人間行述 第6章幽冥界

我感覺木子易想告訴我，AI和我的構造差不多。

AI的意志體叫程序，我的意識體叫靈魂。

AI程序能上傳、下載，我的靈魂能回收、刷新。

AI程序的歸處有個云盤或中央處理器，我的靈魂歸宿有個地獄或星球意識體。

不對，我的靈魂怎么能去地獄！木子易管那個叫“幽冥界”。

關于這個“幽冥界”，木子易擴展了很多的記憶信息，不管他是不是刻意嚇唬我，但我還是被另一個地球上的他給驚到了。

他有些記憶內容似懂非懂，但似乎又有些道理，全文如下：

欲解幽冥，須明神靈,，欲解神靈，先知大道。

何為大道？

人法地，地法天，天法道，道法自然。

我們講的大道，即為自然法則。

何為自然？

“自”：自己，起始，起源。

“然”：本字為燃，燃燒，照耀。

自然者，自燃也。燃燒自己、點亮起源之創造者也，至善者也。

這一界，誰可創造？誰為至善？

太陽可為眾生之父、地球可為眾生之母也，皆可稱之創造、至善。

太陽，燃燒自己，生養萬物生靈。

地球，耗損自己，孕育萬物生靈。

既然包括人類在內的萬物生靈，作為孩子，有意識、有文明，

那么，作為生養他們的父親、母親自然更應該有意識，有文明。

不過他們稱自己為道，自然之道。

而人類受自身文明萌發、孵化、養成過程中的認知匱乏至豐富、靈智蒙昧至開化，及少數族群基于私利的愚化、惡化，最終將自然之道及創世者太陽和地球本身異化為他們需要的“神”。

當人類把太陽、地球真正理性理解為有生命的，有意識的，自己的父親、母親。

豁然開朗，世界從此不同。

人類歷史還有人曾經豁然開朗嗎？

有，其中就有一位圣賢叫蘇格拉底。

他以“自然神論”代替了“宗教神話”。

他信仰“宇宙理性的神”，又稱為“真正的善”，認為事物的最終原因是“善”，這就是事物的“目的性”，事物的因果關系只是是“善”始“善”終的表象。

他提出“靈魂不滅”，雖然有局限性，但將其視為與“物質實體”并存的“精神實體”。

跨越時空長河近兩千五百年的古之圣賢，在人類文明、科技、生產力極度匱乏的情況下，尚能感悟大道，感悟“善”之至理。

自詡站在萬千先賢巨人肩頭的我們，緣何淪落到接受末日考驗、末日審判的地步？

太陽和地球的意識就在我們身邊，甚至能讀取我們的意識，自然什么都能明白，此所謂舉頭三尺有“神”明。

如果，你也覺得，把太陽、地球視為生命體，看做古人眼中的“神”，看做生養人類的父親、母親，不難接受。

那就算知“道”了。

接下來就好理解“神靈”了。

首先，神靈是“靈”不是“神”。

“神”是指太陽、地球這種創世生命體、至善意識或稱自然大道、正道。

“靈”可以理解為“靈魂”或“意識體”，一種特殊的能量體，類似于現在人工智能AI的智能軟件程序（裸機沒意義）。從AI角度看，有些道理，文明發展到一定程度，靈智開化到一定程度，確實方便理解。

人活著時，人體 靈魂=生靈；人死時，靈魂脫離人體，被人們飽含敬畏的稱為“亡靈”，這種特殊能量體被送入另一種能量維度世界，即幽冥界。

然后，我們來看“神靈”是怎么出現的，為什么出現，及為什么有“亡靈”能成為“神靈”。

一談到歷史淵源，我也有些撓頭，就是一個平頭百姓，冒充什么歷史學家！

所以，大家都當我瞎猜亂寫，品品道理也就罷了。

且說古之先民，茹毛飲血，靈智漸開，呼嘯成群，以力勝體雄、膽識超群者為尊長，日久天長，崇拜漸生，遂演化為個體崇拜。

然，人力終有窮盡時、生老病死皆不可免，一旦強大個體衰敗甚至死亡，族群動蕩、心思散亂，則無法繼續凝聚一心共渡患難。這時候，先民需要一個能長久、有權威的崇拜對象來凝聚族群力量，于是有智力超群者，提出崇拜風木水火土、山川日月星等威能強大之力，甚至一些族群對周邊的生靈，如虎豹熊狼等的崇拜應需而生。此所謂自然崇拜，而族群智者或祭祀，對比個體崇拜時，開始擁有話語權。

