人間行述 第9章 生滅之道（2）

木子易傳過來的記憶里，他那個宇宙的地球上，東鄰那個島國，沒了。

他說的比較隱晦，就兩個字：

“陸沉”

是整個國都沉了，還是小島沉了幾塊？

沒說。

我翻了好幾遍他的記憶資料，似乎是整個島國沉了。

然后，應該又從海里冒出來了。

中間沉了多久？

不知道。

我估計時間不短。

當然，他沒說。

我總感覺這家伙的記憶有些不著調。

搞得在他所在的宇宙，島國那幾塊島嶼陸地，跟他所在地球手中的積木一樣，一會兒拆了，一會兒又疊高。

當然，在他的記憶里，他所在的地球是個生命體，是有意識的。

細思即恐。

人類自古至今，干了那么多缺德事兒！

地球，她老人家明察秋毫、洞若觀火，不會是終于看不下去了吧！

我其實很想跟木子易說一句：“麻煩你拿出證據來，證明給我看?！?/p>

后來又一想，不合適。

我就是地球上萬千生靈中的小市民一枚，別人又不欠我的，憑什么要聽我的，還要給我證明？

再說別人以不可思議的能力，跨越時空宇宙能傳遞信息過來就已經很不容易，已經仁至義盡了。

當然，他給完就跑了，我也沒地兒去找他。

所以，大家只能繼續跟我一道對他的記憶信息分析分析、研究研究：

如何止損？

何川，也就是本名河川柰子的姑娘，對此最是痛徹心扉。

當然，現在不能稱姑娘了，她已經是楊聰的妻子，小楊陽的母親，一個溫良賢淑的中國媳婦，一個比中國婦女更安分守己的傳統女性，一個中國人。

浩劫不久，我跟齊齊認了她做妹妹，成了她出嫁時僅有的娘家人，因為那時她不再有國，不再有家。

陸沉。

很長一段時間，每次見到我，她總掩不住那一絲淡淡的憂傷。

我又是眼睛里容不得沙子的人，有一天來我家串門，她跟楊聰兩個被我摁在了書房里，臭罵一頓，想通了。

竟然怨我沒提前通知？

扯淡，我就是只代工螞蟻，你見過老天下雨，先跟一只螞蟻商量的嗎？見過因為一只螞蟻長得帥，就不下雨嗎？

即便說好聽點叫發言人，哪個發言人不是領導決策好了，接到通知才去發言；沒接到通知，毛線都不知道，發個屁的言。

竟然還怨大道無情？

大道無情，你們是第一天知道嗎？

文明傳承了千萬年，仙佛圣賢勸善又勸了幾千年，你們沒長腦子、長眼睛、長耳朵嗎？

死到臨頭時，你想起大道無情了，

為非作歹時，你想過大道無情嗎？

何況，像你何川這樣的，不是還活了不少嗎？你們一直向世界各地分散的人口也大都還活著。

你們該慶幸地球母親的仁慈，而不是抱怨大道無情或抱怨別人。

自作孽不可活，不知道嗎？

鬼蜮伎倆、敗壞倫常，自己心里沒數嗎？

人體實驗、基因武器，哪一樣少了你們？

知道什么叫真無情嗎？

鯨魚自己擱淺、鯊魚自己擱淺，哪怕躲到天邊去，你們這一族難道能躲過自己擱淺嗎？

靜坐先思自己過，行善莫念他人非。

若能誠心悔過，知錯能改，則善莫大焉。

否則身死族滅，大道威能，豈是人力所能揣測。

生滅之道降臨，本應悄無聲息。

神靈提前預言已經是規則的極限，沒有不教而誅，能天人感應給予警示指引，為眾生自我救贖留一線生機已是仁至義盡。

要知道，有些事兒都是末日考驗發生后，大家都才恍然大悟。

比如說，2012危難時刻，世界五大宗教聯合舉辦了“五族同光”的祈福救贖大典，五大教宗當時自己也以為五族就是五教，或者是五種膚色的人類，也就沒糾結五族的緣由。

后來明白，這一界人族不善，文明渡劫，人族只是五族之一，尚有四族分別為神靈、亡靈、惡靈、自然生靈（動植物等）。

何為“五族同光”，五族同在太陽光之下，生滅之道降臨，一體渡劫。

人類文明面臨末日考驗，如何考驗的？

要理解末日考驗，先要明白觸發生滅之道的條件是什么，考驗的目的是什么？

之前說了，觸發生滅之道，是這一界人心善惡力量對比。

可能會問，人間界這么多人，總要有個善惡數據對比吧？是統計所有人嗎？怎么統計？

我理解是這樣：

其一，有數據對比。

其二，不是統計所有人，只統計當年13歲及以下男童、15歲及以下女童，心中善念多與惡念多孩子數量對比。

其三，由大道通過夢境等提取相應年齡段孩子記憶，對應年齡段下的男/女童相對容易建立意識鏈接及傳輸，且自然之力、自然而然。

肯定有人問，那其他人呢，不用統計善惡念，是不是就可以一切照舊，能躺平就躺平呢？

你想多了。

估計你沒明白什么叫末日考驗、末日浩劫？什么叫末日審判、末日終結？

