人間行述 第10章 眾善之門(1)

首先，我們應該感謝咱們這一界的某一只“蝴蝶”或某一些“因子”的善行義舉，讓這一界的地球與平行時空木子易的地球出現了歷史脈絡的偏差。

簡言之，感謝讓我們這些小角色中的絕大多數都躺平了2012，以至能茍到現在。

對岸另一個地球上的人們，2012顯然沒能熬過去。

十年后，那顆星球躺下一半人口。

注意，是躺下，不是躺平。

當然，木子易的記憶信息里，他的那個中國災難死亡的人數相對全球的比例不算多，因為國人懂得互助。

有體制的互助和自發性的互助共同發力。

那另一個中國的第一個10年是因何減員也挺多的呢？

老死，不生。

一旦不生，那就是凈減員。

因何不生？

我看了一下他的記憶信息，簡單總結為：

生養孩子，沒給人們帶來快樂、帶來成就感，卻帶來了負擔、痛苦感。

在木子易的記憶信息中，將其歸因于教育出了問題。

但不是數理化沒教好，是德育出了問題。

父母的快樂和成就感，不是每個孩子都能考第一，考前十名，而是懂得感恩、善良自律、能自強自立。

所以他才反復強調，那一界地球的偉大意識調研了人類孩子的道德水準。

結果善惡參半、生死一線，觸發了宇宙法則中的生滅規則或生滅之道，人類文明開啟了末日考驗。

他們從2012年開考。

不知道我們是不是也會開考，又從何時開考，或者是已經在考。

下面是另一個地球上，木子易既作為考生又作為監考者的一些記憶：

人們說浩劫，一般是指巨大的災難，歷史上火山、地震、洪水，傷亡人數眾多一般都可稱為浩劫。

但這種浩劫出現，常局限于一市一地或一省。

末日浩劫，則不同，它是在末日考驗的基礎上疊加，影響的范圍也更廣，更大。

這十年我們究竟如何渡過的考驗，下個十年我們又將如何面對可能的浩劫？

中國人是最有發言權的，因為從一國的損耗比例來看，中國人基數大但比例更小。

為什么？

因為中國人更容易相信善，五千年的文化底蘊，孕育了這個民族對善的終極信仰，一朝喚醒，生機勃發。

其次伊斯蘭教眾也相信善，穆罕默德教化有功，伊斯蘭教眾對**至善堅定不移，友善互助，歷久彌堅。

所以，當生滅之道降臨，中國人與伊斯蘭教國家在經過短暫的錯愕、疑惑之后，最先以兄弟之邦，守望互助。

原因無他，生滅之道，化身下界，指點善源，別無他圖。

歪門邪道、偽神假佛，乃至一切虛妄魔念的外在表現是什么？

不勞而獲，乃至不老而獲。

所以，當王漢、陳浮他們當初勸我出世的時候，問我需要點什么，我當時一愣，然后認真思考了一下。

此刻的凡人木子易，需要點什么呢？

別墅？現在這100平米，我兩天拖一次地，干的都不情不愿，再大累死，免談。

美女？齊齊整天指揮我干著干那，好在熟能生巧，已經習慣成自然，換包工頭，太煩。

更重要的是，所謂佛在心頭坐，我擔心萬一起了離婚的念頭，下一步大概率是出家，而不是換美女。

豪車？太費油，也太費司機。我現在一想到吃的是地球母親的血肉，吃飯都是光盤，你讓我使勁兒燒油，我不太舍得踩油門。我時常經歷魔劫，開豪車還擔心刮了蹭了，太費心神，至于司機，我就是個草民，請什么司機，所謂眾生平等，神魔不強迫我，我也不好強迫別人。

金錢？這個可以有，但我只要所付出勞動的正常收入所得。“錢之道”我都悟出來了，就別拿這個來禍我了。

別管我腦袋里是不是正經歷魔劫，只要我正常上班沒耽誤事兒，那就要正常發工資。我燒腦寫書，一邊做飯一邊找靈感，一邊拖地一邊構思，一邊被齊齊嘮叨一邊敲鍵盤，這么辛勤耕作，總要種瓜得瓜、種豆得豆。

劃重點，給金蘋果的不要。錢這個精靈，夠用就行，若家人善德不夠，有害無益，遺禍子孫。

地位？按心魔惑亂我的念頭，生滅之道化身下界，我只要冷眼旁觀，完成使命，死后大小是個神靈。人間界還有比這更高的地位嗎？就算魔念為虛妄，我還有伊諾兒說的“能量種”呢！

