng)》與《道經(jīng)》上記載的一些修煉之道的困惑。
旁邊的涂老見(jiàn)狀,很有眼色的行了一禮之后,帶著三只小白狐走了出去,只留下洛風(fēng)與元妃兩人。
“當(dāng)今天下,修煉之法如天上繁星,數(shù)不勝數(shù),但最終的目的無(wú)非是超脫生死,抵達(dá)彼岸,而依照道路的不同,可籠統(tǒng)歸納為兩大類,一是如《道經(jīng)》之上所記載,以修煉神魂為主,稱之為仙道...一則便如《武經(jīng)》所敘述,以修煉肉身為主,稱之為武道...”
清雅甜潤(rùn)的聲音從元妃這位超脫生死的鬼仙口中響起,緩緩講述著武道與仙道兩種道路的細(xì)節(jié)與不同。
雖然只是一些修煉之道的基礎(chǔ),但來(lái)自一位鬼仙,蘊(yùn)含著她的部分感悟,也為洛風(fēng)解開(kāi)了心中的迷惑,讓他知曉了修煉之時(shí)的些許禁忌,對(duì)于修煉之道有了一個(gè)更加全面的理解。
石室墻壁上油燈的火光不斷跳動(dòng),映照著石室內(nèi)的兩道身影。
時(shí)間就在兩人一問(wèn)一答的過(guò)程中緩緩流逝。
直到夜色快要散去之時(shí),山谷之中,一道紅衣身影宛若縮地成寸一般,一步踏出便出現(xiàn)在了數(shù)十丈之外,轉(zhuǎn)眼消失在了天際,正是元妃。
看著那道瀟灑離去的紅衣身影,洛風(fēng)的眼底不由得露出一絲羨慕之色。
這就是超脫生死輪回的鬼仙啊!
這方天地的修行體系之中,修煉神魂的仙道實(shí)際上更像是一種煉假成真之道,按照境界劃分,一共分為十大境界:
定神、出竅、夜游、日游、驅(qū)物、顯形、附體、奪舍、雷劫、陽(yáng)神。
在這些境界之中,附體到奪舍的境界突破是神魂的煉假成真初步功成,是一次堪稱翻天覆地的蛻變。
一旦達(dá)到奪舍境界,便是突破了生死屏障,神魂初步煉假成真,變的異常強(qiáng)大,可以拋棄肉身,單獨(dú)存在,也可以?shī)Z舍別人的軀體,輕松更換身體,不再受到肉身壽命的限制,可說(shuō)是不入輪回,擁有了長(zhǎng)生的能力,又被稱之為鬼仙。
到了這一步,肉身的腐朽,壽命的短暫都已是過(guò)往,即便肉身?yè)p壞,也可兵解轉(zhuǎn)世,可坐看世間王朝沉浮,算是初步達(dá)到了超凡脫俗的境界。
如今時(shí)代的大千世界經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)正邪大戰(zhàn),強(qiáng)者凋零,處于一個(gè)實(shí)力衰落期,那些頂尖強(qiáng)者或是轉(zhuǎn)世,或是被封印,或是閉關(guān),或是被困在某些地方,一位鬼仙已經(jīng)足以逍遙天下。
而作為天下八大妖仙之一的香狐王,元妃便是一位達(dá)到了奪舍境界的的鬼仙。
“鬼仙啊...”
低語(yǔ)聲響起,腦海中浮現(xiàn)出鬼仙境界的種種玄妙,洛風(fēng)的眼中露出一絲堅(jiān)定之色。
如今他已經(jīng)得到了修煉神魂之道的頂尖法門(mén)《過(guò)去彌陀經(jīng)》,又有著應(yīng)身之道可以顯化諸天,完成自身積累,相信自身很快也能達(dá)到這個(gè)境界,甚至超越鬼仙,走上真正的巔峰。
心中念頭涌動(dòng),洛風(fēng)收回目光,轉(zhuǎn)身走入了石洞。
...