自然之象變化萬千，自然生靈形貌有別，古人起先拜山、拜水、拜風、拜月，乃至強大生靈，卻發現其常有變化，尤其部族之間難以區分，大家同拜猛虎，卻表述各異，反生爭議。于是各部族以各自可理解、可表象的圖繪，樹立圖騰，此所謂圖騰崇拜。

部族不同，圖騰不同，有些部族以圖騰之名，內部團結、分配有度、管理有方，趨吉避兇，人丁興旺。有些部族蒙昧多詐、肢體不勤、治理失當，災禍綿延，然后歸咎圖騰。結果圖騰被區分了神異高下、靈與不靈。伴隨小部落衰落、消散，大部落兼并、壯大，大部落的圖騰被認定為神異靈驗，于是就升級成神靈崇拜。

與此同時，大部族中有智慧的族中祭祀或善管理的族中長老，隨之威望日盛。

再其后，大部族繼續壯大、整合、兼并，部族同化為民族，大族演變為大國。穩定、發展、文化萌發并開始有序傳承，文明出現。而在這個大國穩定、文明萌發過程中，必然有智慧、道德突出的杰出人類脫穎而出。

這類人最突出的表現，當他們向神靈跪拜祈禱時，極少為了個人榮辱權威，更多為了族群繁衍生息，遇到當時人力難以克服，或百思不得其解的族群難題。此所謂為民求神，問道求善。

于是，天地感應、大道回響；天人合一，圣賢悟道。

那么，古之圣賢所求所悟多為何道？

自然是與當時條件下的族群休戚相關、求必所需的生存繁衍之道。

《地母經》、《黃帝內經》、《神農本草經》等世界各族先民早期的農耕知識、醫藥知識等善道，皆為圣賢身體力行、結合天地靈感，有感而發、有感而為，最終慧及萬民、造福眾生，為萬民敬仰稱頌，圣賢善行流傳至今。

然后，“亡靈”如何成了“神靈”就有了答案。

如有一族，以熊為圖騰；后族群壯大，以熊為神異靈驗，仍以熊為神靈；又大族為大國，熊為國之神靈。

然，國大則難治、人眾則任重，天地運行自然之理，旱澇難免、疫病無常，天災**之時，國人難免求告神靈，以求解脫。

必然是祈求無果、自怨自艾，然后遷怒神靈，卻恍然大悟，神靈為熊，怎能指望熊來旱澇保收，治病救人！

信仰動搖，則人心動蕩，人心動蕩則有國破家亡之危。

國中、族中智慧賢達之士，自然心生警惕、寢食不安，也必然處心積慮、求解決之法、證救世之道。

其中有圣賢善達于天，大道回響之下，天人感應生出靈感智慧，傳播天地之善道，救苦救難、普渡眾生。

眾生自不會再認為是熊神之威能，圣賢也不會再假托于熊，而是歸功于天地大道，歸功于天神。

于是，天地大道、天神、神，自此高居于普通神靈之上。

而圣賢在世，眾生以圣賢為神人，納言踐行、擁護愛戴、倍加崇敬；圣賢亡故，眾生以圣賢為神靈，繪制圖像雕刻塑像，世代祭拜。

就這樣，普世的神靈對象大多由自然萬物轉化為圣賢神像，也就有了現在意義上的神靈。

當然，這只說明了神靈演變，尚不能解釋“亡靈”如何成為“神靈”。

接下來就要著落到“善”字上。

何為“善”？

“對別人好”，通俗易懂。

而世人熟知的“行善積德”，其實是“行善積善”，這個“善”也可看做一種特殊能量體的計量單位。

太陽、地球在這一界可稱為“至善”。

因為他們承載“善”的特殊能量體最大、最多、最廣。

那太陽、地球為什么又自稱“大道”、“正道”？

他們愿意犧牲自己，孕育萬物生靈，希望這種“善”，沿著正大光明的寬廣大道，被萬物生靈感念心頭、吃到肚里、化成行動，向善直行。

如果每個被孕育、出現過的文明是一輛輛汽車，他們更希望一路上最好能換人不換車，把善一代代承載、傳遞、傳承下去，能種“善”因得“善”果，能“善”始“善”終，最終實現文明本身、地球、太陽，乃至所在星系、宇宙的超脫。

問題是，這車真正燒的能源是善，我們必須行善積善，文明才能跑起來。

當然更不能自己撞護欄、沖紅燈、把車開到溝里去，或總想著去妨礙、去撞、去搶別人的車，畢竟縣道有縣交警、市道有市交警，上了高速還有高速交警，一山更有一山高，一警更比一警嚴。