所謂人生苦短，我死后估計有大把的歲月，趁活著的時候，抽時間多陪陪這一世的父母，多陪陪老婆孩子，不香嗎？

美食？海鮮少吃，曾經痛風過；肉少吃，壞了兩顆牙，塞牙；酒，不喝了，心臟受不了；煙，不抽，小時候就慢性支氣管炎；茶，喝多了，胃不舒服?？紤]半天，竟然無福消受，而且開始魔劫我有段時間直接沒胃口禁食，差點把自己折騰死，后來雖說緩過來了，但少葷多素卻成了習慣，除非跟同事一起聚餐，眼看大家剩下，怕浪費勉為其難多吃點，往往又讓自己顯得有些尷尬！

衣著？衣服、鞋，難道不是應該合身、合腳就行嗎？皮鞋已經很少穿了，可憐剝皮的生靈。古人說“金玉其外敗絮其中”，還說“一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我過去衣著樸素主要是沒錢，現在腦袋里全是道理，更不在乎了。

當時，王漢眾人見我認真思索的樣子，其實心里也是七上八下，唯恐我奢求太高，出個難題。

然后，我當時提了唯一一個要求：一切照舊。

我出世之后，不論文明不善，末日終結，人族覆滅，還是文明改善，末日救贖，天下大同。

我與這一界的關系，一切照舊。

我該去買菜的買菜，老板該收多少錢收多少錢。

我若觸犯黨紀國法，國家該怎么處罰就怎么罰。

我若違反企業規章，企業該怎么辦理就怎么辦。

同樣：

之前我是個小百姓，之后我也只做到小百姓。

之前我是個小組長，之后我也只做到小組長。

之前我副業寫作文，之后我副業還是寫作文。

之前我是農民之子，之后我若失業還是農民。

我本人的才能有限，且大道托付、時刻磨礪，精力有限，小百姓、小組長、老農民干好了一樣修善、證道、自渡。

至于順天應人，或許能略有功德，那跟才能、才干必須分開算，這一點要有自知之明。

所謂德才兼備，人盡其才，物盡其用，關鍵在人。在于人能認清自我，開闊心胸，基于未來和下一代做抉擇。

這即是善，即是求真理。

對自己的能力水平有清醒認知，懂得德才兼備，唯才是舉、唯才是用，懂得退位讓賢，且，甘之若飴，能付之行動，此亦稱為德。

然后是才，才能，才干。

假如我是一名技術骨干，我的領導年過40歲，他感覺自己的身體、智力、甚至創新、開拓能力走下坡路，一些決策力跟不上技術革新的速度，也跟不上年輕人與時俱進的新思路，這時候的他功德深厚、但才干下滑。

那么他心甘情愿，準備退位讓賢，就會按照德才兼備的標準，在德的基礎上，唯才是舉，唯才是用，把合適的，下一代德才兼備年輕人，扶上馬送一程。

至于我，我認可這樣的老領導，只要我德才兼備，才干突出，自然有被認可提拔的一天，有好好干的信心。

當然，也可能永遠就是個技術骨干，所謂江山代有才人出，所謂一山更有一山高。

一個才干比自己高的同事甚至后輩年輕人存在或不斷出現，這個團隊才能進步，才會進步，才可能水漲船高。

最直觀的就看從電報、電話到智能手機、AI的快速迭代更新，人們對手機不斷刷新的良善愿景促成了日新月異。

當然，我理解才能和才干還是有些區別的。

才能，只說明一個人有才華、有干某事的潛能、可能。他經過努力干成了，叫才干。

比方說，招聘面試大學生，其實評估的是才能。而大學生進來工作幾年，公司決定要提拔他，評估的是才干。

更要注意，在這個過程中，有一種念頭若冒出來，要及時自查自糾捻滅它，它叫做嫉妒。

這個念頭的源頭，叫羨慕，源頭是清澈的，是個人抉擇不同，導致清濁有別、道路分岔、人生不同。

一種表現為“我要是能怎樣…….也能怎樣……….”

一種表現為“我要是他那樣…….也能怎樣……….”