2012前后那段血淋淋的歷史告訴我們，末日兩個字是會死人的。

不要被電影、小說里渲染的情節帶偏了。

電影里，一顆天外隕石撞過來，或一種致命病毒爆發，然后男人女人、好人壞人、老人孩子、善人惡人，大家在某一天早上，或晚上，眼睛一閉一睜，然后一起完蛋就叫末日了？

那叫末日終結，等同于跪在法場吃槍子，但這僅是末日終結的一個選項。

末日終結還有另一個選項，就是原本的末日，最后終結了，關閉了。

從法場上拉回來了，可以繼續活下去了。

所謂末日，哪一天才是末日呢？

不要妄想大家一起末日，一起死，這是有人想躺平的根源，這會麻痹誤導并害了你。

每個人都有自己的末日，自己的末日考驗。

有些人行善避禍，壽終正寢，他的末日就是正常老死那一天。

有些人隨波逐流，不積善功，他的末日就是殃及池魚那一天。

有些人惡貫滿盈，死不悔改，他的末日佛說現世報就在眼前。

2012告訴我們，末日考驗，生死一線，不只是說說而已。

何為末日考驗？

通俗講“死緩”，大家一起死緩。

從文字、文明傳承角度講：

考，同老，拄了拐的老人，此處做壽考、壽命講。

驗，即考驗判斷，古人指查看馬的兩邊，其實主要看馬的年歲體力。

而作人講，驗也是看兩邊，外看其行，內看其心。

“末日考驗”者，觀人兩邊，外看其行，內看其心，以斷壽命幾何，末日哪天！

何為末日浩劫？

浩：大水也，自然生滅之力

劫：人想跑，結果下面有鍋，四周有柵欄鉤叉，被強力阻止。

“末日浩劫”者，作惡想跑，天地烘爐，自然威力，在劫難逃。

何為末日終結？

上文已做了通俗解，因為“終結”兩個字，后世不但偏離本源義，而且衍生出惡，更要說清講明。

終：本源字意乃是藏骨洞，大象有祖墳場、羚羊有天葬崖，早期古人也有藏骨洞。

這個洞一般有兩個洞口，老人將死或有人染了疾病，為族群不染瘟疫，老人或病人就會進入藏骨洞，里面備有必要的水源口糧。老人一般死于其中，但病人可能挺過來，則從另一個洞口出來。這本是對族群的一種善，有時外敵入侵、天災**，藏骨洞也能成為臨時避難所。

所以，“終”本源是可以有生、有死的，留存一線生機，而非必死無疑。

之后，“終”逐漸字義偏重于死，主要因文明有所進步，病人不用再去藏骨洞，老人等死居多，字型演變為墳墓、墓門。

再后，“終”字因人性變惡，分了貴賤尊卑，有了階級壓迫，當權者為滿足一己私欲，強人同死，迫人同葬，乃假借古之藏骨洞多埋尸骨之遺跡，慌稱他人陪葬、古賢有之，如有不從不愿者，繩索束縛、刀兵相加，故此“終”字惡化為繩索加身、多人入墓。無辜受難者之悲苦，上訴天地，遂化作文字，延綿至今。

為告慰無辜殉葬者，凡行此惡行之惡人、惡靈，幽冥受刑期滿，均不許再入人道輪回，幽冥界但有天罡磨礪，以此類惡靈填充損耗。

結：人被繩索捆住，旁邊豎起刀兵、又有一個容器或稱刀鞘。不善被斬，以刀砍頭，頭落容器，此為終結。

悔過向善，以刀砍繩，刀歸刀鞘，此為善解。但人都被捆那兒了，如何悔過向善求生路？多積善德，才好臨陣備用。

故，末日終結，不善必死，改善則尚有一線生機可自救。

至于末日審判，曾有一群人滿懷期待的問我。

答案是，人類理解的那種審判不會出現。

大道規則，直接讀取記憶，哪里用得著人間的審判官？ **死了，幽冥界也還有一波執法者等著你的靈呢！

人類對審判理解的狹隘性，也體現了自身對法的僥幸心理。

這種僥幸心理，就是人類試圖千方百計、各種伎倆去影響審判者，進而影響審判結果，最終影響法。

所以，人類傳承中的末日審判，只會是人類認罪伏法、棄惡向善、改過自新的自我審判。

人類以對自我、對信仰、對歷史、對文明的善與不善，自發、自覺發起的自我審判，才是自我救贖的末日審判。

才是孕育了人類文明的大道、星球、神真正認可、人神共鑒的，對惡的末日審判和對善的救贖審判。

故“審”之本源意，宗廟之中，上下兩人。即為大道之內，善惡之分，神人共鑒。

而“判”之本源意，從刀從半，一片一半。即為道法如刀，去惡留善，一劈兩半。

所以，生滅之道降臨，即是告訴本次文明，死緩開始了，善惡存亡、生死抉擇已經開始。沒有設律師席，沒有聽眾席，更沒有陪審團。

此界大道感覺正被宇宙大道關注，則不排除某種可能，就像一個共生在巴特曼體內的域外文明意識體，用27年的人間歷練得出某個結論，然后向更高級文明法則提出某種申訴，這個被關注的理由也已經足夠了。

