以神通之名 第13章 精神淬煉功法

陸昭有些無(wú)語(yǔ)。

在具體的問(wèn)題上老道士是一個(gè)好老師，往往能抽絲剝繭地讓他理解。

可一旦涉及“道”，一概語(yǔ)焉不詳，喜歡打謎語(yǔ)。

不知道是不是神仙都這樣。

有的陸昭能被點(diǎn)醒，大多數(shù)想不明白，然后老道士一貫就會(huì)說(shuō)‘修行到了自然就會(huì)懂’。

或許這就是古今教育方式的區(qū)別。

“今世生命開(kāi)發(fā)既是命修，貧道就不必復(fù)述了?！?/p>

老道士切回正題，道：“如此修行是錯(cuò)誤的?！?/p>

簡(jiǎn)短的一句話，卻如同昨日陸昭跟他說(shuō)無(wú)君之國(guó)一樣。

陸昭眉頭微微皺起，反駁道：“現(xiàn)代至今，比歷朝歷代都要強(qiáng)大，生命開(kāi)發(fā)者更是多了數(shù)十倍不止?！?/p>

老道士提問(wèn)：“如何強(qiáng)大？”

“我朝起于戰(zhàn)亂，百年前勘定天下，眺望世界……”

陸昭的近代史很好，也是兩個(gè)時(shí)代交替的見(jiàn)證者。

朱明朝之后，神州大地紛亂了數(shù)百年。

但由于天罡地煞等超凡力量從未流失，在武力方面始終保持相對(duì)靠前的位置。中間出現(xiàn)的短暫統(tǒng)一，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)外擴(kuò)張。

一直到聯(lián)邦出現(xiàn)，作為第四羅馬，法蘭西，北共體的第四方，最終通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)在遠(yuǎn)東冉冉高升，成為無(wú)可置疑的霸主。

古今中外，聯(lián)邦的強(qiáng)大是史無(wú)前例的，縱使大災(zāi)變之后有了衰退，可至少還保留著大部分核心疆域，比之朱明王朝還要強(qiáng)大。

比超凡者更不用比了，現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)力所能供養(yǎng)的強(qiáng)者，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都不是一個(gè)層級(jí)。

更不用說(shuō)現(xiàn)代的火器比明代更發(fā)達(dá)。

陸昭從疆域到軍事力量一一類(lèi)比。

他從不盲從，自然不會(huì)把老道士的話完全奉為真理。

老道士靜靜聽(tīng)完，點(diǎn)頭稱(chēng)贊道：“炎朝確實(shí)強(qiáng)盛，比之盛唐不遑多讓?，F(xiàn)今你口中的武侯，也不比歷朝強(qiáng)者差，但貧道只問(wèn)一句?！?/p>

他頓了頓，嗓音清朗堅(jiān)定：“可得長(zhǎng)生否？”

陸昭反問(wèn)：“古往今來(lái)，多少帝王將相又有幾人得長(zhǎng)生？”

老道士指著自己，不復(fù)平常的風(fēng)輕云淡，臉上笑容倒像個(gè)老頑童。

“古往今來(lái)，長(zhǎng)生者不少，但貧道是活得最久的?！?/p>

陸昭無(wú)言以對(duì)，也失去了爭(zhēng)辯之心。

因?yàn)樗膹?qiáng)大是指集體，而老道士是指?jìng)€(gè)人。在生命開(kāi)發(fā)方面，陸昭確實(shí)該聽(tīng)對(duì)方的。

聯(lián)邦兩百年歷史，至今都沒(méi)有出現(xiàn)古神。

他道：“依道長(zhǎng)所言，現(xiàn)代生命開(kāi)發(fā)體系只是不能長(zhǎng)生，而不是本身是錯(cuò)誤的?！?/p>

老道士道：“天地賦予形體，以此得經(jīng)天緯地之力自然容易，但天地會(huì)蒙蔽一絲氣機(jī)難成圓滿?！?/p>

“修性是為了掙脫天定的儀則達(dá)成圓滿，而居士不僅被天地所困，還被凡欲所擾?！?/p>

陸昭心有所悟，問(wèn)道：“如何脫困？”

老道士解答：“無(wú)欲是**之欲，無(wú)求是世俗之求。當(dāng)你不以**為欲，不以世俗為求便是大乘?！?/p>

陸昭再度陷入了思考。

老道士是讓他放棄凡塵俗欲，也是讓他放棄一直以來(lái)堅(jiān)守的信念。

對(duì)于陸昭這類(lèi)精神力超凡者來(lái)說(shuō)，信念等同于心跳。一個(gè)沒(méi)有信念的人，很快便會(huì)淹沒(méi)于精神的海嘯之中，成為一個(gè)神志不清的瘋子。