兩字之別，兩種念頭，兩種結果。、

前者：羨慕，奮斗，進。進的善果，就算沒追上別人，你也進步了。別人再拉你一把，你比自己跑要更進一步。

后者：羨慕，嫉妒，恨。恨的惡果，你拖住了別人，別人想干掉你。你拖住了一群人，眾望所歸托幽冥干掉你。

談了德才兼備，再談人盡其才，物盡其用，其實有一位先賢就曾把這兩者一體感悟，稱為“格物”，即窮究事物的道理，廢寢忘食，終有所得。

那位先賢王陽明曾對著竹子格物，窮究其理，雖略有遺憾，但其大道領悟也足以傲視古今。

其領悟所得即為“格物致知”，悟得“格”就是“正”的意思，格物解作“為善去惡”，“致知”即一直精進，達到真正的“良知”。

更可貴的是，他提出了知行合一，即所謂“知者行之始，行者知之成”，光喊知道了不行，干了才是真知道、真行、真成功。

當然也略有遺憾，其未悟得之處在于雖然勘破了“物”的表象，“為善去惡”的道理直接超脫了物本身，但低頭再著眼于物，著眼于竹子本身，窮舉了竹子無數用途，每種用途又都有其價值，結果即感其用途無窮無盡,又分不清那種用途能使竹子功用最大、讓竹子亦感此生無憾。

即物盡其用，只悟得物“近”其用，只能接近此物的最大、最多功用，但未悟透竹子多少種用途為盡，或者哪一種用途才是最有價值。

我個人理解，先賢遺憾之處，簡言之在于“物盡其用”，如何用才能算盡善盡美。

在我看來，先賢所以未悟透，緣由該在這個“盡”字之上。

何為“盡”?

“盡”字，考古字形可追溯至商，千年傳承，累世解讀，今人解其意為：上方有手，手中有刷，下部是食器，表示刷洗食器的意思。洗刷干凈即為“盡”，所以后人又稱“盡，器中空也”，吃完飯刷鍋，一干二凈、完、沒有了。

而我觀此字，兼具生滅之義，今人已做滅解，我今另做生解，或能解先賢悟道之遺憾。

“盡”字，本源字義或可解作：上方有手，下部是食器，但手中卻不是刷子，乃是“黍”即“善糧”也，以手存黍米在儲物皿中，待未來或后人取用，此即為生之要義。

物盡其用，當物用能做到利后人，才真的稱“物盡其用”。

再回到先賢王陽明所格物之“竹”，其諸般用途，可有“利后人”之“盡”用處？

我現以竹為題，試舉一例。

今人家有兒女者，諸般困擾，其中或有三條：

其一，為“知道了”；其二，為“我還小”；其三，為“不勞而獲”。

所謂“知道了”，為人父母者總有體會，你千叮嚀萬囑咐，需要如何如何，該干什么什么了，然后孩子或敷衍、或干脆、或煩躁、或純屬條件反射，答一句“知道了”，然后不干、不行、不動。非等到家長三催四請，乃至不惜惡言惡語相向，拳打腳踢伺候，孩子們有的才不情不愿動動，有的直接炸刺起毛爆發。

所謂“我還小”，人間法對未成年人向來寬厚，這本無過錯。然國法寬一，家法寬二，長輩寬三，孩子自己就能寬四。一句“我還小”或“他/她還小”，結果寬過了就成了松，“寬四”就松松垮垮向“官司”、“關死”滑落，“四”成了“死”。我反思癥結在“小”字上，怎么算“小”，何時起孩子犯錯也要自擔罪過。

所謂“不勞而獲”，縱觀古今，就是這四個字，使人壓迫人、人剝削人、**害生靈，諸般惡念惡行罄竹難書。伴隨科技進步、文明演變，尤其道德信仰滑坡，一旦一代人把“不勞而獲”的惡習被慣成常態，那就是壓倒本次文明、壓垮眼下這一代未來的最后一根稻草。再疊加AI的巨大推動力，孩子們有死無生。

然后，我們就拿一根竹子，用來“格物”、用來“正”心，用來“為善去惡”，把它物“盡”其用，把它利后人。

大家可以跟自己孩子說，你已經不小了，幽冥界已經開始拿小本本記錄你的表現了。

幽冥界怎么評估孩子大小，判斷一個孩子該不該拿小本本開始登記表現的呢？

給孩子取一根適合的細長竹竿來，把細端切削成鋒利的矛尖。

可以拿著竹竿去敲打熟透的果實，能敲下來，能自己摘撿水果，自食其力，餓不死，那你不小了,剝或洗隨意。

可以舉著竹竿，裹上面團、松膠，去粘知了。能自己粘住知了，自食其力，餓不死，那你不小了，炸或炒隨意。

可以投擲竹矛，去人工湖、漁場，去叉錦鯉。能自己叉住鯉魚，自食其力，餓不死，那你不小了，煮或烤隨意。

可以做到這三件事兒的普通孩子，孩子和家長都不要再騙自己說“孩子還小”了。一個普通孩子具備了這三種能力，不論你們怎么認為，也不管你們有沒有去叉魚、粘知了，幽冥界都會開始記錄功過得失。

