人間行述 第25章《道喻》之十二、十三

平行時空，另一個宇宙的地球上。

大宇宙看守者一族、此界人類文明考驗的監考者木子易，溝通地球生命體的偉大意識，為地球發聲，為大道代言，多驚世駭俗之語。

木子易將他所在地球上的感悟記憶投影到了時空對岸我的記憶里。我將他在另一個地球上發布的一系列《道喻》記載下來，讓大家知道他在另一個地球都說了什么。《道喻》十二

道喻：

天地之道，為善；萬物因水，為良。因善而生，以水養靈，而稱生靈。

天地之大，之尊，尚不以生靈為卑賤。愛善無私，生靈繁衍，乃演化文明。

然人族愚昧，因私利而離心，因私心而離德，所謂“悲”字由此而來。

為不勞而獲而妄自尊貴弄權，

為壓迫剝削而陷人卑賤至殘。

所謂“卑”者，其本源解作：能揮舞巨錘、成就偉業之力士也。

其有勇力而乏機心，為權貴者所謀，終為田宅所累，為一日三餐所苦。

至此，權謀者尚不知足，篡改文字，論人尊卑，妄圖以文字為枷鎖，以世俗為羈絆，以教義為綁繩，禁錮天下力士，世代為奴為隸、為卑賤者。

以達成其不老而獲，世代為人上人之險惡用心。

然，大道昭昭。其鬼蜮伎倆，自古至今，從未蒙蔽世人良善自強之心。

前有《出師表》，自陳卑鄙，出山濟世；

后有“天下興亡，匹夫有責”，振聾發聵；

古有“布衣之怒，流血五步，天下縞素”；

今有“人民英雄，永垂不朽”豐碑佇立。

現，以“人民英雄紀念碑”為天下卑賤者正名。

人者，躬身勞作，自食其力之人族生靈也。

民者，奉行孝道，烏鳥反哺之良善之人也。

英者，頂天立地，肩挑兩山勇擔重任者也。

雄者，為民造福，萬民崇敬如其父母者也。

紀者，善行義舉，編絲為帛綱紀史冊者也。

念者，善由心生，人心思念愿封其神靈也。

碑者，為善立石，祭奠英靈照亮文明者也。

現借其碑文，宣揚教化：

“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

天下凡被稱為卑賤者，皆可以此碑文為志。

天行健，你等當自強不息。

地勢坤，眾生以厚德載物。

若本次文明不善覆滅，此碑則為人族之墓；

若本次文明因善重生，此碑則為人族之廟。

屆時，將以此碑，為此界為善奮不顧身、為善舍生取義、為善謀求自由、為善創造幸福之良善英靈證道。

此喻。

《道喻》十三

道喻

天下少年：

神鬼之說，皆為解脫人之執念。

何為執念？

執字本源，乃是人之靈魂被**枷鎖，不得掙脫。此**枷鎖主要有二，其一為人，其二為物。

念字本源，天地仁心。不忍人之靈魂為**枷鎖、行將破滅，故貫通界壁，以人族歷代先賢對后世之慈悲心，教化眾生，以求解脫。

又因當今之人，識見有限，智慧不足，乃以幽冥神魔之力，引導教化眾生，為文明留一線生機。

何為天地不仁，以萬物為“芻”狗？

如果天地不仁，就會把萬物當成沒有靈魂的草狗。

既然萬物有靈魂，那天地即為仁。

如果萬物沒有了靈魂，那天地自然為不仁。

而靈魂有無，就是善之有無。

是故，今告誡天下少年

你等即是人類文明，你等即是人類未來。

文明生滅，未來有無，皆在你等靈魂有無。

你等靈魂有無，又皆在善之有無。

為善可生，為惡必死。

未來只在你等心中。

此喻。