以神通之名 第12章 講道

晚上。

陸昭找張立科去邊防站外的宵夜攤喝酒，順帶打探一下情報(bào)。

作為邊防勤務(wù)大隊(duì)長，所有基層邊防戰(zhàn)士的頂頭上司，許多事情都不可避免要經(jīng)過張立科之手。

呂金山前腳剛剛被罵，后腳張立科就知道了。

都不需要陸昭開口詢問，張立科就已經(jīng)幸災(zāi)樂禍道：“老陸，跟你說個好消息，呂金山最近可能不好受了。”

陸昭端起杯子跟他碰了一下，不動聲色問道：“怎么說？”

“前幾天，那個綠匪的事兒。”張立科筷子在鍋里攪著，撈起一大塊羊肚。

“當(dāng)時事發(fā)突然，又因?yàn)閷Ψ揭呀?jīng)接近邊境，怕他徹底跑了所以讓你自己射殺。”

陸昭啜了口酒，沒說話，示意他繼續(xù)。

“你們報(bào)告寫了可能藏匿物品，但呂金山就是沒有下令搜山。”

張立科臉上藏不住笑容，眉飛色舞地描述道：“專案組下來一看報(bào)告，直接就把咱大站長提溜過去，好一頓削！聽說林組長指著他鼻子罵，咱們呂站只能低著大氣不敢出。”

最后一句讓陸昭有些驚訝，問道：“他們不在一個系統(tǒng)，理論上呂金山不需要對她負(fù)責(zé)。”

“理論上管食堂的還跟我平級呢，他見我不也得矮一頭。不過那林組長來頭應(yīng)該不小，有股與生俱來的貴氣，不知是誰家的貴小姐。”

張立科頗為好奇，短暫的幾次接觸就讓感覺到對方不一般。

林知宴做事雷厲風(fēng)行的同時，還不太講規(guī)矩和章法。

這種人要么就是愣頭青，要么天生富貴，本身就是規(guī)矩。

等當(dāng)上專案組組長，被郡里委任大概率不會是前者。

陸昭不甚在意：“貴也貴不到我頭上。”

“你這就是遷怒了。”張立科開玩笑道：“我要是你就趕緊找個美容師打扮打扮，說不準(zhǔn)能師夷長技以制夷。”

“我要是你，就找個裁縫把嘴縫上。”

“嘖，你這人一點(diǎn)投機(jī)主義精神都沒有。”

兩人互損幾句之后，張立科正了正臉色，把話題拉回來：

“明天估計(jì)要開始大規(guī)模搜山，你熟悉螞蟻嶺，又是精神類超凡者，要是你先找到最好不要伸張。”

陸昭沒有說話，眼神透著探尋意味。

“東西現(xiàn)在交上去，功勞還是你的，呂金山算將功補(bǔ)過。但拖一段時間，他至少落個失察，甚至是處分。”

無需陸昭引導(dǎo)，張立科就跟他想一塊去了。

邊防站屬于正營編制，權(quán)力有三套班底，分別是主官、勤務(wù)，監(jiān)察。

在權(quán)力結(jié)構(gòu)上，由站長、教導(dǎo)員和執(zhí)勤副站長構(gòu)成核心班子。

站長呂金山作為最高軍事主官，統(tǒng)管全面工作。

監(jiān)察主管紀(jì)律和思想建設(shè)，對站長擁有重要的監(jiān)督權(quán)，但平時基本處于神隱狀態(tài)。

執(zhí)勤大隊(duì)隊(duì)長張立科則負(fù)責(zé)執(zhí)勤部署和案件等行動事務(wù)，尤其是在具體案件和行動層面，他擁有相當(dāng)?shù)奶幹脵?quán)和信息主導(dǎo)權(quán)。

呂金山作為站長權(quán)力最大，但也會受到手下制約。否則邊防站很容易變成邊境土皇帝，乃至促進(jìn)引導(dǎo)走私貿(mào)易。

這歷來都快成了慣例，邊防站一旦出問題，必然涉及走私。

對方不漏破綻，張立科不可能蠢到跟頂頭上司做對。但對方露出破綻，就別怪他遞刀子了。

畢竟因?yàn)殛懻训氖虑椋瑢Ψ阶罱荒杲?jīng)常惡心他。

-----------------

返回房間，陸昭意識沉入精神世界。

他越過層層疊疊的精神海嘯，再度來到了混元之境。

老道士盤坐其中，目光溫潤望來：“居士，今日神竅間隱有異感，可是外物所染？”