當然，沒人希望自己孩子成為特殊，但如果前緣已定，命運關上了某扇門，自然會另開某扇窗，人生自有緣法。

于是，這根竹竿就這樣“正心”、就這樣物盡其用“利后人”了。

這根竹竿會告訴孩子，“知道了”就要“立刻行動”，否則樹上的知了，就是你可能的未來。

你看，它老是“知了”、“知了”的大聲叫，卻趴在樹上一動不動，它不動，但別在同伴已飛走了，它就成了獵物。它再不動，就會被突然冒出來的竹竿給粘住，想動卻動不了，最后不論炸或炒，都很凄慘。

這根竹竿會告訴孩子，“我還小”不能拿來糊弄自己，糊弄家長了，因為小不小有了標桿。

你看，有了竹竿，就有了標桿，有些孩子就沒辦法故意裝糊涂，繼續掩耳盜鈴，給自己犯錯找借口了。因為你的同齡人能自食其力，能拿竹竿去敲果子、粘知了、叉錦鯉，所以你不愿意也仍會被記小本本。

這根竹竿會告訴孩子，“不勞而獲”只是表面光鮮，如果不自食其力，最后結果都不太好。

你看，人工湖里的錦鯉，一個個不勞而獲，被人喂養的肚大腰圓，有些還表面光鮮靚麗，真可謂錦衣玉食。那么，既然全靠別人養活，別人有需要，例如讓孩子練練叉魚、烤魚技能，那錦鯉死的就不冤枉。

這根竹竿還告訴孩子什么呢？

知了、錦鯉，都是不勞而獲，知了是靠吸食別人的心血，錦鯉是靠別人恩賜喂養，不勞而獲下場都不好。

知了，錦鯉，都是貪得無厭，別的同伴都適可而止，及時警醒，飛走了、游走了，貪得無厭留下都不好。

知了，錦鯉，都是知了不行。知道危險了、知道錯了、知道別人都行動、改善了，知道了不行動都不好。

如果遇到諸如天災**、火山地震，你錦衣玉食、不勞而獲依靠的家人都遭難了，你啥都不會你怎么好？

可見，只要有一個孩子，因為一根竹竿受益，能讓他自己未來能活下去，這根竹竿就算“物盡其用”了。

當然，單絲不成線，獨木不成林。

單靠一根竹竿或一根竹竿的道理，做到物盡其用“利后人”肯定是很勉強的，所以才要很多根竹竿，很多跟竹竿這樣的道理，一起物盡其用“利后人”，竹子、知了、錦鯉、甚至小本本，就是要讓孩子信善，信道理，有未來。

有點扯遠了，繼續回到王漢、陳浮他們當時松了一口氣，然后興高采烈的發動宣傳機器。

再然后，之前說過了，世道人心一盆冷水把大家潑個透心涼。

王漢、陳浮等大家開始都有些措手不及，后來慢慢反思，也就釋然。當時大家忽略一點，太倉促了，少了鋪墊。

我與伊諾兒的往事、伊諾兒的神秘身份、一群外星人跟我的交往，以及我與上帝武裝，與M國華生眾人在臺島的恩怨糾葛，王漢這群專業人士心里跟明鏡一樣，可就因為太明白，太以為常識了，忽視了普通人其實一無所知。

即便我為了警示世人，多年前通過讀書網站發表了《陌生女友》，結果一樣石沉大海，連一朵浪花都沒驚醒。

當然，神靈提前布局的諸多預言多少起了點作用，但科技發展助長了人類的自大，再加上有些神靈墮落、信仰不善，讓人世間的信念、信仰、宗教都岌岌可危，那還能指望跨越歷史長河的幾條預言發揮多大作用？

最直觀的表現是，有些宗教原本神造人，即想表達神偉大、又表達人特殊的教義，現實直接把神的善沖不見了，只剩下人特殊，特殊到宇宙生靈都該跟人類差不多，可能只比人類丑點的地步。

這跟有些宗教宣揚的神照著自己的樣子造了人，如出一轍。人照著自己的樣子造了外星人。這不是瞎扯淡嗎！