正月初一一更戌初兩刻，隨軍趙家幕僚白衣樂(lè)師溫和的笑意收斂，微瞇的雙眼徹底睜開(kāi)，走出營(yíng)帳向南望去，眼目精光尖銳異常，不說(shuō)常人，就是征戰(zhàn)多年的沙場(chǎng)老將都不敢直視這雙眸子。

察覺(jué)到身側(cè)的異常，趙匡胤醒來(lái)，走到白衣樂(lè)師身旁，沒(méi)有看他而是一同南望“何事？”

白衣樂(lè)師席地而坐，伸手一招，本命法寶憑空出現(xiàn)“我的修為瓶頸松動(dòng)了，箏弦有了一線機(jī)會(huì)與山河相連。”

名為“江山”的箏在板面上繪有江山版圖，并無(wú)箏弦，卻在白衣樂(lè)師依次挑過(guò)時(shí)發(fā)出箏鳴，江山版圖依次發(fā)出盈盈微光。

“好事？”

“壞事。”白衣樂(lè)師面色凝重“堵在我前面的人是司天監(jiān)那只老饕餮，他靠餐食氣運(yùn)先我一步與江山相連，之后漢、周十余年的‘吃飯’時(shí)間只怕已讓他成為半步化道境高手，修者又稱(chēng)其偽長(zhǎng)生。”

趙匡胤點(diǎn)頭“有意栽培后輩，不會(huì)拖到現(xiàn)在，偽長(zhǎng)生不至百年老死。”

“三年前，我憑箏入道，以‘彈奏山河’為愿，登臨入道境，當(dāng)時(shí)便已清楚感知到我的瓶頸何在，一是被揉入國(guó)運(yùn)的山河氣運(yùn)，此舉斷去了我弦連山河的可能，二是已經(jīng)有人走在了我前面，本就不寬敞的大道容不下兩個(gè)人并肩齊行。”

白衣樂(lè)師試音調(diào)弦，隨時(shí)準(zhǔn)備出手，趙匡胤神情凝重“司天監(jiān)那個(gè)老家伙要死了？”

“嗯，國(guó)運(yùn)有三，文運(yùn)、武運(yùn)、山河氣運(yùn)，五代變遷，司天監(jiān)早已徹底糅雜三份氣運(yùn)，此刻我的證道瓶頸松動(dòng)，說(shuō)明國(guó)運(yùn)動(dòng)蕩劇烈而且那只老饕餮性命難保。”

聞言，趙匡胤眉頭緊鎖“也就是說(shuō)他以性命為代價(jià)對(duì)國(guó)運(yùn)下手了？他要吞吃國(guó)運(yùn)飛升成仙？”

隨著十指翻飛，十三根肉眼不得見(jiàn)的絲線從箏弦處蔓延“那是最差情況，天下再次分裂百年重養(yǎng)氣運(yùn)，此后才會(huì)誕生一個(gè)一統(tǒng)王朝。”

入道境修為前所未有地催發(fā)，“箏域江山”以他自身為中心向燕云以南的整個(gè)天地鋪展“即便是最好情況，也有人背負(fù)削減后的國(guó)運(yùn)，為柴氏重起江山，趙氏據(jù)北，柴氏盤(pán)南，龍虎相爭(zhēng)半百之?dāng)?shù)。”

身處白衣樂(lè)師的領(lǐng)域之中，趙匡胤憑空生出一股豪氣，那是指點(diǎn)江山的氣概，好似他真的坐進(jìn)了那座金鑾殿中成為萬(wàn)里河山的主人“需要朕做什么？”

“拔營(yíng)行軍，不可令將士察覺(jué)異常，夜宿陳橋，若奪得國(guó)運(yùn)，則班師回朝，若不得，則北上攻漢。”

大軍拔營(yíng)，向北行軍，除了趙匡胤身旁少了一個(gè)樂(lè)師外再無(wú)異常，也沒(méi)有多少人會(huì)去在意趙匡胤的這個(gè)樂(lè)師。

白衣樂(lè)師在高空隨軍前行，他的箏域江山為趙匡胤加冕稱(chēng)帝，廣闊的領(lǐng)域滲透進(jìn)寸土滴水中，不斷從凝實(shí)的國(guó)運(yùn)中攫取絲絲縷縷的山河氣運(yùn)。

