我看了有的材料介紹說(shuō),茶陵客家人勤勞善良,與當(dāng)?shù)厝撕椭C相處,你好,我好,大家好,大家親如一家人。
我卻有點(diǎn)不以為然。
客家人勤勞是肯定的,居住深山里,不勤勞,只有餓死的份,但與當(dāng)?shù)厝撕湍老嗵帲@不是事實(shí)。
至少解放以前不是這樣。
歷史上的客家人與當(dāng)?shù)厝耍簿褪钦f(shuō)與原住民的恩怨是非常深的,也可以說(shuō)有血海深仇。
得出這個(gè)結(jié)論的,不是我,是毛領(lǐng)導(dǎo)。
毛員在《在井岡山的斗爭(zhēng)》一文寫道:土籍的本地人和數(shù)百年前從北方移來(lái)的客籍人之間存在著很大的界限,歷史上的仇怨非常深,有時(shí)發(fā)生很激烈的斗爭(zhēng)。客籍占領(lǐng)山地,為占領(lǐng)平地的土籍所壓迫,素?zé)o政治權(quán)利。
這個(gè)土籍即本地原住民,客籍即客家人。
客家人分布非常廣,茶陵、炎陵、寧岡、井岡山都有客家人,他們都是同源同宗,說(shuō)話、生活習(xí)慣都是一樣。
井岡山是一座群山,長(zhǎng)達(dá)三百多公里,我們都叫它羅霄山脈。
這個(gè)山脈有一個(gè)特點(diǎn),很多山峰高達(dá)一千多米,真正的山高林密,客家人就居住在其中。
這些客家人不是當(dāng)?shù)厝恕?/p>
毛說(shuō),這些客家人是從北方遷徙而來(lái),但茶陵人認(rèn)為不是,至少茶陵桃坑客家人不是。
他們稱這些客家人為"廣佬牯",意思是從廣東南方遷來(lái)的一群公牛。
從這個(gè)稱呼上就可以看出,歷史上的茶陵本地原住居民對(duì)客家人是非常不滿意的,也可以說(shuō)是非常仇視的。
主要原因是源于土地的爭(zhēng)奪。
客家人無(wú)論是北方來(lái),還是南方來(lái),反正是外來(lái)人。
他們來(lái)到了井岡山這個(gè)原始森林居住,但原始森林只有森林,并無(wú)成片的土地,沒辦法種莊稼,自然而然,他們會(huì)往平原地方靠近。
平原土地歸當(dāng)?shù)厝怂鶕碛校图胰艘碱I(lǐng)他們的土地,當(dāng)?shù)厝俗匀徊桓伞?/p>
爭(zhēng)斗必然紛起,結(jié)果是流血,人頭落地。
毛說(shuō),彼此之間的仇怨非常深,這是對(duì)的。
但在爭(zhēng)斗中,客家人處于下風(fēng)。
畢竟客家人是少數(shù)人,而且當(dāng)?shù)厝税殉种?dāng)?shù)卣?quán),況且搶奪他人土地,也為社會(huì)法律所不容,所以在爭(zhēng)斗中,客家人生存狀況始終沒有得到根本性解決。
于是,很多客家人占山為"匪",以搶劫當(dāng)?shù)馗辉H思覟樯?/p>
搶劫隊(duì)伍中人數(shù)有多有少,少的幾人,多的幾十上百,估計(jì)也沒有固定目標(biāo),誰(shuí)家有錢,就搶誰(shuí)家。
代表人物就是井岡山的袁先生和王先生。
毛沒有到井岡山之前,他們就是客家有名的搶劫隊(duì)伍,名曰"打土豪"。
當(dāng)然,不能說(shuō)這個(gè)做法不對(duì)。
如果放在特定的歷史背景下去說(shuō),還是可以理解的。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代,全中國(guó)的土地七八十歸地主所有,這些少數(shù)特權(quán)階級(jí)在盤剝勞苦大眾,絕大多數(shù)勞動(dòng)人民居無(wú)定所,食不果腹,處于水深火熱之中,社會(huì)矛盾非常深。
這是一個(gè)非常不公平的社會(huì)。
維持這個(gè)不公平的政權(quán)也是非常**的,所以推翻它,建立一個(gè)民主政權(quán)也是民心所向。
如果給予客家人最基本的生存權(quán)力,客家人也就不會(huì)占山為"匪"了,所以袁先生和王先生的所作所為有他的合理性。
一句話,客家人這樣做也是生存所逼。
有的人可能會(huì)說(shuō),為什么不拿錢去購(gòu)買呢?不是就沒有矛盾沖突了。
其實(shí),這有點(diǎn)站著說(shuō)話不腰疼的味道。
客家人是在當(dāng)?shù)貨]有辦法生存,才背井離鄉(xiāng),如果有錢,他們?yōu)槭裁匆x鄉(xiāng)?
