人間行述 第14章 破惡（3）

客觀講，我不認為木子易寫的這些拗口的東西，他那個地球上真就有人會看、看的進去甚至樂意看。

畢竟很多人都疲于奔命、疲于保命，哪個有時間看你這種一字四音的說文解字，而且說解的內容也未必令人信服，說不定有一萬個專家正排隊等著炮轟！

而且感覺給楊聰網(wǎng)站提的建議也是個餿主意。如果對方是個臉皮薄的人，也不至于淪落到胡作非為被萬人唾罵的地步；而真正作惡多端的人多是心狠手辣、皮厚心黑的人，你萬人唾罵就能把人罵死了？

對方都敢頂著吃槍子的風險違法亂紀了，又豈是眾人唾棄該死就能勸止、阻止的？

當然，我們這一界的地球，沒遭過那么大的災難，沒死過那么多的人，應該也體會不到木子易在努力表達的“舉頭三尺有神明”的意思，更不會顧忌死后有這么個類似AI程序、通俗稱謂“靈魂”的東西，會被回收到類似中央處理器的“幽冥界”被清算殺毒的可能。

至于對岸官方和社會憂心忡忡的自殺率，估計歸根到底還是教育不到位。

當然，我這純粹也是隔岸觀火，躺著說話不嫌腰痛的瞎評論。

不過，對岸的木子易大概也是對執(zhí)迷不悟和惡貫滿盈的人有些急眼，于是，與其磨破嘴，不如打斷腿。

我很同情，他怎么接了那么一個活兒！

我很糾結，他怎么就萬千人里找到我？

有時候工具人當?shù)囊埠苄睦郏蔡嫠睦郏杏X都在做無用功。

以下為木子易傳來的記憶信息：

寫完這些，雖說沒多少字，但也長篇累牘，我竟有些感慨古今圣賢之大不易，動輒經(jīng)史子集，汗牛充棟。后人若有所覺悟尚感寬慰，若只將勸人向善之經(jīng)文要義束之高閣，為人處世依舊自私自利我行我素，圣賢也只能心累了。

反過來講，其實末日考驗，并不苛刻，甚至參考答案已給了無數(shù)本，也給了許多年，例如《西游記》亦可參考。

師徒求經(jīng)，文明求生。

師徒各有愚昧，眾生各有愚昧。

師徒善惡難分，眾生善惡難分。

師徒心有芥蒂，世人心有芥蒂。

師徒內訌，人類內戰(zhàn)。

師徒和解，人類和平。

師徒去惡向善，人類棄惡向善。

師徒向佛直行，文明向善直行。

師徒掃妖除魔，人類清奸除惡。

師徒齊心，攜手渡難；人類齊心，互助渡劫。

師徒能達西天圣境，人類可至天下大同。

師徒善行，修成正果。人類善行，修成神國。

你只要有所覺悟，有向善求生之念，有去惡向善之心，有隨手為善之行，只要你愿意、可隨喜好，善之宗教、善之主義，真經(jīng)真理、教善育善，均可搜尋得到，若能持之以恒，以善奉行，亦可稱得道。

原本就善惡之分，我尚在思量再補充些什么，結果楊聰來了，跟王漢同時進門。

王漢是聽說我在思考如何渡過下一個十年，來打聽打聽，楊聰是有空就來溜達，主要是想跟王漢他們套近乎。

然后倆人一起看了我寫下的東西，王漢聚精會神、專心思量，楊聰抓耳撓腮，卻只看了兩眼。

“看完了嗎，什么感想？”我問楊聰。

“看了，看懂了，不會分，不會用。”楊聰撓撓頭。

“為啥？”我竟有一絲挫敗感，搜腸刮肚、起早貪黑，竟然瞎耽誤工夫？

“事到臨頭，善惡全憑直覺，擼袖子就上了，誰還聽他說什么。”楊聰咧著大嘴。

好吧，我承認這家伙說的有道理，但我感覺他誤解了什么，我的本意主要是希望有助于人們區(qū)分善惡，以便遠惡近善，遠離未爆彈，向善良看齊，似乎沒提擼袖子上的事兒。

“你今天來干什么？”我問他。

“我的網(wǎng)站遇到點問題，來取取經(jīng)。”楊聰說。

楊聰不缺錢，之前見很多人親友失散，找尋不見，辦了個網(wǎng)站專門尋人，聽說王漢還幫了點小忙。

“辦網(wǎng)站我能懂什么，你找我？”我還是有自知之明的。

“我還沒說呢，萬一你懂呢！”楊聰兩手一攤，這是表無奈吐苦水的前奏。

“有些事兒，我實在看不慣，就在網(wǎng)站上開辟了一個新模塊，叫曝光臺。讓那些受了委屈、傷害卻因為種種原因，沒辦法申訴、不知道如何投訴的人，有個說理的地方。”楊聰不說，我還真不知道他的新業(yè)務。

“為了盡可能的客觀、公正，凡接到不平事，網(wǎng)站的新聞專員快速到位，我要求他們訪問當事雙方、陳述客觀事實，相關報道只陳述背景、起因、過程、現(xiàn)狀等雙方的客觀表述，若雙方言及或涉及第三方或他人、機構等作見證、憑證，則順勢訪問第三方或他人、機構，除此之外新聞專員不主動采訪他人。