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“顯德七年正月初二，中原國(guó)運(yùn)化三氣，山河氣運(yùn)歸趙氏，天下一統(tǒng)；文運(yùn)歸范質(zhì)，百年罵名；武運(yùn)散天下，群星并起。”東京北部邊緣的茶館旁，老頭坐在書(shū)桌前，桌上除文房四寶外還有一部書(shū)，共九本，每一本厚薄不一，但分量同等重，老人從中取出第六本，在第一頁(yè)寫(xiě)下了這一句話。

當(dāng)他合上這一本書(shū)后，可以看到封面的名字《文宋治世》，九本書(shū)被老人匯總到一起，整部書(shū)的書(shū)封上寫(xiě)著兩個(gè)字《**》。

“現(xiàn)在，該出手了。”老人吹滅了油燈，摸黑上床，盤(pán)腿坐于床上，雙眉之間的天心祖竅中有玄黑色色元神出竅，桌上的《**》第五本書(shū)發(fā)出土黃色光芒，光芒凝實(shí)化為一柄橫刀，隨著元神招手，土黃色橫刀便飛至身旁，被那黑色元神緊握在手。

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慕氏將軍府，范質(zhì)不曾安眠，桌邊一本手抄《論語(yǔ)》被來(lái)來(lái)回回翻了好多次，微微翹起的書(shū)角彰顯著范質(zhì)此刻內(nèi)心的焦急。

此刻的他是一個(gè)中原兩個(gè)朝代的關(guān)鍵所在，一人的抉擇足以影響朝代的變遷。

范質(zhì)走出書(shū)房，看到院中盤(pán)膝而坐的慕云山“云山，準(zhǔn)備，要開(kāi)始了。”那是冥冥中的感應(yīng)，彷佛天命將至一般“記住，弟妹和自己安全最重要，今晚的意義是讓他人以為國(guó)運(yùn)在我身上，目的已經(jīng)達(dá)成了。”

“明白。”慕云山站起身，扎下馬步，雙拳拉起天罡拳架，腳踏七星步，一身山海境拳意內(nèi)秀于體，天罡拳勢(shì)剛猛霸道，拳架拉開(kāi)的一瞬，慕云山氣血沸騰，恍若天罡正神降臨凡世。

武夫內(nèi)求，自成氣象；修者外求，天象歸己。

與白衣樂(lè)師、司天監(jiān)李玄存那樣的修者、煉氣士不同，慕云山這樣的武夫修行是對(duì)自身體魄的極致錘煉，以山海內(nèi)景與外在世界抗衡，自身具有強(qiáng)大生存能力但對(duì)自然天象的感應(yīng)卻相對(duì)較弱，當(dāng)然錦繡、天象兩境的近神武夫除外。

即便只是初入山海境不足一年的武夫，慕云山都有了腳下土地被滲透滲透的怪異感覺(jué)，足見(jiàn)這次動(dòng)蕩之劇烈。

范質(zhì)在慕云山之前坐下，左手《論語(yǔ)》右手戒尺，一副教書(shū)先生的模樣，只不過(guò)此刻他的學(xué)生是這個(gè)天下，他要替那個(gè)皇宮中的孩子教訓(xùn)這個(gè)不公、調(diào)皮的學(xué)生，你憑什么要欺負(fù)那個(gè)七歲的孩子？憑什么要把你的課業(yè)壓到那孩子身上？憑什么要讓那孩子背負(fù)滅國(guó)的罵名？

少時(shí)，赤色無(wú)光的紅云從司天監(jiān)上空蔓延至整個(gè)東京城，凡城中人抬頭皆可見(jiàn)，整個(gè)東京如華麗木櫝，那一份氣運(yùn)像櫝里寶珠，三方勢(shì)力都看上了這顆珠子，甚至還有第四方勢(shì)力暗中窺探。

最后哪方可以獲得這顆“珠子”呢？能參與這種“買(mǎi)賣(mài)”的幾方勢(shì)力定然不會(huì)缺少“銀錢(qián)”，所以花落誰(shuí)家更多看的是哪方勢(shì)力可以先使對(duì)方低頭，第四方勢(shì)力的小算盤(pán)也就在此處噼啪作響，若三方為了珠子爭(zhēng)得頭破血流，那他就可以其中受益，把木櫝寶珠一起盜走。

在張永德的先行囑托下，派出的巡夜士卒數(shù)量達(dá)到以往的三倍之多，嚴(yán)密看管城中百姓，不說(shuō)醉酒漢子，就是在自家院落里舉止稍顯怪異的百姓都要被抓到衙門(mén)囚禁一夜。