就是因?yàn)闆]地方打工,一無(wú)所有,只好跑到原始森林謀生。
如果無(wú)以為食,自然"饑寒起盜心"。
當(dāng)然,有一部分客家人沒有與當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)斗,而是選擇租當(dāng)?shù)靥锏貫樯孔约呵趧诼馗黄饋?lái)。
比如羅克紹家族。
羅氏在客家人群中是一個(gè)大姓,人口眾多。
以前客家人居住是以姓氏為單位組建成一個(gè)個(gè)山寨。
羅氏人口多,自然有許多村寨,正所謂人多力量大,抗風(fēng)險(xiǎn)力量強(qiáng),經(jīng)過(guò)幾代十幾代人的努力,羅家慢慢成了客家人的首富。
羅克紹是羅氏家族首富中的首富,不僅擁有兵工廠,而且還有一支民團(tuán)。
建民團(tuán)的最初目的是防搶劫。
貧窮客家人搶富裕客家人肯定無(wú)疑的,他所住的江口焦坪是一個(gè)只有十幾戶人家的小山村,特別容易招賊,所以必須組建民團(tuán)。
后來(lái)羅克紹民團(tuán)隊(duì)伍越來(lái)越大,被國(guó)民黨政權(quán)收買,成為井岡山一支力量最大的反動(dòng)民團(tuán),成了蔣匪幫的幫兇和打手,這也是誰(shuí)也沒料到的結(jié)果。
所以說(shuō)客家人的歷史是一個(gè)非常沉重的歷史。
客家人不僅沒有居住權(quán),其它權(quán)利也被剝奪。
最難以接受的是受教育權(quán)力的剝奪。
因?yàn)樗麄兪峭鈦?lái)人口,且住在深山密林中,自然沒有戶籍。
沒有戶籍就沒有學(xué)籍,也沒有選舉的權(quán)力。
不被選舉可能問(wèn)題不大,但不上學(xué)可不行。
客家人是非常重視教育的。
客家人普遍尊重教師,山村教師每年春節(jié)都會(huì)被客家人請(qǐng)去做客,并說(shuō),我家的孩子你拼命地打,只要不聽教,就打,我們沒有意見。
在這種情況下,官家不辦學(xué)校,他們自己辦。
據(jù)有關(guān)資料介紹說(shuō),1911年,桃坑客家人才有第一所小學(xué),叫"樂群小學(xué)"。
不過(guò),這些學(xué)生是無(wú)法考取功名的,不過(guò)后來(lái)?yè)?jù)說(shuō),經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的爭(zhēng)斗,可以參加功名考試了。
有不少客家人在清末科舉考試中考中秀才,有一個(gè)黃姓還考進(jìn)了進(jìn)士。
客家人真正迎來(lái)新生的是解放以后。
所有的山林田地歸集體所有,客家人與當(dāng)?shù)厝说耐恋貨_突自然消失,再加上人人平等,戶戶有居所,勤勞可以致富,紛爭(zhēng)就消失了。
這時(shí)的客家人才真正站在自己的舞臺(tái)上,展現(xiàn)出自己的聰明才智,成為新時(shí)代的主人。