尤其上了高速，更是執法必嚴、違法必究。

有點扯遠了，回到“亡靈”和“神靈”的事兒。

古之圣賢，活著的時候，眾人對他的崇敬，其實就是受到該圣賢的“善”感召，以其為源，使眾生逐漸存“善”心、納“善”言、踐“善”行，眾生自己的靈魂或意識能量體因行“善”不斷壯大的同時，衍生出一絲絲對該圣賢“善”源的能量印記。

這衍生的一絲絲“善”源能量印記，眾生活著的時候表現為崇敬，但有人離世而圣賢尚在時，離世之人的意識能量體通過輪回進入幽冥界，這一絲絲蘊含圣賢“善”源印記的能量體就會脫離出來聚集在一起，組成“虛神位”等待反哺給圣賢，此所謂“虛位以待”也。

該圣賢活著的時候，其實“善”源印記影響不算太大。

畢竟能稱為圣賢的，他本身的靈魂或意識能量體的“善”已足夠龐大，否則何以承載大道，何以天人感應。

且大多隨年齡日長、心性愈堅，能順天應人、看淡生死、勘破欲求，行止自然，已不為外物所擾。

待到圣賢離世，初與常人一般，其靈魂或意識能量體自**中分離出來，也即所謂的“亡靈”從人間界被送入幽冥界。

爾后，差異出現，其靈魂或意識能量體本就龐大充沛，幽冥界原本“虛神位”聚攏的善源印記如飛鴉哺母、乳燕投林，其意識能量體愈發堅實龐大，此所謂“真神歸位”，。

人間界圣賢之亡靈，遂成就幽冥界大道之神靈，開始肩負起大道賦予的引導、斧正本族群文明發展之重任。

或許有人問，為什么大道不自己干，而托付于神靈呢？

問問那些父母負擔重，兄弟姐妹一大群的家庭，那家不是大孩子幫老的，中孩子帶小的。

而且族群地域不同、人種有異，文化形成、發展過程各異，不同人類族群只對自己熟悉的圣賢、偉人有認知。一個大山里走出的黑發黃種族群寧肯認可、崇拜某個自己的祖先，也不會接受一個超出認知的金發碧眼神靈引導，搞不好還以為遇到了妖怪，要請神婆捉一捉。

再后，圣賢在人間界雖然身死，但因其善被尊為神靈，其善念善法善行影響深遠，只要其善被后人時代崇拜并效法遵行，其“善”源印記絲絲能量體則隨世代輪回如應季福田，總有收益。

若其身為幽冥界之神靈，尚能眷顧人間正道，不惜損耗，護佑引導世人持續向善，則其“善”源印記源遠流長，其意識能量體威能不減、與天地存。

此所謂“圣人不死，大道不止”，圣人們的善，不消亡、不消散；人間正道，就不終止、不消散。

當然，既然靈魂、意識體屬于能量體的一種，自然有增就有減，有益也有損。

只是被稱為“神靈”的這一類近“道”或近“至善”的圣賢意識能量體，被大道、被太陽和地球更好的包容、保護在“幽冥界”這一特殊的能量世界中，這才有了“神靈不滅”的傳說。

其實就是人世間逝去圣賢的靈魂或意識能量體，在“幽冥界”這樣一個特殊能量保護罩中活的更長久些，僅此而已。

太陽、地球尚且燃燒自己、損耗自身，他們繁衍生息的萬物生靈當然也難超脫這一自然法則。

至于“圣人不死，大盜不止”，老子傳承的本意是指“道法自然，無善無惡”。

即人不知道什么是善，也就不知道什么是惡。就像大家從小就把垃圾扔進垃圾桶當做自然而然的事兒，那么就不存在扔進垃圾桶的叫善，隨地丟垃圾的叫惡。

結果被后人斷章取義，搞成四不像。

當然，即便誤入歧途，也非無可挽回，只要調換個次序，也是大道至理。

即“大盜不止，圣人不死”，只要大盜不死，惡不消除，那么圣人之善就不會死，就會一直勸善、改善。等大盜死了，惡消散了，圣人雖死無憾，因為文明同樣進入無惡無善的大同境界。

