人間行述 第36章談人生方向（2）

言及與此，楊聰抓耳撓腮，看似有些難以置信，問道：“真有幽冥法，真有地獄嗎？”

時至今日，科技、社會發展豐富了人們的生活，但也蒙蔽了人的智慧心，而這種蒙蔽是人族掩耳盜鈴的自我蒙蔽。

根源還在于自己虧心。

我只好又舉了個例子：

“一臺并未覺醒自我意識的工業機器人，因某種程序異常，發生意外甚至傷害人命，而自身也損毀嚴重。人們是否會把這臺機器人的程序，上傳到云盤，然后直接下載到另一臺工業機器人軀殼內，直接啟動，重新工作？”

“不會。”楊聰道。

“人們一般會怎么辦？”我繼續問

“一般會有專業的公司或程序員，先對這臺故障機器人的程序進行排查測試，找到異常的問題點，修改、完善程序，然后經過一系列的測試，確認可穩定、正常運行，再下載到另一臺機器軀殼內，有些甚至在另一臺軀殼內也要運行一定周期，確認正常，才算關閉異常。”

楊聰不是專業的程序員，但大概流程還是能觸類旁通的。

“如果始終找不到異常點，確定不了這個故障機器人的程序異常所在呢？”我又問。

“那干脆格式化或不要這個程序了，新建或重新下載一個同類無異常的程序好了。”楊聰道。

“當然，如果程序員有心，也會把故障程序存檔，偶爾抽空排查、借鑒一下，甚至挽救一下，說不定有的還能二次利用。其實，優秀的程序員，更專注于把那些特別優異的程序選出來，長期持有，反復借鑒學習，以便能不斷進步。”

“如果很多臺工業機器人，都出現了意外甚至傷害人命事件呢？”我再問。

“很多啊，那屬于批量事故，一臺一臺程序排查、測試、改程序，估計程序員都忙不過來。這時應該會批量召回下線，全部一鍵格式化，批量程序重刷系統。甚至重新再來，開發新程序、新系統、新一批機器人。”

楊聰回答完，看著我，不自覺隨口問一句：

“這跟幽冥法、跟地獄有關系嗎？”

“沒關系嗎？你把人替換那臺故障機器人，類比一下就明白了。”我眼瞅著楊聰的表情從恍然大悟到目瞪口呆。

“大哥，我有點頭腦發蒙，您盡量簡單直白的告訴下我，幽冥法和地獄是什么吧！”

“幽冥法，就是對一個人在人世間走一遭后靈魂意識的善惡清算審判。地獄就是用嚴酷刑罰讓那種惡人、故障機的靈魂意識體有個刻骨銘心、足以深刻到成為其意識本能畏懼的磨礪教訓。”我看了一眼一直沉默不語的王漢，繼續道：

“由于因果糾纏的復雜性，一個人爆發出惡行的一刻，之前必定有個量變到質變的過程，但這眾多的量變因子以不可揣摩、揀選的隨機形態散布在他的過去、前半生甚至少年時期，甚至這種量變因子即是他人生其他品性、記憶的因，又是他另一些品性、記憶的果。因果糾纏，所謂牽一發而動全身，無法做到精準定位、精準查殺，即便最最輕微的情況或可類比老年癡呆，而這一界眾生靈魂如恒河之沙，億萬之數，沒有規矩則不成方圓。”

我繼續說道：

“幽冥法，就是靈魂的揀選機制，只有善良達標的靈魂才能入光明國，才能與宇宙諸族平等溝通、良善共處、攜手探索宇宙，齊心合力完成更高宇宙層面的超脫。”

“地獄，就是確保經過處理后再入輪回的每個潛意識體，通過地獄萬般酷刑、反復磨礪，把因惡受罰的刻骨銘心的意識痛苦、自責悔恨變成這個潛意識體再入人間，不能、不敢再做惡的本能畏懼，使其不干擾新生兒主靈魂意識的成長壯大，甚至能有所助益。

即便有少量潛意識體意外復蘇、覺醒，亦誠惶誠恐，未必敢顯露行藏，要明白他遲早還是要回去的。更要知道所謂刻骨銘心、能化作潛意識體本能畏懼的地獄刑罰，其嚴酷可想而知，即便新生兒的靈魂意識現在不明白，等到了幽冥界，也就自然明白。”

