第 023章分析毛順生做何生意
地里經(jīng)營流轉(zhuǎn)斟,收成買賣幾如深。韶山帝子欣來去,銀兩紅塵苦請臨。
知小本,怕浮沉,新人企盼策傳金。農(nóng)家生意癡言計(jì),心大情誠幾古今。
鷓鴣天?侃小農(nóng)商
本章已經(jīng)是第23章了,進(jìn)入了極其有意義的一章了。夏草開心地對二老說:“冬醉和春愚二老,這之前,我們一直在討論領(lǐng)袖出生前的兩個(gè)七年。今年是毛順生23歲,也就是1893年,領(lǐng)袖剛剛出生,還是研究領(lǐng)袖人生的一生十二七的起始七、起始一,也是四二挑四一的起始年。
這之前,我們說了領(lǐng)袖出生前的兩個(gè)七,即前一個(gè)七是1886-1892年,即從毛順生婚后到毛順生回村前夕;前兩個(gè)七是1879-1885年,從毛翼臣分家后到毛順生結(jié)婚。這兩個(gè)七,我們分析的是領(lǐng)袖人生開始的前兩個(gè)七,說的是領(lǐng)袖出生前的家族、家庭狀況,表明領(lǐng)袖是在什么樣的家族、家庭基礎(chǔ)上出生和成長的,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如何;以及領(lǐng)袖父母在領(lǐng)袖出生前的人生經(jīng)歷,對領(lǐng)袖早期思想的形成,提供了什么樣的思想基礎(chǔ)。”
村愚回憶似地說:“從你走魂來至今,我們看似在研究領(lǐng)袖人生,這只是為研究領(lǐng)袖人生進(jìn)行了前奏研究,而且著重不是敘說人們已有的研究,而是對缺乏史證的部分時(shí)段,進(jìn)行合理性的推測與猜想,從而希望對即將進(jìn)行的領(lǐng)袖人生的研究,鋪平合理的道路。”
“說的也是,嚴(yán)格地說,我們討論了這么久,還沒有正式開始進(jìn)行領(lǐng)袖人生研究。”董醉想了想也是開心地說。
夏草卻有點(diǎn)反對地說:“也不能說我們‘還沒有正式開始進(jìn)行領(lǐng)袖人生研究。’那我們提出了‘一生十二七、四二挑四一’豈不是白提了?應(yīng)該說我們的研討,進(jìn)一步地理解了領(lǐng)袖“一生十二七”的七是一個(gè)神奇的數(shù)字,每個(gè)七都有其歷史意義。與此同時(shí),我又想到了另外一個(gè)數(shù)字句!”
“什么數(shù)字句?快說呀!”董醉和村愚齊叫。
夏草有點(diǎn)興奮地說:“七到自然轉(zhuǎn),七起新開始。”
“什么意思呀?”村愚馬上興奮地說,想了想又馬上說:“‘七到自然轉(zhuǎn)’?是不是說每一個(gè)七的前六年的發(fā)展變化,到了第七年的時(shí)候就要自然而然地結(jié)束,并為新的一個(gè)七的開始,做好準(zhǔn)備?!”
“那‘七起新開始’這句就很簡單了,即每個(gè)七年的第一年,都是新的開始!”董醉也興奮地說。
“有理呀,1878年,是領(lǐng)袖出生的兩個(gè)七的再前一個(gè)七的第七年,毛祖人‘借錢’買地買房、分家,是一個(gè)自然轉(zhuǎn)的年份了,成了毛翼臣新一個(gè)七的新開始。這個(gè)七的第七年即1885年,毛順生結(jié)婚,毛翼臣的家庭就要自然地轉(zhuǎn)向毛順生時(shí)代。又經(jīng)歷了六年,到了1892年,毛順生的家進(jìn)入了最危險(xiǎn)的時(shí)候,也是毛順生的人家到此進(jìn)入了最成熟的時(shí)候,第二年即1893年就將是全新的開始。”村愚很興奮地結(jié)論式地說。
夏草輪到夏草說話了:“1893年,是領(lǐng)袖人生第一個(gè)七的第一年,一切都是全新的開始。毛順生從部隊(duì)回來,無論對毛翼臣來說、還是文七妹來說、以及毛順生來說,家的苦難一切都過去,一切都重新開始!”
“兒子回來了,家不再是凄凄切切了!老公回來了,家不再是凄凄苦苦了!毛順生回家了,家不再是一個(gè)思念、夢想,而是實(shí)實(shí)在在的擁有!”村愚也感慨起來了。
“一切都全新開始!還債務(wù)、贖土地、讓妻子再懷孕、讓父親有了孫子的期盼、讓老婆讓自己都有了孩子的期盼!毛順生有了錢、家庭有了新勞動力、家庭發(fā)展有了新期盼、毛順生了做生意的新思考!”
夏草笑了笑說:“現(xiàn)有的材料都說,毛順生有做生意的能力了,使得家庭走向了新希望。那么,毛順生做的是什么生意呢?”