前世經(jīng)歷讓他可以心懷大義無(wú)懼生死，今生的出身和家庭讓他對(duì)聯(lián)邦存有熱愛(ài)。

他對(duì)一些事情惱怒過(guò)，對(duì)一些人厭惡過(guò)，但從不認(rèn)為自己應(yīng)該摒棄養(yǎng)育自己的國(guó)家。

如今老道士所說(shuō)，明顯是想要讓他出家。

陸昭微微搖頭道：“恕我無(wú)法認(rèn)可?！?/p>

老道士并無(wú)任何意外與惱怒，慈眉善目道：“居士不必急于一時(shí)，人在不同年齡總是有不同的想法?！?/p>

“或許再過(guò)一段時(shí)間，你又是另一種看法。修道求長(zhǎng)生最終都會(huì)獨(dú)行，便是貧道也沒(méi)辦法幫你做主。”

言罷，他又像之前一樣，從袖口里掏出一本青皮古籍，書(shū)名為二字小篆。

其名煉神。

陸昭問(wèn)道：“這個(gè)功法需要命骨修行？”

“有自然事半功倍，沒(méi)有也可以?！崩系朗炕卮穑骸熬邮勘旧硪延胁诲e(cuò)的基礎(chǔ)，那塊命骨并非剛需?！?/p>

陸昭立馬表示：“我想贈(zèng)予道長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)有什么方法能帶來(lái)這里?！?/p>

最開(kāi)始對(duì)方說(shuō)對(duì)神魂有益，后來(lái)又說(shuō)并非剛需，那么對(duì)老道士是否也有用？

如果有，他應(yīng)該主動(dòng)提出來(lái)。

既能償還恩情，也有助于維系良好的關(guān)系。同時(shí)取來(lái)命骨不會(huì)流落民間，自然不會(huì)危害社會(huì)安定。

這簡(jiǎn)直是一魚(yú)兩吃。

“善?！?/p>

老道士投來(lái)些許贊賞，道：“此物于我無(wú)大用，但也可以給這混元增添一些東西。”

眉目間的喜悅做不了假。

陸昭稍微摸清了一些老道士的癖好。

這是一個(gè)謎語(yǔ)人，喜歡讓別人猜。

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五月二十八號(hào)。

陸昭于早上五點(diǎn)醒來(lái)，睜開(kāi)眼睛看到天還灰蒙蒙的，腦袋里多了兩段記憶。

一個(gè)是煉神，一個(gè)是如何將命骨送進(jìn)混元的口訣，但也只能傳遞命骨。

能帶東西進(jìn)精神世界同樣前所未聞，用老道士的話來(lái)說(shuō)就是‘天罡地煞乃天地道果，虛實(shí)互換，可入混元’。

不然陸昭倒想給老道士帶些現(xiàn)代特產(chǎn)，給‘老祖宗’開(kāi)開(kāi)眼。

“先試試?！?/p>

陸昭迫不及待盤(pán)坐起來(lái)，如煉精化氣一樣，他對(duì)于煉神也是一點(diǎn)即通。

雖然老道士沒(méi)有明說(shuō)，但陸昭有理由懷疑是灌頂，否則如此簡(jiǎn)單一定會(huì)流傳下來(lái)。

閉目三刻，意識(shí)雜念漸漸平復(fù)。

一汪湖水浮現(xiàn)，昨日嗔怨，今日籌謀，來(lái)日期望紛紛浮現(xiàn)，雜念如魚(yú)躍撲來(lái)。

他吞下雜念，如吞針一般劇烈的疼痛讓額頭冒汗。但每吞下一根‘針’，精神便會(huì)更加凝實(shí)。

煉神帶火，行如火燒。

陸昭睜開(kāi)眼睛，榨干大部分精神力，一縷白光在眼中閃過(guò)，虛空之中多了一條漫游的白蟲(chóng)。

肉眼不可見(jiàn)，只能通過(guò)精神力探查到。

腦海里浮現(xiàn)若有若無(wú)的記憶，讓陸昭明白這條小白蟲(chóng)的作用。

精神攻擊！

他的神通原本只具備念動(dòng)力與探查兩種功能，如今多了一個(gè)直接的攻擊手段。