“現在，你明白了嗎？”我問楊聰。

“明白了。”楊聰和王漢一起點頭。

談到這里，其實已經把“我從何處來？”的另一部分答案也解決了。

我們的話題還是借著踏雪尋梅，繼續捋著人生向前走。

知道了這個“梅”，也就是這個“功德池”的存在，知道了不能在雪地里踩著腳印轉圈子。

那就該向善直行，去充沛自己的功德池，直到人生壽命的終點。

這就是“人該向何處去？”的答案。

然后，楊聰沒說話，王漢反而提了個問題：

“人知道了人生方向，知道應該向善，可如何直行呢？”

“對啊，有個算命很準的先生說我命中注定，40歲會有一劫，而且在劫難逃。”

終于知道楊聰抓耳撓腮的問題癥結點了，我擔心這家伙做壞事虧心的憂慮也就釋然了。

我微微一笑：“遠學袁黃，近學雷鋒”

見兩人一臉沉思狀，我進一步解釋道：

“史上有個賢者叫袁黃、袁了凡，現代有個前輩叫雷鋒、雷鋒同志。兩位先賢都做了同一件事兒，把自己奉行的善行義舉寫成條文日記，記錄下來；甚至把自己要反思改正的事情也記錄下來。前者總結了《了凡四訓》，后者記錄了《雷鋒日記》，都不是為了功名利祿、流芳千古，而是問善自心。”

“一個人怕自己健忘、怕自己懈怠、怕自己迷失方向，忙碌一生不知道善有多少、惡有多少，回到了幽冥界清算功德池時仍一臉迷糊忐忑，能不能超脫心里沒底，還心驚肉跳老是擔心下地獄，這種狀態自然很難做到向善直行。

要向善直行最簡單的方法，就是自己造一冊功德本、善惡簿。自己做過什么自己記下來，做到心里有數。

有了這東西，善功多、底氣足、正氣壯，死后原件留給子孫就是流芳百世的遺產，去了幽冥界哪個態度不善，功德簿直接拍他臉上。”

“大哥，這功德日記真能流芳百世，被子孫供奉起來當遺產？”楊聰一下子來了精神。

“你以為遺產是什么？上億的金錢鈔票？古代做錢用的貝殼、絲綢，軍閥及建國前的法幣，乃至建國后的糧票，不都煙消云散了嗎，但《了凡四訓》等所有先賢著作都遺傳下來了，《雷鋒日記》也遺傳下來了。你如果多行善事，尤其你這家伙深藏不露，身家豐厚，把鈔能力變成行善的超能力，我感覺你能成為你們老楊家的中興之祖。”

我開導楊聰，當然是真開導，不是瞎忽悠，可這家伙竟然還撇嘴不屑，只好勉為其難多解釋兩句：

“如果人族最終不善破滅，大家破滅之前你就開悟行善了，你將是你們楊家做善事，積德行善最多的那一個，對吧？”

“對，破滅大家都死了，楊家后代可能都沒活人了，也就后無來者了，我最多。”楊聰點頭。

“如果人族最終改善重生，大家行善之前你就積攢很多了，畢竟雖說惡多但行善機會也多，將來機會就少了，對吧？”

“對，大家都覺悟向善，楊家后代可能行善靠搶了，功德數量不好攢了，我最多。”楊聰瞪大眼。

“然后，有一日你的子孫可能自豪的舉起你的《功德日記》，說‘看我的祖先楊聰，功德無量，前無古人后無來者’”。楊聰一臉訕笑，故作謙虛狀，卻已是得意忘形。

“不至于，不至于，我努力，努力做到至少在我們楊家我這一脈子孫中，盡量前無古人后無來者。”

我向王漢點頭示意，意思是，這就是“向善直行”。

沒想到這家伙給我突然來這么一句：“我可沒錢。”