并要求新聞專員及新聞稿件本身不帶節(jié)奏、不做評論、不賦予個人感**彩，做一個寫實寫真的工具人。如果新聞專員要表達個人意愿，跟大家一起去曝光臺模塊下的綜合評論區(qū)。”

“這是個好事兒啊，所謂眾口鑠金、積毀銷骨，輿論力量用到正道上，能產(chǎn)生一定壓力，有一定激濁揚清作用。”我必須肯定楊聰?shù)南敕ā?/p>

“問題是，評論區(qū)自爆了！”楊聰兩手動作夸張。

“自爆？”我個人不太關注評論區(qū)。

“對啊，本來一群人，都對新聞事件中的惡心事兒，人人喊打。問題是雖然一群人主流態(tài)度一樣，但有些人言辭可能過激，有些人不喜歡言辭過激，還喜歡糾正別人，結果評論區(qū)樓上樓下先干起來了，再有專業(yè)人士發(fā)言拉架，話題直接帶歪了，很多評論到最后都離題萬里了，這還不叫自爆。”

好吧，我理解了，楊聰遇到的麻煩，是人心不齊的問題，或者說人心本來整齊，后來因為個體差異，把大方向給帶偏了。

其實，就是如何做好“求同存異”的問題。

我略微思考，給了個大概參考意見：

“你看這樣如何，給每個當事人對應一個分欄評論，大家的評論可以持續(xù)接力起樓建塔，但評論內容一律不能自由發(fā)揮，只能對7個選項進行單選。比方說，7個選項是‘烏’、‘厭惡’、‘惡心活該’、‘惡心該抓’、‘惡心該殺’、‘禽獸該抓’、‘禽獸該殺’。然后，每個當事人名下評論區(qū)，自動統(tǒng)計7個選項投票多少，即該評論選項樓高幾層。”

“不讓自由發(fā)揮，寫內容？”楊聰撓頭不解。

“是的。因為一座高樓巨塔，要想建的高，就要用一樣大小的磚石。不同的人就是不同的磚家，容易給的磚石大小不一，就會產(chǎn)生誰配套誰，誰將就誰的問題，原本都是為了蓋同一棟樓，蓋得更高，為避免內訌拆墻，就必須磚石統(tǒng)一。”我解釋道。

“問題是，我本意是讓大家發(fā)言、各抒己見，對遭遇不公的人聲援，對作惡者形成輿論壓力，這樣一來大家不發(fā)言，樓建的再高又有什么用？”楊聰回到了他的初心。

“有時候，網(wǎng)絡暴力和網(wǎng)絡威力，一字之差，善惡殊途。畢竟不是親身經(jīng)歷，沒有人知道究竟發(fā)生過什么，只靠推測和臆斷，加上不恰當?shù)那榫w抒發(fā)肆意評論，很容易過猶不及，適得其反。”我先要提醒楊聰有所警覺。

“至于建高樓有什么用，你可以在網(wǎng)站置頂標題欄，備注這么一段話：如果一個人，所做之事，不得人心，‘惡心該殺’的投票選項破了萬，也就是認為‘惡心該殺’的評論樓高達萬層，此所謂萬眾一心。這時候這個人就要有所覺悟，其所作所為，人間法律或管不到，幽冥法則不然。

古詩云‘危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。’這個‘危’和‘恐’，此人該有所體會，文明渡劫，神魔一體入世渡劫，此人被民心厭惡，起樓建塔高達萬層，猶如指路明燈，此人就是神魔想要的功勞薄。’”

“大哥，我怎么感覺有點脊梁骨發(fā)涼！”楊聰?shù)纱笱劭粗摇?/p>

“你做虧心事了？”我瞥他一眼。

“沒有，絕對沒有，要不然誰敢到你眼前亂晃。”楊聰看一眼王漢，這是謠言始作俑者。

“隨便你，還有別的事兒嗎？”我見王漢看完了我最近寫的東西，恐他有事要與我商量，楊聰在場怕不方便。

結果楊聰裝傻充愣，不答話，我才想起來，這是個新聞工作者。

“是自殺率的問題。”王漢不以為意，接口道。

“我知道，惡人自殺有什么問題？”我問王漢。

“問題是自殺的原本不是惡人。”楊聰反而搶過了話頭，然后王漢微笑點頭。

“你又知道？”我瞪了楊聰一眼。

“其實一直都有，只是現(xiàn)在更多了，這樣的新聞線索，我收到了一大堆，不敢發(fā)出去讓大家評論。一方面人都死了還評論啥。其實更主要方面是怕起反作用，引起效仿。”楊聰說完，王漢又微微點頭。

