我不想上梁山 第322章 人間仙境應(yīng)如是

王倫和眾學(xué)子下了馬車，從大門魚貫而入。

甫一踏入院中，竟覺光是大門寬度都比自己在安仁工坊旁的四合院還要大上不少----安仁村離京十余里、算是郊區(qū)了，怎能和繁華的內(nèi)城相比？由此可知此間主人的魄力。

從大門轉(zhuǎn)到前院，后面是一溜五間倒座房，頗有些人在里面，不及細(xì)看，早見北面垂花門后閃出一人，笑容可掬道：“山水郎光臨舍下，貧道不勝欣慰之至！”

王倫知道這就是此間主人了，細(xì)看時(shí)不過四十多歲年紀(jì)，臉如溫玉，但首先引人注目的卻是一把保養(yǎng)得極好的美髯，長(zhǎng)及半尺。

他手執(zhí)一柄拂塵，身著一身金色的道袍，仙風(fēng)道骨油然而生…身后跟著幾個(gè)伴當(dāng)，或著赤色或著白色，十分顯眼。

金色、赤色、白色！王倫的印象中似乎應(yīng)該都是青黑色的罷？像剛剛在門口迎接的幾個(gè)道士便是。只是好像那個(gè)為首的身著有些偏紫色，一照面時(shí)只以為是顏色反差，現(xiàn)在看來，應(yīng)該不是。

他這是不懂，道家對(duì)于道袍的顏色其實(shí)是有規(guī)矩的，不同的顏色代表不同的等級(jí)。

黑色是入門初期，代表新入道門的修行者，在觀中通常做著迎來送往的事，還有各種雜役苦活；

青色代表已完成一定程度的修行；

紫色道袍意味著已邁入高級(jí)道士的行列，代表道士已經(jīng)達(dá)到了高深的境界，并且在道教中擔(dān)任了重要的職務(wù)；

赤色比紫色更高級(jí)，代表道士已經(jīng)成為了真正的大師，并在道教中扮演著重要的角色；

白色則代表道士已經(jīng)非常高明，并且在道教中享有崇高的地位；

金色在教門中屬于至高無上，代表在道教中已經(jīng)達(dá)到了非常高的地位，通常只有至高無上的大師才能穿戴；

比金色更牛的是彩色，象征著道教中至高無上的天帝，凡人是不敢有些佩戴的，估計(jì)徽宗皇帝可以當(dāng)此殊榮。

這人不大的年紀(jì)能身著金色道袍，已經(jīng)是一人之下萬人之上的角色，只可惜王倫體會(huì)不到這種尊寵罷了。

無知，則無懼。

所以王倫很淡定：“小可王倫，敢問道長(zhǎng)是？”

那道士輕搖拂塵，也不知道這大冬天有什么蚊蟲可驅(qū)？當(dāng)然，這估計(jì)是人家的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

“貧道王仔昔！”

原諒?fù)鮽惞侣崖劊聦?shí)上他對(duì)于道家種種只限于老子化胡的傳說，以及金庸大師在武俠小說中對(duì)全真教、青城派的描寫，印象中應(yīng)該要起些高大上的名字的，甚至連青城派余滄海的名字都被他腹誹過，總該如王重陽、丘處機(jī)之類的似有禪意的風(fēng)范才好。

王仔昔，這名字…俗不可耐！

“哦，小可失敬！”

王倫真心沒聽過此人，畢竟圈子不在一起，于是隨口敷衍了下。

可他不知道，但凡是京中的官員，半年前沒有幾人不對(duì)這個(gè)名字敬若神明的----當(dāng)然是不是真心就另作它說。在道家一脈，這個(gè)名字就是大宗師。

事實(shí)上他也應(yīng)該得此殊榮：政和元年他因蔡京舉薦而得到徽宗召見，賜號(hào)“沖隱處士”。善符箓咒術(shù)，每遇天下大旱，徽宗即遣小黃門持紙讓他畫符禱雨，因而深得寵信。因其為宮妃治療目疾有效驗(yàn)，進(jìn)封“通妙先生”，令居上清寶箓宮，徽宗常待以客禮。