接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi),洛風(fēng)的生活并未因?yàn)榈玫搅恕哆^(guò)去彌陀經(jīng)》而發(fā)生太大的變化。
他仍然留在山谷之中,一邊完成元妃的囑托,教導(dǎo)此地的純狐一族讀書(shū)識(shí)字,一邊在石洞之中觀看那些原本屬于大禪寺這個(gè)天下六大圣地之一的佛寺的經(jīng)文與古籍,增加自身的知識(shí)與積累。
在此方天地之中,神魂仙道是一種偏向于心靈與意志的道路,注重的是對(duì)于天地大道的感悟以及心靈意志的蛻變,再加上堪稱天地饋贈(zèng)的雷劫存在,說(shuō)一句知識(shí)便是力量都不為過(guò)。
就如同中古時(shí)代的先賢諸子,他們?cè)S多人根本不修行道術(shù),前期只是一個(gè)普通的讀書(shū)人,只是讀書(shū)做學(xué)問(wèn),研究天地規(guī)則,將其化為自身的學(xué)說(shuō)。
而他們這些真正的大儒先賢一旦學(xué)問(wèn)有成,選擇渡雷劫,甚至能一躍渡過(guò)七重雷劫,從一個(gè)普通人直接成為堪稱天下頂尖的造物主級(jí)數(shù)的強(qiáng)者。
當(dāng)然,洛風(fēng)并不會(huì)學(xué)那些先賢諸子,走純粹學(xué)說(shuō)的道路。
這條道路也不適合他,他只是想要給自己增加一些積累罷了。
正所謂磨刀不誤砍柴工,洛風(fēng)準(zhǔn)備將自身的身心調(diào)整到完美的狀態(tài),再開(kāi)始真正讓神魂出竅。
畢竟,神魂修煉之道不同于肉身武道,涉及到了靈魂,玄之又玄,禁忌頗多,每一步都需要謹(jǐn)慎。
像原著之中的紀(jì)元之子洪易,第一次修煉神魂仙道之時(shí),什么都不懂便盲目神魂出竅,差點(diǎn)直接魂飛魄散。
連紀(jì)元之子都如此,更何況其他人。
因此,即便得到了《過(guò)去彌陀經(jīng)》這門(mén)頂尖的神魂修煉之法,洛風(fēng)也沒(méi)有著急修煉,也沒(méi)有輕視石洞內(nèi)這些狐族從大禪寺內(nèi)帶出的古籍,而是將其化為了自身的底蘊(yùn)與積累。
不過(guò),雖然沒(méi)有開(kāi)始修行《過(guò)去彌陀經(jīng)》,但得到這道神魂修煉之術(shù)后,洛風(fēng)對(duì)于這門(mén)經(jīng)文的參悟卻沒(méi)有停止過(guò),其中闡述的種種修煉之法與仙道精要如同涓涓細(xì)流一般,一直流淌在他的心間,與應(yīng)身大道的感悟不斷發(fā)生碰撞,形成諸多不同的道與理。
再加上元妃所講解的神魂修煉之道的各種細(xì)節(jié)與禁忌,以及大禪寺古籍之中記載的道理。
諸般靈感時(shí)常縈繞在他的心間。
而且因?yàn)榫袷澜缟钐幍奶摶么蠓鸬木壒剩屣L(fēng)的思維與悟性都得到了某種加持,讓他對(duì)于《過(guò)去彌陀經(jīng)》的參悟越發(fā)精深,對(duì)于神魂仙道的種種細(xì)節(jié)與修煉中的各種禁忌也越發(fā)理解。
在這種對(duì)于《過(guò)去彌陀經(jīng)》與應(yīng)身大道的參悟中,洛風(fēng)感覺(jué)自己的心靈變的既活潑又寧?kù)o,甚至自己的意識(shí)冥冥中有種想要突破某種束縛的沖動(dòng)。
...