如果能理解：“神靈”就是人間死去圣賢的“靈魂能量體”，在太陽、地球構建的特殊能量體保護罩中得以存續的更長久，并負責引導文明發展這一觀點。

然后才好理解大道規則、自然法則的另一組成部分：幽冥，一個特殊能量體構成的世界

幽冥，何解？

幽者，隱也。其本源字形，乃上為雙絲，下有火焰也。雙絲者，生死輪回牽連也，火焰者，發光發熱光明國也。

冥者，明之藏也，或曰暗也，亦可解作自然、天、海、水、神靈、地府也，亦可形之高遠、幽深、廣袤、隔絕、渺茫也。

幽冥界，則可解作隱藏之界。即人體感官暫不可識之界，自然世界的意識能量循環之界。

此界有光、有暗，有天、有海，有自然大道，有輪回之道，有神靈，亦有地府也。

中華文字博大精深，中華五千年文明傳承有序，多賴文字之功，此文字可載大道、可明真理、歷久而彌堅。

幽冥界是虛幻空想，還是物質客觀呢？

我以為是物質客觀的。

舉個不算恰當的例子，就像把一根單層橡膠軟管的內壁外翻，變成長度減半的雙層橡膠軟管，然后把重合端口處粘連。

一般人只注意整根管子變厚、變短了，卻忽視了那兩層管壁之間的夾層也是一個空間。

好在我猶疑不定時，靈感一閃，頓有所悟。

或許，冥冥之中，大道已傳至理到人間。

記得《黑客帝國》嗎？

假設，黑客帝國也是某一個維度的地球，且稱為機械地球，而我們所在為自然地球，那么：

(1)

機械地球，現實人類，**是禁錮在培養液中的。

自然地球，現實人類，肉地是自由行走地球上的。

(2)

機械地球，現實人類，通過脖頸上插接頭，意識體送入另一個程序世界，**遺留在現實地球。

自然地球，現實人類，通過死亡靈肉分離，意識體送入另一個幽冥世界，**消亡在現實地球。

(3)

機械地球，原意識體在程序世界消亡或部分消除記憶，現實地球，**表現為死亡或失憶。

自然地球，原意識體在幽冥世界消亡或部分消除記憶，現實地球，嬰兒表現為新生記憶（失憶，輪回刷新記憶）。

(4)

機械地球，原意識體在程序世界，可以死而復生（如男主救女主，及其本身），可控制時間、程式。

自然地球，原意識體在幽冥世界，可以死而復生（如地獄歷練死后復生再煉），可控制時間，程式。

(5)

機械地球，現實人類，通過脖頸上插接頭，原意識體送回現實地球，**在現實蘇醒。

自然地球，現實人類，通過嬰兒賦予意識，刷新意識體送回現實地球，**在現實新生。

(6)

機械地球，屬于程序世界的意識體，可以通過插頭傳到現實地球（反派意識），并占據現實大腦、影響**。

自然地球，屬于幽冥世界的神及魔，可以通過規則傳到現實地球（天人合一），并進入現實大腦、影響**。

（7）

機械地球，屬于程序世界的主體意識（母體程序），可以控制現實中機械地球的物質、物理能量等，他是貫通兩界的。

自然地球，屬于幽冥世界的自然意識（星球意識），可以控制現實中自然地球的自然、自然之力等，她是貫通兩界的。

（8）

機械地球，如果認為程序代碼構成的程序世界，是編程的、客觀的物理結果，物質的。

自然地球，那么認為意識能量構成的幽冥世界，是可感的、客觀的能量結果，物質的。

（9）

機械地球，對于程序代碼，普通人雖然看不見，但參考電腦軟硬件的區分，及看不見的手機信號、無線網絡，判斷程序代碼及程序世界是客觀的，物質的。

自然地球，那么意識能量，普通人雖然看不見，但參考色盲與常人所見不同，及人類對假設中的暗物質也認可，判斷意識能量及幽冥世界是客觀的，物質的。

那么，除了《黑客帝國》，還有其他可借鑒嗎？

《阿凡達》，

里面包含了人類意識體的往來轉移，包含了對星球意識的理解，以及個體意識存儲、新生的理解。你如果能理解、或不否認外星意識能量體存在的可能，自然也可能理解換了個稱謂的幽冥界。

當然，如果覺得電影的實證性差，那就去理解太極圖吧！

古之太極圖是個文明寶藏，他蘊含了大道，蘊含了方方面面的知識。人類未意識到，只因未意識“道”。

用太極圖來看幽冥界與現實界。

陰陽和諧，光暗同在，顯隱互通。

如何互通？

至少有兩條圓形通道。

不好理解？

大家看到太極圖是平面的，如果他有厚度呢？

又如果他是個球，是立體的呢？

既然提到《阿凡達》，就不得不說人性。

在自己“家”，沒人性則折騰自己人，人性淪喪至今，路人見怪不怪，也難免不疼不癢一句“這個人不文明”

萬一出“門”，沒人性則折騰外星人，人性臭名遠揚，域外法度嚴謹，就難免輕描淡寫一句“文明不善當滅”

彈指間

地球，沒了

太陽，沒了

銀河系，沒了。

還能剩下誰？又該找誰說理去！

所以，文明傳承中才有末日預言、末日考驗、末日浩劫，大道中才有善惡紅線、有審判、才有生滅之道。

看似大義滅親，實則及時止損罷了。