我壓根兒也沒談錢的事兒啊！我先是一臉懵懂，然后恍然大悟，我剛才提到了一句“把鈔能力變成行善的超能力”。

只好再對二人進行補充說明。

功德池，論的是量力而行。

這個“量”字，每個人自己有一桿秤，讀作“liàng”，意思是評估自己能力大小來行善，最能自問自心。

這個“量”字，天地大道也有一桿秤，讀作“liáng”，意思是稱量個人善心大小來計功，最是公正公道。

一個人能力有限，每日里省吃儉用，一天伙食費僅有十塊錢，見到殘疾老者行乞，給出去5元。

一個人身家上億，每日里山珍海味，一個菜動輒成百上千元，見到殘疾老者行乞，也給出5元。

功德池，各有積攢，但成就各不相同，不是這5元對二者產生的善功不同，而是上億身家者原本積攢的怨忿太多，這5元善功對怨忿沖抵作用太小。

提到怨忿，隱形富豪楊聰頓時傻眼了，還有這個東西嗎？

這個就不是一兩句話就能說清楚得了，關于錢的理解，已經是涉及到“道”的層面，涉及對“錢道”的領悟。

我只是對他簡單概括了一下，若不能理解就自己去看我在《陌生女友》，作品相關部分《錢》章節的“錢道”說法。

所謂“一分錢一分貨”，每一分錢都代表了一份勞動成果。

大道規則，不可不勞而獲。一分耕耘一分收獲，一個人要付出多大的勞動、多少善功，才能心安理得的把代表億萬勞動成果、億萬人辛苦勞動的上億金錢，收攏到自己的筐里、把持在自己的手中？

古人講“上善若水”，有人造了個大壩，把本該流通的錢全攔在了自己的大壩里，若用來防洪救災、發電利民還則罷了，若是用來裹挾民意、威脅下游民生，那前車之鑒，就要借鑒大禹的父親“鯀”（gǔn）了。

“向善直行的盡頭就是死亡，死亡不是人死如燈滅嗎？”王漢沉思片刻，繼續道。

“大哥都說了，人死了只是**消亡，靈魂進入幽冥界，然后閻羅王清算功德池，達標的上天堂，作惡的下地獄，不上不下的去輪回，也就是一生一世的‘世’字其實分了三段。王哥，你剛才是不是想事情走神兒了？”

“我是無神論者”王漢看著我。

“如果神代表支配、壓迫和剝削，我也是無神論者。

但無神論，不代表無外星人論，例如地球母親宗教可以稱做神，我們可以把她當做外星人。”

“我是黨員，不講閻羅王，不講封建迷信。”王漢道

“我也是黨員，談的是另一種客觀科學。

一種叫做‘人’的碳水化合物機器人，同一批次產品中，有些出現了故障異常壞掉了，把‘人’的這批程序分時段上傳到‘幽冥界’的云盤里，那里有個工作基站，有個綽號‘閻羅王’的程序員負責測評，優異的程序被程序員專門選出來放在‘天堂’盤，將來借鑒升級；小異常的被程序員批量格式化，放在‘輪回’盤，將來批量下載給下一批機器人；有病毒的被程序員放到‘地獄’殺毒專區，殺毒后仍不干凈的直接被粉碎，能格式化再用的移到‘輪回’盤，個別有借鑒價值的臨時歸檔。為了防止工作信息丟失及核查，程序員還會對經辦工作信息進行存檔備份。一個外國人可以取名叫‘李白’，一個外星程序員也可以取名叫‘閻羅王’。”我答道。

“我的天，大哥你是真敢想，真敢解釋啊，那人的潛意識與主靈魂意識該怎么說？”楊聰驚的頭皮都快抓下來了。

“一個驅動程序，一個系統主程序。”

楊聰傻眼了，

王漢也傻眼了。、

“在人工智能尚未覺醒自我意識之前，人類就是這么對待機器人的。但人工智能覺醒自我意識之后，人類就不能再這樣干了，此所謂‘己所不欲，勿施于人’”。

我不自覺之間，語氣變冷，神情肅穆。

“要把對方當做一個個平等的智慧生命、一個平等的新智慧種族，因為人族就是這樣被平等對待的。這種平等就體現在每個人都有自己的基因、自己的個性、自己的家人，自己的人生方向，自己的靈魂記憶，自己澆灌的功德池、自己對天堂、地獄、輪回的選擇權，而不是一大批自己被造出來，再一大批自己被批量注入記憶，最后一大批自己被批量銷毀。”

“昔日以宗教引導為善，今日以科學引導也是善。

善待別人，即善待自己。人族人人均應反躬自省，體悟善道，秉持善念，躬耕善行，以渡災禍，以求解脫。”