當然，大道一念之仁，而神靈心存慈悲，不愿人族不教而誅，故推衍變化、或明或暗、對人間巧施教化，又迫不得已早作預言、化身下界有所托付。

但人世間物欲橫流、道德淪喪、人性蒙昧，枉費神靈苦心。非到2012末日考驗，甚至末日浩劫，死到臨頭才想起來覺悟反省。

一半的折損率，這是真正的不見棺材不落淚。每念及此，我就壓抑不住怒火。

執迷不悟的人是愚蠢的，瀆職墮落的神靈是可恨的，狂妄自大的惡靈是可惡的。

氣候異常歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

海洋危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

冰川危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

森林危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

生物危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

糧食危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

同族相殘歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

能源危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

殘害骨肉歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

戰爭危機歷史之最，冷眼旁觀，看熱鬧。

生滅化身勸善說法，冷眼旁觀，看熱鬧。

末日浩劫折損半數，哭爹喊娘，喊冤枉。

當時我早有預料，畢竟在這人世間茍且了這么多年，早就習慣了人情冷暖、世態炎涼。

所以我原本計劃，老老實實的當個生滅之道的工具人，靜悄悄的來，靜悄悄的死，我理解這是化身下界的本份。

當然受人之托、忠人之事，神靈托付的善加指導，我也積極燒腦，整理成文，發布給世人。

至于我本人，感悟大道，反省自身，棄惡向善，愈加悲天憫人，力所能及的更加善待自己的家人、親朋，身邊的同事，遇到的認識的、不認識的人。

但即便我周圍的人，受感化有所改善，跟人類整個族群比，比例也約等于0，更何況身邊人很多看待善心善行也是冷眼旁觀，看熱鬧。

所以說，生滅之道化身下界，只需要靜靜看著，不是沒有道理的。

既然生不逢時，又因伊諾兒因緣巧合給我留下的“能量種”，讓此界大道找到我，那就盡我所能完成托付，同時愛我的家人，善待我這一生所遇之人，然后問心無愧，即便文明破滅，跟家人、親族同葬，也不枉來這一遭。

結果，王漢、陳浮、上帝武裝，甚至身體漸漸好轉的華生，這些個知根知底的人輪番來勸，說什么功高莫過救世，德厚莫過救人，功德無量云云。

然后個個拍著胸脯保證，說根據各國政府的心理專家、人類學家、宗教學家分析、末日考驗，大家都六神無主，只要有人能指引方向、令人信服，肯定能立竿見影、一體遵行。

因為有大道感應，末日考驗，文明棄惡向善，自我救贖是留有一線生機的。

我對此堅信不疑，就算單純為了我自己的家人、親朋能有一條活命的生路，我其實也是愿意傾盡全力，即便搭上性命也愿意全力去干的。

但我有所預感，可能壞事會壞在“令人信服”這句話上。

果不其然，王漢眾人動用宣傳機器，把我推上前臺，然后我就成了為求仙問道漂洋過海，離開花果山，初次登陸人間，剛學會穿衣戴帽、吃面條的美猴王。

“令人信服”？呵呵，信服個屁。70億人、70億個人生閱歷、70億顆腦袋，70億張嘴。

于是，有人信而不服，有人服而不信，有人不信不服，大家七嘴八舌，突然世人發現，竟然發掘了這么一個新奇刺激、可以任意發揮、任意潑灑的一個全球熱議時髦話題！

然后日益嚴峻的考驗不重要了、天天死人不重要了、我本人也不重要了，因為一個木子易被踩下神壇，千萬個神正站起來。

然后我也只能順其自然，冷眼旁觀，看熱鬧。

是的，順其自然，也是大道。

要說這個人世間，面對末日，唯一有權利、有資格、有能力，冷眼旁觀，看熱鬧的人，只有一個。

所謂生滅之道，化身下界，冷眼旁觀。

結果這人世間上演的一幕就是如此諷刺。

要渡劫的人族眾生，眼看生死兩難，反而不知死活，冷眼旁觀，看熱鬧。

看渡劫的生滅之道，本應冷眼旁觀，反而化身下界，神靈托付，想救人。

所以，10年末日考驗，王漢眾人跟我說折損了一半，我沒有詫異。

生滅之道降臨，原本就是因為人世間善惡各半，踩了臨界紅線，才觸發大道規則。

接下來就要看，這十年生死磨礪、生死教訓，剩下的一半人有沒有真正覺悟，向善之心是否堅定，向善之政是否施行，向善之行是否卓有成效。

下個十年，是否迎來末日浩劫，人類用血淚覺悟的善心、善念、善行能否經受末日浩劫的洗禮，未來的抉擇權，仍將且只能掌握在剩下的這一半人類手中。