外物？

陸昭愣了一下，隨即立馬想到了命骨。

可老道士又是怎么知道的，他能觀測到現(xiàn)實(shí)世界？

神竅便是精神體，但陸昭自己沒察覺出什么異常。

他本能升起些許警惕，如實(shí)回答道：“我在山中發(fā)現(xiàn)了一塊命骨，從一個盜匪身上截獲。”

老道士扶須道：“此物于神魂有益，居士可以善加利用。”

“晚輩生命開發(fā)才三十五點(diǎn)，以我現(xiàn)在的身體還不宜吸收吞噬其他命骨……呃道長聽得懂生命開發(fā)嗎？”

陸昭榨干腦汁一時半會都想不出來該怎么解釋。

古時，神通命骨的分類并非像如今五大類簡單區(qū)分，古人會根據(jù)命格命理進(jìn)行區(qū)別，能衍生出幾十上百個名詞。

生命開發(fā)大致可分為六個階段，每個階段都有不同的特性，而共同點(diǎn)就是合并同類項(xiàng)。

即每晉升一階，都能夠通過吞噬同類型命骨，來強(qiáng)化自身神通。

陸昭想要提升自身神通，需要等到晉升二階。

以此累加，每一個神通都有通往偉大神通的途徑，最終形態(tài)就是天罡地煞神通之一。

“名不同，意相通。”

老道士點(diǎn)頭，抬手示意他坐下。

陸昭盤坐蒲團(tuán)，腰桿挺直似槍，軍人作派不經(jīng)意顯露。給他披上一件道袍，估計(jì)也不會有人覺得是道士。

他至今也不太習(xí)慣盤坐。

“居士，在這里隨性而為即可。”

陸昭不再挺著腰，彎著腰，姿勢放松。

兩人對坐，再度進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。

二人相處類似學(xué)校師生，老道士教育不言緣由，陸昭聽課不需要束脩。仿佛他們處于這個空間，便已經(jīng)定下老師與學(xué)生的身份。

“今日我們講性命，所謂性者，為神，意，覺。”

“莊子有云，形體保神，各有儀則，謂之性。”

“性乃天地賦予人的道，存在內(nèi)在規(guī)定。”

“性修本意是掙脫人性內(nèi)在規(guī)定，超脫七情六欲之煩惱樊籠。外不隨波逐流，內(nèi)不扭曲本真，順應(yīng)自然之道，方得大自在。”

洋洋灑灑數(shù)千字的玄奧經(jīng)文，老道士講述行云流水，沒有絲毫頓足。

念完，他留下一炷香時間給陸昭思考。

今日老道士講義內(nèi)容難度陡增，陸昭聽得頭腦暈乎乎的，需要對每一個字咀嚼攪碎。

帝京學(xué)府教育講究一個全才，文武皆要學(xué)習(xí)，陸昭對于古代神通命理也有涉獵，主修的精神學(xué)能與老道士說的人性相通。

他能捕捉到其中的脈絡(luò)，理解字面意思，聯(lián)想到現(xiàn)代心超凡精神學(xué)的理論。

但這些理論不足以支持陸昭理解，老道士講述的仿佛摩天大樓，他只能站在底下觸摸大樓的墻角。

陸昭只得將內(nèi)容記下，稍后再提出疑問。

時間到，老道士問道：“居士可聽懂了？”

陸昭誠實(shí)搖頭：“一知半解，勉強(qiáng)能理解字面意思和一些概念關(guān)聯(lián)，但要說‘悟’，恐怕只摸到點(diǎn)皮毛。”

他習(xí)慣了現(xiàn)代教育體系里清晰的定義、邏輯推導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，對這種需要“悟性”的玄學(xué)式教學(xué)，始終覺得有點(diǎn)水土不服。

但陸昭天賦又很好，他是能夠感覺出老道士的東西更加深奧。

他無法借用現(xiàn)有的知識理解經(jīng)文，卻能通過經(jīng)文一角想通以前晦澀的知識點(diǎn)，為過去的自己解答。

精神的修行在于理解，對世界理解得越多，就越堅(jiān)韌。

老道士笑而不答：“無妨，時機(jī)未至，日后修行精進(jìn)，自有水到渠成之時。”

“……”