“不是惡人，也自殺，那他們都圖什么。”我反問一句。

“有的覺得死了，一了百了；或者能重新創(chuàng)生、重新來過；或者相信死后能家人團圓，各種情況都有。”王漢接口道，估計他這個工作，接觸過不少遺書。

“這么說，他們對自殺后會怎樣其實都只是猜測，甚至是一種自以為是的希望在支撐他們。”我說完二人點頭。

“可憐有些孩子，父母有去世的，想見自己的父母。有些孩子，把電影小說誤以為真，以為能穿越。大哥，人真能穿越嗎？”

“這個想穿越的人有什么特殊嗎？”我問。

“可能他自己應該覺得特殊吧？難道特殊的人能穿越？”楊聰眼睛賊亮。

“地球幾十億人都老老實實呆著，就他覺得自己能穿越，他總要有至少一個特點比其他地球人突出吧，而且能讓他憑借這個特點去他所謂穿越后的世界有所作為，這才不辜負他所謂的神、系統(tǒng)之類的提拔他，對吧。”

“萬一，他覺得自己天命所歸，他就是那幾十億分之一的隨即穿越概率呢？”楊聰?shù)馈?/p>

“那他這么篤定，可以先去買彩票驗證一下，畢竟彩票不中可以再買，可人死了，不但沒穿越，反而因為自殺，將來變成了一顆大蔥，腸子都能悔青。”我隨口一說。

“大蔥？大哥你剛才說大蔥！”楊聰從沙發(fā)上蹦起來。

“只是打個比方，不一定非是大蔥，也可能是小蔥。我接著說穿越，如果一個人活著就想穿越去見見自己老祖宗，或見見自己未來的重重孫子，讓他立刻死心，瞎扯淡。”我繼續(xù)談穿越。

“人活著就不可能穿越到自己的過去或未來。”楊聰掏出手機，快速寫備忘。

“古語說的好，世上沒有賣后悔藥的。”我補充道。

“沒有后悔藥，哎，大哥，我是不是剛才忘了點什么？”楊聰邊寫，邊嘴里嘀咕。

“你剛才說大蔥。”王漢隨口一答，我頓時無語，也這么八卦的嗎？

“對，大蔥，大哥，說說變大蔥的事兒。”楊聰雙手抱著手機，隨時準備敲字。

“比方，打比方知道吧，我理解的也不一定準確。比方說，一個人用一生結了一個果子，這個果子就是他的靈魂。比如說，靈魂就像一枚桃。這個桃有核心，也有果肉。一個靈魂最重要、能生發(fā)、豐滿其他靈魂特質的屬性、品性可稱為核心。那你說，生死觀是不是他的靈魂核心？”我問楊聰。

“當然是，千古艱難唯一死。不是常說嗎，一個人死都不怕了，那還怕什么。”說話間楊聰神情逐漸嚴肅起來。

“一個人死后，他的靈魂進入幽冥界，清算磨礪。就像我們勤儉持家的父母，揀選家里的桃子，好桃子會單獨分開放，甚至善加包裝，存到冰箱里，盡量放久一點。有點壞的桃子舍不得丟，會用刀把壞的地方切掉，但沒辦法只切壞的部分，要把附近好的地方一起切掉。有時候切著切著，發(fā)現(xiàn)剩不下多少好肉了，已經(jīng)算不上一個桃了，如果爛到核心、切完更所剩無幾。切壞桃就是磨滅靈魂中的惡，磨滅后剩下的靈魂不足以支撐一個人，那只能去支撐非人生靈，如果核心都磨滅的所剩無幾，能支撐起一棵大蔥或小蔥，沒被徹底泯滅成無屬性能量，已屬幸運。”我盡量以通俗易懂的方式闡述我的認知。

“自殺是生死觀，是靈魂核心的惡，可那些英勇犧牲，甘愿獻身的烈士呢？”王漢正襟危坐。

“自殺是為了自己舍棄親人朋友、舍棄這個世界、舍棄自己創(chuàng)生傳承之責，是惡。犧牲是為了親人朋友、為了世界更好，為了文明未來舍棄自己，是善。太陽、地球為至善，英靈、先烈為近善。”說話間，見王漢輕舒一口氣。

“大哥，這個說法可以對外講嗎？”楊聰問。

“可以，每一個人也都有信或不信選擇的自由，抉擇決定道路，抉擇決定未來。”我本身就時常懷疑自我，懷疑也是一種自我檢討。

“更重要的是，一個民族，一個國家、乃至一個文明，都應該有正確的生死觀。一個民族、一個國家，為了自己，舍棄了其他民族、其他國家，舍棄了整個世界，舍棄了自己創(chuàng)生傳承職責，他們或許能意識到這是一種惡，卻意識不到這是自殺。一個民族、一個國家，為了更多的民族、國家，為了世界更好，為了文明未來，奮不顧身、勇敢戰(zhàn)斗，這是善，是犧牲。太陽、地球為至善，為文明未來、奮不顧身之國為近善。”

“可不論自殺，還是犧牲，不論壞人、好人，還是惡國、善國最后都還是會死人啊！”楊聰經(jīng)歷了十年末日考驗，又有了孩子，昔日的玩世不恭盡數(shù)收斂，不經(jīng)意間心中已有了慈悲。

“所以才要破惡。”監(jiān)考、監(jiān)斬，一字之差，萬物肅殺。