在這五年間，因受徽宗寵信，京城達(dá)官貴人無不趨之若騖，權(quán)勢(shì)一時(shí)無兩。漸漸地邀寵、爭(zhēng)名、奪利，與道家清靜無為、自守求真旨相悖，也養(yǎng)成了趾高氣昂的毛病。

只不過自去年起開始失寵，被新推薦的一位名叫林靈素的道士取而代之，這才重新低調(diào)起來。王倫是在去年下半年才入京城，開始時(shí)在辟雍混日子，接著便是以詩詞揚(yáng)名，后來又把精力放在鼓搗掙錢上，不知道他的名字和事跡也正常。

不過在王仔昔眼中，卻是王倫倚仗名氣，對(duì)他這個(gè)失勢(shì)的權(quán)威不放在眼里，在這里拿喬擺譜呢。

“這廝可厭！”他想，臉上卻泛起笑容：“說起來，山水郎和貧道五百前年都是一家，卻不是有緣！”

呃，同姓套關(guān)系相對(duì)親切些，這也是社交常態(tài)。只是讓王倫和一個(gè)道士攀交情，還是有些不習(xí)慣。而且王、張、李是天下三大姓，可不得是幾百萬人口的大家族？這緣分未免會(huì)被稀釋成渣。

他一個(gè)道士，和我一個(gè)外舍生風(fēng)馬牛不相及，如此巴巴的請(qǐng)我來，是何道理？王倫難免會(huì)亂猜，嘴上卻道：“果然小可一見道長(zhǎng)便覺親近！”

寒喧幾句沒營(yíng)養(yǎng)的話之后，王倫便道：“然則小可與道長(zhǎng)向來未曾謀面，如何突然請(qǐng)小可來做客？小可的這幫學(xué)里的同窗先前不曾有半點(diǎn)口風(fēng)，空手登門，實(shí)在是惶恐之至！”

不管生人熟人，畢竟是大正月，貿(mào)然到人家里做客不帶東西，實(shí)在不是為客之道。王倫既然立志要做東京城的大富商，基本的人情事故肯定懂的。他也不滿劉高等人打了他一個(gè)措手不及，怎么著也得把讓自己失禮的責(zé)任甩給他們。

王仔昔大笑道：“是貧道請(qǐng)他們莫要漏了口風(fēng)…貧道已是方外之人，豈會(huì)拘這些俗禮？山水郎能親臨寒舍，便已是給了貧道天大的面子，又何須在意這些細(xì)枝末節(jié)！山水郎，請(qǐng)！”

這話說得還行，王倫坦然多了。也想看其到底目的為何，便也拱手道：“請(qǐng)！”

王仔昔親自領(lǐng)路，過了垂花門，乃是一個(gè)極寬闊的院落。東、西廂房均是三間帶兩間耳房，四周一圈圍廊連通正房；中間一汪帶橋的小池一頭接到墻角，一頭曲徑通幽穿過兩邊竹林連通不遠(yuǎn)處一座假山，雖不大卻正好遮住三間正房的正面，視覺上很有品味。

就不知水從何處來，莫不是連接了外面的汴河？這工程量看起來不大但代價(jià)就大了！畢竟這不是后世，隨便埋幾根下水管道就能實(shí)現(xiàn)此效果。

周邊是青磚紅瓦高墻、古色古香的院落，腳下踩著玉石鋪成的小徑，仿佛走進(jìn)了一幅清雅的水墨畫，比安仁村的四合院有格調(diào)得多了。

當(dāng)初也應(yīng)該引汴河水進(jìn)去的，失策！

“此間如人間仙境，道長(zhǎng)在此修煉有福了！”王倫發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)道。

小隱隱于野，大隱隱于市。在東京有如此一處宅第，方才是享受人生。