村愚首先搶說:“現(xiàn)有材料中,對毛順生會做生意的描述主要集中在其經(jīng)營內(nèi)容、經(jīng)營策略和商業(yè)頭腦等方面,基本上都是有史證的:第一,普遍認(rèn)為,毛順生經(jīng)營了多種生意:首先,毛順生經(jīng)商是從做米生意開始的。他將家中結(jié)余的稻谷加工成大米在當(dāng)?shù)亓闶郏髞磉€從韶山、湘鄉(xiāng)買進(jìn)谷子請人加工,雇工運(yùn)往銀田、湘潭、長沙等地出售。除了米生意,他還兼做豬生意和牛買賣,由出賣自家喂養(yǎng)的豬,發(fā)展到買進(jìn)賣出。做牛生意時(shí),他采取‘雙方自愿、雙方有利、風(fēng)險(xiǎn)同擔(dān)’的辦法,買回母牛‘承包’給他人喂養(yǎng),通過出售牛犢或養(yǎng)大的牛獲利。”
董醉也搶說,也大掰掰起來了:“從現(xiàn)有史料來看,1893年領(lǐng)袖出生至 1900年前后,毛順生的商業(yè)活動確實(shí)處于從小本經(jīng)營向相對穩(wěn)定的生意模式過渡的階段,可視為“小生意”范疇,為何說這一時(shí)期是“小生意”?1規(guī)模有限:這一階段,毛順生的經(jīng)營以家庭剩余資源為基礎(chǔ),比如將自家稻谷加工后在本地零售,養(yǎng)豬也是以自家米糠等飼料喂養(yǎng),數(shù)量較少,主要滿足周邊鄰里需求,未形成跨區(qū)域的流通規(guī)模。2經(jīng)營范圍窄:此時(shí)尚未拓展到后來的“買進(jìn)賣出”模式,更多是“自產(chǎn)自銷”的補(bǔ)充性經(jīng)營,牛生意也未形成穩(wěn)定的“承包”模式,僅偶爾涉及零星交易。3資本積累初期:毛順生此時(shí)仍在贖回祖上典當(dāng)?shù)耐恋兀彝ソ?jīng)濟(jì)處于恢復(fù)階段,商業(yè)經(jīng)營的主要目的是補(bǔ)貼家用、積累資本,而非大規(guī)模盈利,資金和人力投入都較為有限。”
此時(shí),董醉、村愚、夏草還是懸浮在凹型祖屋前的半空,夏草聽了二老關(guān)于毛順生在領(lǐng)袖人生的第一七里,所進(jìn)行的是小生意,也很感慨,他望著腳下朦朧的韶山?jīng)_輪廓笑了笑:“其實(shí)啊,這做生意的門道,按現(xiàn)代社會的說法,有三六九等,有大小之分。第一種,就是把買賣兩頭都攥在自個(gè)兒手里,自收自賣,一手交錢一手交貨,賺的全是辛苦錢,做的是小生意。”
村愚馬上取出錄影石插入董醉施法出來的視屏中說:“你們看這個(gè)。咱韶山?jīng)_人里頭,當(dāng)年也有擺弄買賣的,十有**都是夏小子說的這種小生意。”
視頻中出現(xiàn):生意人要么自個(gè)兒挑自家的產(chǎn)品挨家挨戶去賣,少數(shù)會順手收一些農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)賣,或挑著擔(dān)子走街串巷去賣,嗓子喊得沙啞,就像那些剛從地里刨出來的紅薯、新摘的豆角子,帶著土腥氣,能直接填進(jìn)嘴里的物件兒。
夏草看了笑起來說:“第二種,是把買賣兩頭切開,只盯著一頭使勁。要么專門管收,要么管賣。1管收的,派人到各村或挑貨郎收、或設(shè)個(gè)點(diǎn)兒收,讓農(nóng)民把農(nóng)產(chǎn)品往貨郎或設(shè)點(diǎn)店送,不用再跑遠(yuǎn)路;其實(shí),這里面,東家或大東家才是正主兒,東家或大東家才是大商人,大生意人,其他人或是幫工、或是出去做買賣的小東家。2管賣的,在大村里、鎮(zhèn)上、城里開個(gè)鋪?zhàn)邮刂甏茫佔(zhàn)永飻[著貨架,上面碼得整整齊齊,看著就比挑擔(dān)子體面。其實(shí)這店主的店里的商品,都不是店主生產(chǎn)的,多是從專門貨主那邊進(jìn)貨、或?qū)iT貨主專門送貨。無論管收管賣的,都被叫做東家或大東家。這是封建社會中后期漸漸發(fā)展起來的大生意了。”
董醉也拿出了錄影石播話給大家看:大老板,穿得干干凈凈,手里攥著算盤,不屑于跟小打小鬧的打交道,專跟做小生意的人做買賣。這樣的大老板,常常是總收購或總批發(fā);而小老板,多從農(nóng)戶或手藝人那兒收貨,而后賣給總收購的;或從總收購那兒批貨,批回來自個(gè)開個(gè)鋪?zhàn)淤u,或挑著擔(dān)子游街串巷賣。
董醉笑了笑說:“這就是夏小友說的那種經(jīng)營模式,把產(chǎn)銷拆開,有了專門的收購或銷售環(huán)節(jié),專業(yè)程度高了些,攤子也能鋪得大點(diǎn)兒。”